【什么是引發(fā)以色列復(fù)國的，錫安運動？-嗶哩嗶哩】

吳礪

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視頻發(fā)布者說：
“ 以色列的復(fù)國其實是基于一場“錫安運動”，翻譯過來就是猶太復(fù)國主義。猶太人把耶路撒冷稱為錫安，把重返耶路撒冷稱為“錫安運動”�！�

西奧多·赫茨爾。1896年出版一本書《猶太國》。

西奧多·赫茨爾(記者、現(xiàn)代政治上錫安... - 百度百科：

西奧多·赫茨爾 （英語：Theodor Herzl，匈牙利語：Herzl Tivadar，希伯來文名：Binyamin Ze'ev，1860年5月2日——1904年7月3日），奧匈帝國猶太裔記者，現(xiàn)代政治上錫安主義的創(chuàng)始人。生于布達佩斯，童年時候移居維也納。學(xué)習(xí)過法律并取得了奧地利的法律執(zhí)照，但他后來主要從事的是新聞學(xué)和文學(xué)職業(yè)。擔(dān)任維也納《新自由日報》的主編。早年主要是為報紙寫雜文花絮，和猶太人無關(guān)。后來又寫作戲劇。有人稱他為“以色列國父”。


1894年，德雷福斯事件發(fā)生。該事件中，法國軍隊的一名猶太裔軍官阿爾弗雷德·德雷福斯遭遇冤案，被定成為德國作間諜的叛國罪。赫茨爾受此刺激而成為猶太復(fù)國主義者。赫茨爾當時為一家奧匈帝國的報紙報道此事件，并目擊了德雷福斯案宣判后，在巴黎大規(guī)模游行并高喊“猶太人該死”的人群。顯然這些經(jīng)歷使他認識到和排猶主義對抗是不可能成功的。他可能不知道之前有人提出過錫安主義的思想。從此之后，他積極進行錫安主義的宣傳。
1895年，寫出小說《新猶太區(qū)》，提出通過移民而獲得民族解放的思想。1895年5月，采訪了向阿根廷進行猶太移民計劃的發(fā)起人希爾施男爵，遞交了政治行動計劃，表達了猶太人向“應(yīng)許之地”遷移的主張。未受到熱情接待。這次采訪，被赫茨爾認為是他復(fù)國主義工作的起點。
希爾施會見之后，赫茨爾開始以“猶太人問題”為題寫日記，這是他的重要著作。1895年6至7月，用5天時間，在日記中寫下了65頁的《致羅施柴爾德家族》小冊子，即《猶太國》的提綱。
赫茨爾寫信求見俾斯麥，未得答復(fù)。后寫信給維也納大拉比，推介自己的遷移計劃。赫茨爾到英國活動，通過小說家贊格威爾，結(jié)識了一些有影響的猶太人。明確了遷移的目的地是巴勒斯坦。
1896年2月，赫茨爾將《致羅施柴爾德家族》一書整理為《猶太國》（原文德文名字：Der Judenstaat，英譯：The Jewish State），出版三千冊，讀者只限歐洲各個首都的小范圍，也被寄給了新聞出版界和政界的重要人物�！丢q太國》宣稱，歐洲的“猶太人問題”不是社會問題或宗教問題，而是民族問題。其解決方法是建立猶太人的自治國家。該書在猶太群眾中產(chǎn)生巨大影響。很多人認為他寫這本書的動機是德雷福斯事件。


顯然，這個赫茨爾的這見是對的。建立以色列國的確是當年解決猶太人世界各地受欺凌的最好的辦法。寄居在別人家里，窮了被人嫌棄，富了讓人恨——金窩銀窩，比不上自己的狗窩。


附：
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吳礪
2024.1.15