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桐網(wǎng)貢生
 
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很多新人在籌辦婚禮時(shí)會(huì)對(duì)“主婚人”和“證婚人”這個(gè)兩個(gè)特殊稱謂有混淆,甚至只請(qǐng)一人承擔(dān)這兩個(gè)角色。其實(shí),這是兩個(gè)完全不同的概念。一場完整的婚禮,應(yīng)該有主婚人和證婚人來共同見證你們的甜蜜時(shí)刻。
關(guān)于主婚人最早的正式記載,出于《大清律例》:“男、女結(jié)婚嫁娶,必有主張其事者,謂之主婚,即:祖父為孫,父母為子,伯叔為侄,兄姐為弟妹,外祖父為外甥主張其事,為其主婚!
而中國傳統(tǒng)婚禮中并沒有證婚人。只是到了清末民初,隨著文明婚禮的興起,時(shí)尚的大城市中的年輕人,借鑒天主教的婚禮規(guī)范(注:天主教教義規(guī)定,婚禮只有在證婚的地區(qū)助教、堂區(qū)主任神職人員,或此二人所委托的司儀或執(zhí)事,以及二位證人前舉行,才有效。在婚禮中引入了證婚人,后來這種風(fēng)尚逐漸被社會(huì)承認(rèn),用民法的形式固定下來,于是誕生了今天我們婚禮上的證婚人。如今臺(tái)灣民法第九百八十二條仍然規(guī)定:“結(jié)婚,應(yīng)有公開儀式及二人以上之證人”
證婚人顧名思義是婚姻合法的證明人。從禮儀的角度看證婚人應(yīng)居客位,禮儀次序上一般在主婚人前面,過去通常由紅娘擔(dān)任。證婚人的講話主要內(nèi)容就是:"婚姻合法、恭喜新婚"等。通常證婚人由女方聘請(qǐng),現(xiàn)在大多是新人單位的領(lǐng)導(dǎo)。證婚人當(dāng)然也可以由男方聘請(qǐng),現(xiàn)在規(guī)矩已經(jīng)沒有那么多了。
主婚人按傳統(tǒng)禮俗是由新郎的父母擔(dān)任,從禮儀的角度而言主婚人居主位,禮儀次序上一般在證婚人后面,F(xiàn)在父母大多不親自主婚而是委托別人替自己主婚,所以主婚人的工作就是替父母主婚,他講話的要點(diǎn)就是:"感謝嘉賓,叮囑新人,提些成家以后的要求"等,俗稱致"新婚訓(xùn)詞",現(xiàn)在也就是司儀的工作了,也沒有固定由誰請(qǐng)的說法,大都會(huì)是新人自己挑的。 |
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