福

鄉(xiāng)愁

福
福是無形的，但確實(shí)在我們身邊，有時(shí)很遙遠(yuǎn)，有時(shí)觸手可及。福也因人而異，有人常懷感恩，覺得自己很幸福，有人郁郁寡歡，認(rèn)為幸福都是別人家的。
福不會招之即來，要累積；福會揮之即去，得不到珍惜。福無常態(tài)，亦無常型。
《紅樓夢》大觀園里處處洋溢著幸福歡樂的味道，細(xì)心的讀者會品味到作者將淡淡的憂愁和悲傷隱藏。幸福潛伏著，憂患同此。
開篇寫到“錦衣紈袴之時(shí)”，平頭百姓見不到也摸不著的幸福。封建社會，此福不會從天而降，來自“天恩祖德”，天恩難求，祖上積馀德是關(guān)鍵。作者開筆敬畏天地，敬畏先祖。
秦氏對福的體會比較深，久病醫(yī)治無望后，對前來看望她的鳳姐絕望地說：“這都是我沒福。這樣人家，公公婆婆當(dāng)自己女孩兒似的待……”
生活在豪門，秦氏是有福人，公婆把她當(dāng)成女兒待，前世修的，他們之間沒有紅過臉，人間天堂。這福享得沒話港了。然而，秦氏得了不治之癥，享不了她該享的。人生總有缺憾。
寶玉有一天，借看寶釵的紅麝串子的機(jī)會，突然注意到寶釵的手嘎子很好看，誘人，他“正是恨沒福得摸，忽然想起‘金玉’一事來”，寶玉想要是黛玉，或許他還可以蔣著臉摸一哈，可寶釵是非常守規(guī)矩和嚴(yán)肅的人，他不敢放肆。想到金玉良緣，機(jī)會是有的。
福的有無，靠機(jī)緣。
抄家后，賈母與大家談心：“……我是八十多歲的人了，就死也算不得沒福的了……”
最權(quán)威的家長遇到家里發(fā)生那樣大事，賈母痛心后，沉靜地回顧得失。她走過了八十多個(gè)春秋，經(jīng)過風(fēng)見過雨，也享過福，人生無愧，但懷憾。她是有福有壽之人，終點(diǎn)不甚完美，套用鳳姐的話，福字頭上少一點(diǎn)。沒有十全十美的人生。
福，在社交語言里虛套用法較多。張道士見到寶玉，說“哥兒越發(fā)發(fā)福了”。長胖了，用“�！眮硌谏w，于人于己都不尷尬。
賈母問張道士的身體情況，他說“托老太太萬福萬壽”，萬福，不是一萬個(gè)福，而是福到了極致，巔峰，世上哪有“萬�！笨上�。后來他與賈母對話，又說“托老太太的�！�，他的身體好壞與老太太么相干？
在別人是客氣話，對人尊重，但在張道士是真心話，他的道觀是賈府包供的，衣食之源，他這樣姿態(tài)說話既奉承賈母，也不難為自己。
說來說去，福是有源的。
寶玉替賈環(huán)做詩，作為交易，賈環(huán)送了禮物給寶玉。寶玉送去孝敬賈母，賈母得知賈蘭的作業(yè)是自己做的，她夸賈蘭將來“有出息”，李紈說：“這是老祖宗的馀德，我們托著老祖宗的福罷咧�！�
這不是敷衍的客套，是大實(shí)話。家庭里說的是遺傳基因，其實(shí)來自祖上的兢兢業(yè)業(yè)地上進(jìn)求索精神，訓(xùn)練培養(yǎng)出優(yōu)秀的習(xí)慣和品質(zhì)，后人有了奠基。在國家，是老祖宗篳路藍(lán)縷披荊斬棘，才有了后人生存的土地和空間。心懷感激，古人流傳下來的。
面對家庭變故，賈母急在心里，面上沉得住，為了給大家鼓勁，她堅(jiān)強(qiáng)地為后人指引前行的方向，“大凡一個(gè)人，有也罷沒也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。你寶姐姐生來是個(gè)大方的人……不見他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的……”
