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一上班,傳達室就送來作文周刊的信函。打開一看,竟然是上半年我投給的散文稿子《在檀香巖回歸自然》刊在作文周刊7期(總4998)上,甚喜。謝謝編輯。
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2010-10-9 16:10 上傳
附原文:在澄明如鏡的水邊,我望了一眼對岸,只見青山巍峨,綠樹婆娑,一縷清淡的霧靄輕緩地飄逸其間,幾只鳥兒輕盈地在霧靄中出沒。我想莫非是那仙女貪戀人間奇境,而舍棄瓊臺玉閣的榮華富貴,在與山河相擁。
這樣的景致,這里常有,而我不曾常見。長久地生活在都市森林中,為生活而生活,每天呼吸著鋼筋水泥的氣息,應付著一切該應付的事情,時刻明哲保身,處處小心翼翼,生怕一著不慎,惹禍上身;钪胬。
鳥兒有翅膀,它從這片樹林飛到那片樹林,很自由。人有腳,卻不自由,更多時候被人為所羈絆,因而顧慮多多。
其實,人的腳下就是路,路通向無路的地方,那便是很自然的地方,這就是所謂的風景。自然的風景,不在于遠近,人人都很向往。但前往的人并不多,就是能夠抵達的一些人,大多只是給風景添點人氣,證明來過。真正用心抵達的人,就更寥若晨星了。
久居城市,必然向往郊外。郊外空曠,寧靜且厚實。有碧藍的天,淡淡的白云,清新的空氣,澄碧的水面,自由自在的鳥,名目繁多的花草,裊裊的炊煙,淳樸的民風。好誘人的郊外,很多的時候,我都想掙破城市的桎梏,去郊外呼吸哪怕一絲的新鮮空氣。
不知什么機緣,似乎又是冥冥之中的注定,讓我在一個心靜若水的上午,花一個多小時,來到這個山重水復疑無路的地方,尋覓柳暗花明又一村的心靜之地。
現在,我看到的就是突然呈現出來讓心愉悅的美麗之景。陽光沒出來,云霧像仙女的衣袂,輕撫在黛青色的山嵐。一棵棵筆直的樹木,寧靜在天地間,像個偉丈夫。而云霧分明是柔情似水的女子,極盡纏綿,似乎有著說不完的情話。這時,沒有風。有風,似乎一切都透明了,又是一種景致。
然而,我是不能將寧靜中的美麗定格在思想里。事物不是永恒的,人在不斷的變化,時間在改變,風景也在改變,就像一位哲學家所說,人不能兩次踏入同一條河流。
忽然有了被強制呼吸或者強迫停止呼吸的感覺。風景恩賜于我,我卻在有違風景,是塵世讓眼睛滋生了陰翳,讓我一葉障目,不見泰山。所以這大自然中能昭示心靈,撫慰心靈的心靜之地,并不是我浮躁的心所能承受,它對我的啟示和激情,像一把錘頭,將我虛弱的靈魂擊碎。
這些美麗得讓人幸福,讓人眩暈的風景,并不是你想得到就得到的。有些人身在其中也不知所以然,能讓他說些哲理?有些人只需一眼,就能領悟其中的曼妙,又怎樣解釋?大凡心靜之地,也能分出人的三六九等吧!
船劃過來了,我們就登船,舍此岸到彼岸。不舍此岸就渡不了彼岸,真是一句名言。
水面幽靜,只有輕微的漿聲。我屏住呼吸。靜聽。靜聽,從此岸到彼岸用聲音計算的距離,這是有形的聲音,有形的距離。而無形的聲音和無形的距離,我看不到,也無法計算。甚至都不知道自己是否真的愿意舍棄此岸,去渡彼岸。
此岸花謝,彼岸花開,前景誘人,心能不動?心動不如行動,可有時心有余而力不足。怪誰,只怪自己。
這次我為能到彼岸而高興。這個彼岸與此岸只隔了百來米的水面,如果沒有渡船,恐怕就得翻山越嶺花費時間。我得感謝船,是船將我們從此岸渡過彼岸。船是無語的,但也有思想。
彼岸有什么。彼岸有的就是在此岸看到的風景,只是我們到的時候,風景已經不是原先的風景。
陽光已經出來,云霧也散去。樹木掩映里,檀香崖旁,一處寺院就畢現了。寺院,有個好聽的名字,檀香寺。寺因地名,想檀香崖上必有檀樹,可尋遍崖的前后左右,也未見到。聽同行的人說,崖上原先有棵,不知為何被盜了。今在崖上,建佛塔一座,遠遠地彼岸可以看見。而在佛塔的位置,可以望得更遠,望得更寬。
遠處是水,水碧水柔,陽光溫柔地撫慰,波光粼粼,宛若是鑲嵌在天地間的一面寶鏡。水以上就是山,山是青黛。陽光從山上拂過,那巍峨的山,就跌進柔媚的水里,多么詩意的纏綿。山有水就靈,水因山而秀。山環(huán)水繞,山水之間,也是愛情。
近處是溪流,盡管過了豐乳肥臀的季節(jié),但也不失嫵媚。溪流從山上一路奔瀉,不時與巖石作急劇的撞擊,便也飛花濺玉般。而撞擊的聲音,清脆圓潤,似乎在彈奏一曲鋼琴曲,聽著愜意。站在溪邊,山仿佛就是一架碩大的鋼琴,而溪流就是琴弦上跳動的音符了。
溪流從巖石上跌下來,就落入一個深潭。潭水清澈見底,映著藍天白云,也映著人的影子和靈魂,只是無魚。這般清澄純潔的一潭水,有誰忍心攪渾它?
幾只鳥兒,劃著優(yōu)美的弧,鳴叫著從頭頂飛向遠方。遠方,陽光還沒眷顧,山嵐依舊氤氳,又是一個美麗的景致。鳥兒向往。我也向往。如果借我一雙翅膀,我也飛去。
結廬在人境,而無車馬喧。陶淵明所期冀的理想地方,現實中很難有了。不過沒關系,陶淵明緊接著不就有“問君何能爾,心遠地自偏”嗎?這就是說,心遠離塵俗,即便身處鬧市也如同在偏遠的地方一樣,心自然就靜了。說得真好,現實中有幾人能到這樣的境界?
所以,難有心靜的地方,只有心靜的時候。
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