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福
福是無形的,但確實在我們身邊,有時很遙遠,有時觸手可及。福也因人而異,有人常懷感恩,覺得自己很幸福,有人郁郁寡歡,認為幸福都是別人家的。
福不會招之即來,要累積;福會揮之即去,得不到珍惜。福無常態(tài),亦無常型。
《紅樓夢》大觀園里處處洋溢著幸福歡樂的味道,細心的讀者會品味到作者將淡淡的憂愁和悲傷隱藏。幸福潛伏著,憂患同此。
開篇寫到“錦衣紈袴之時”,平頭百姓見不到也摸不著的幸福。封建社會,此福不會從天而降,來自“天恩祖德”,天恩難求,祖上積馀德是關鍵。作者開筆敬畏天地,敬畏先祖。
秦氏對福的體會比較深,久病醫(yī)治無望后,對前來看望她的鳳姐絕望地說:“這都是我沒福。這樣人家,公公婆婆當自己女孩兒似的待……”
生活在豪門,秦氏是有福人,公婆把她當成女兒待,前世修的,他們之間沒有紅過臉,人間天堂。這福享得沒話港了。然而,秦氏得了不治之癥,享不了她該享的。人生總有缺憾。
寶玉有一天,借看寶釵的紅麝串子的機會,突然注意到寶釵的手嘎子很好看,誘人,他“正是恨沒福得摸,忽然想起‘金玉’一事來”,寶玉想要是黛玉,或許他還可以蔣著臉摸一哈,可寶釵是非常守規(guī)矩和嚴肅的人,他不敢放肆。想到金玉良緣,機會是有的。
福的有無,靠機緣。
抄家后,賈母與大家談心:“……我是八十多歲的人了,就死也算不得沒福的了……”
最權威的家長遇到家里發(fā)生那樣大事,賈母痛心后,沉靜地回顧得失。她走過了八十多個春秋,經過風見過雨,也享過福,人生無愧,但懷憾。她是有福有壽之人,終點不甚完美,套用鳳姐的話,福字頭上少一點。沒有十全十美的人生。
福,在社交語言里虛套用法較多。張道士見到寶玉,說“哥兒越發(fā)發(fā)福了”。長胖了,用“!眮硌谏w,于人于己都不尷尬。
賈母問張道士的身體情況,他說“托老太太萬福萬壽”,萬福,不是一萬個福,而是福到了極致,巔峰,世上哪有“萬福”可享。后來他與賈母對話,又說“托老太太的!保纳眢w好壞與老太太么相干?
在別人是客氣話,對人尊重,但在張道士是真心話,他的道觀是賈府包供的,衣食之源,他這樣姿態(tài)說話既奉承賈母,也不難為自己。
說來說去,福是有源的。
寶玉替賈環(huán)做詩,作為交易,賈環(huán)送了禮物給寶玉。寶玉送去孝敬賈母,賈母得知賈蘭的作業(yè)是自己做的,她夸賈蘭將來“有出息”,李紈說:“這是老祖宗的馀德,我們托著老祖宗的福罷咧。”
這不是敷衍的客套,是大實話。家庭里說的是遺傳基因,其實來自祖上的兢兢業(yè)業(yè)地上進求索精神,訓練培養(yǎng)出優(yōu)秀的習慣和品質,后人有了奠基。在國家,是老祖宗篳路藍縷披荊斬棘,才有了后人生存的土地和空間。心懷感激,古人流傳下來的。
面對家庭變故,賈母急在心里,面上沉得住,為了給大家鼓勁,她堅強地為后人指引前行的方向,“大凡一個人,有也罷沒也罷,總要受得富貴耐得貧賤才好。你寶姐姐生來是個大方的人……不見他有什么煩惱。我看這孩子倒是個有福氣的……”
賈母觀察和透視了寶釵的性格,不論生活的好壞,都一如既往地乘風破浪,把穩(wěn)前進的舵。沒有生來就有福的人,只是比別人更沉穩(wěn),經歷和承擔的比別人多。所以,賈母說寶釵是有“福氣”的。
面對榮辱,波瀾不驚,物我兩忘,心存浩然之氣。
香菱與大家玩鬧弄臟了衣服,寶玉為香菱著想,替她掩藏可能發(fā)生的小禍事,“……二則姨媽老人家嘴碎,饒這么樣,我還聽見常說你們不知過日子,只知遭踏東西,不知惜福呢……”
福來去無蹤,珍惜則住。桐城婚嫁習俗里,娘家陪嫁時一個錫塊是少不了的。錫者,惜也。勉勵下一代愛惜眼前的幸福,不珍惜,再好的命也守不住福。
元妃欠安,賈母帶領大家去宮里望候,元妃念的是小時成長的家庭和血肉親情,而賈母說:“娘娘不用悲傷,家中已托著娘娘的福多了。”對話很諷刺,元妃需要的和賈母他們追求的幸福根本搞不到一塊,牛頭不對馬嘴。犧牲一個人的幸福,換取了大家庭的幸福。
賈母說她有三個孫女兒,“一個享盡了福死了”。她總結自己,嫁到賈府生活了六十多年,“福也享盡了”。
元妃生活在皇宮,無生活負擔和壓力,衣來伸手飯來張口,不需要勞動的身體,單純的肉體,病了。福享過之頭。賈母在賈府六十多年,多操心,有歡樂,人世間該受的該經歷的都經過了,她的“!笔巧钪械母,承受了真正的人生。知足。
賈母臨終囑咐鳳姐:“我的兒,你是太聰明了,將來修修福罷。我也沒有修什么,不過心實吃虧……”
鳳姐做事有兩把刷子,但做人上的尺寸沒把握好。叫她修福,把事做到恰到好處適可而止。這不是修福,是修煉,是修行。
賈母說自己沒有修福,她的福在日常生活中修的。善待萍水相逢的小道士,真情款待劉姥姥,釋放內心底的善。但她的善不是無底線的,也嫉惡如仇,對大兒子賈赦不好好做官做事成天干混岑(cěn)之俺睛哈。對工作人員上班玩忽職守毫不心軟,對賭博行為嚴加懲治。善待弱者,嚴懲惡者。平時無事與孫輩親密互動,相容相洽。修福高人。
作者有自己的福。襲人說她要跟惜春去修行。寶玉說襲人是不能享這個清福的。遠離喧囂的紅塵,不是想有就有機會的,靠緣。寶玉出家后,談論他的正果。探春說,寶玉要是能做到,“也是太太幾輩子的修積”。作者心中,只要持有恒心和毅力,福會降臨。
任上向乾隆舉報貪污,因作者與乾隆的緣分不夠,被排斥,反被貪官誣陷。他遭受了極大的打擊,還是滿懷期望,等待乾隆的醒悟。他盼望君臣再能情投意合,他的所思所想正是君王所憂,一點就通不磨而合。賈母叫鳳姐修福,是要修緣,好的福緣心有靈犀。賢臣遇明主,國之大福,民之福祉。
所有的福在作者那里——福善禍淫。福在心中,來自善良,禍在行止,出于淫亂。善,亦有“善于、善緣”之義,淫,亦有“過度、泛濫”之分。
第一一六回里,有“天仙福地”、“真如福地”,這是諷刺皇宮的生活,不知今夕何夕,享盡了福。福享過之頭,禍旋即而至。
作者希望《紅樓夢》能成為治世經方,治好社會的“病”,鑄他畢生心血澆灌的福。今日,如他所愿。后人享著前人的福。
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