賈母觀察和透視了寶釵的性格，不論生活的好壞，都一如既往地乘風(fēng)破浪，把穩(wěn)前進(jìn)的舵。沒有生來就有福的人，只是比別人更沉穩(wěn)，經(jīng)歷和承擔(dān)的比別人多。所以，賈母說寶釵是有“福氣”的。
面對榮辱，波瀾不驚，物我兩忘，心存浩然之氣。
香菱與大家玩鬧弄臟了衣服，寶玉為香菱著想，替她掩藏可能發(fā)生的小禍?zhǔn)拢�“……二則姨媽老人家嘴碎，饒這么樣，我還聽見常說你們不知過日子，只知遭踏東西，不知惜福呢……”
福來去無蹤，珍惜則住。桐城婚嫁習(xí)俗里，娘家陪嫁時(shí)一個(gè)錫塊是少不了的。錫者，惜也。勉勵(lì)下一代愛惜眼前的幸福，不珍惜，再好的命也守不住福。
元妃欠安，賈母帶領(lǐng)大家去宮里望候，元妃念的是小時(shí)成長的家庭和血肉親情，而賈母說：“娘娘不用悲傷，家中已托著娘娘的福多了。”對話很諷刺，元妃需要的和賈母他們追求的幸福根本搞不到一塊，牛頭不對馬嘴。犧牲一個(gè)人的幸福，換取了大家庭的幸福。
賈母說她有三個(gè)孫女兒，“一個(gè)享盡了福死了”。她總結(jié)自己，嫁到賈府生活了六十多年，“福也享盡了”。
元妃生活在皇宮，無生活負(fù)擔(dān)和壓力，衣來伸手飯來張口，不需要勞動的身體，單純的肉體，病了。福享過之頭。賈母在賈府六十多年，多操心，有歡樂，人世間該受的該經(jīng)歷的都經(jīng)過了，她的“福”是生活中的福，承受了真正的人生。知足。
賈母臨終囑咐鳳姐：“我的兒，你是太聰明了，將來修修福罷。我也沒有修什么，不過心實(shí)吃虧……”
鳳姐做事有兩把刷子，但做人上的尺寸沒把握好。叫她修福，把事做到恰到好處適可而止。這不是修福，是修煉，是修行。
賈母說自己沒有修福，她的福在日常生活中修的。善待萍水相逢的小道士，真情款待劉姥姥，釋放內(nèi)心底的善。但她的善不是無底線的，也嫉惡如仇，對大兒子賈赦不好好做官做事成天干混岑（cěn）之俺睛哈。對工作人員上班玩忽職守毫不心軟，對賭博行為嚴(yán)加懲治。善待弱者，嚴(yán)懲惡者。平時(shí)無事與孫輩親密互動，相容相洽。修福高人。
作者有自己的福。襲人說她要跟惜春去修行。寶玉說襲人是不能享這個(gè)清福的。遠(yuǎn)離喧囂的紅塵，不是想有就有機(jī)會的，靠緣。寶玉出家后，談?wù)撍�的正果。探春說，寶玉要是能做到，“也是太太幾輩子的修積”。作者心中，只要持有恒心和毅力，福會降臨。
任上向乾隆舉報(bào)貪污，因作者與乾隆的緣分不夠，被排斥，反被貪官誣陷。他遭受了極大的打擊，還是滿懷期望，等待乾隆的醒悟。他盼望君臣再能情投意合，他的所思所想正是君王所憂，一點(diǎn)就通不磨而合。賈母叫鳳姐修福，是要修緣，好的福緣心有靈犀。賢臣遇明主，國之大福，民之福祉。
所有的福在作者那里——福善禍淫。福在心中，來自善良，禍在行止，出于淫亂。善，亦有“善于、善緣”之義，淫，亦有“過度、泛濫”之分。
第一一六回里，有“天仙福地”、“真如福地”，這是諷刺皇宮的生活，不知今夕何夕，享盡了福。福享過之頭，禍旋即而至。
作者希望《紅樓夢》能成為治世經(jīng)方，治好社會的“病”，鑄他畢生心血澆灌的福。今日，如他所愿。后人享著前人的福。