皖江北岸桐樅廬三地四支南陽葉氏 同根同源考略 水心堂后裔 葉明國

南陽開國

（二）道元和道華兩家族譜記載的道蔚公及其子等信息，與道蔚公族譜記載不一致問題

貞一公族譜記載，“貞一：自婺遷桐. 字號生未詳，配吳孺人；吳氏生未詳。子四：壽一、壽二、壽三、福四”。而道元公族譜記載“道蔚，行蘭五，因兄居桐城，同母朱氏遷南陵，生子茂九。茂九復(fù)遷桐城柳祖（子）寺”。 道華公族譜記載與道元公族譜記載的大體一致，“道蔚，行蘭五，因兄居桐城，公同母遷南陵，子一茂九”。

兩相比較，就貞一公本人而言，自家譜上沒有他另一個名字“道蔚” ，沒有記載隨母遷南陵事，也沒有記載兄弟排行順序；而另兩家譜上沒有記載道蔚“諱貞”或“諱貞一”的別名。彼此正好互為補(bǔ)充。我族是在十世左右肇修宗譜，首修時因年代久遠(yuǎn)，一世祖?zhèn)�人及家庭的有關(guān)信息留傳下來不多，掌握得少，所以只記載了這么多．修譜人不敢”添油加醋”。我族一修譜只是手抄本，僅有兩套，桐、廬各一，未付梓。二修前，在廬的一套被“寇毀”，好在桐本尚存�，F(xiàn)在，通過信息“共享”，我們家族終于知道了一世祖“貞一公”另名“道蔚”，在兄弟中排行老小，遷桐前隨母還在南陵某地暫住了一段時間；據(jù)說還是到兒子當(dāng)家時才遷桐的。長子壽一娶夏氏生子文，入軍籍后中斷；三子壽三公娶周氏，無后�，F(xiàn)在的貞一公后人主要是次子壽二和四子福四兩支延續(xù)下來。福四遷至舒城，到第六世光世（皆以貞一公為第一世），于成化年間又遷回廬北妙光寺；壽二支派第四世思賢（同前）攜侄永鑑（思銘公長子），于成化年間遷廬江雙澗口（羅河鎮(zhèn)高橋村）。

另就貞一公與吳孺人生子取名情況而言 ，貞一公四子，取名“壽”和“�！弊� ，前三個以“壽”字排序；第四個兒子為什么改叫“福四 ”，而不叫“壽四”或“福一”呢？有點(diǎn)讓人莫名其妙。而另兩家記載的都是“子一茂九”。那“茂九”從何而來呢？我們先盤算一下，老大道榮公養(yǎng)了三子，老二道元公養(yǎng)了“福一、福二”二子，老三道華公養(yǎng)了“茂一、茂二、茂三”三子，一共是八兄弟。依此推斷“茂九”先是從道華家開始起算排序的，再到老大、老二家，最后是老小道蔚家．老小道蔚結(jié)婚要遲一些只記載一個，且僅以“茂九”代之。后來因沒有及時跟進(jìn)和添加信息，再加上不涉及本家族，所以無人過問，也就不了了之；續(xù)修時照錄就行，沒人追問。至于貞一公第四子，按常理應(yīng)叫“壽四”，為何改名“福四”呢？我揣測，可能是與福四出生的時辰——俗稱“命八字”有關(guān)。“壽”字在五行中屬“金”，與“金”相生的是“水”，相克的是“木”；“茂”字在五行中屬“木”，“福”字在五行中屬“水”。兄弟只能相生，怎能相克呢？所以取“�！倍�不取“茂”。正好在自家又排行老四，故取名“福四”。它也不是按道元子排序而來。

四、桐樅廬四支南陽葉氏基本概況及現(xiàn)狀

桐城、樅陽、廬江四支南陽葉氏，既然經(jīng)考證同為元末明初開國功臣----南陽郡侯葉琛之后，那么這四支現(xiàn)在情況如何呢？

（一）長子：貴，又名道榮，配胡氏，子三：興、旻、清；支派無堂號，俗稱“項(xiàng)河火葉”；貴公墓地現(xiàn)在桐城市文昌街道官橋村葉圩組。老字派“爾孫昌大，孝友詩書，履信思順，世守厥初，云礽蕃衍，潤玉輝珠，圭組相承，蔚為名儒”，從第十世開始起用。后裔主要分布地在桐城本市，另散居國內(nèi)多個省份。先后五次纂修宗譜：一修時間為公元1626至1631年；二修大概于1680年前后（見譜《序》落款：康熙十九年孟秋月）；三修為公元1772年至1830年；四修為1938年至1943年；五修為2010年至2014年（以上時間均按《譜序》落款所注推算）。當(dāng)時在世入譜人丁5000人左右。

（二）次子：恩，又名道元，配王氏，子二：福一、福二；福二支派堂號為“敦本堂”，俗稱“葉家河葉”。因福一是官山派，所以它只能稱《葉氏支譜》，其余三家都稱宗譜；道元公墓地現(xiàn)在婺源縣椒沖（記載地址不詳，待考），生前居住地在岱鰲山南邊的麒麟鎮(zhèn)周邊，后次子福二遷居桐城市呂亭鎮(zhèn)雙聯(lián)村葉河組。老字派“道福心中存，德久大盛永；士廷志宏先，業(yè)才修家政”從第一世開始起用，新字派“勤儉承前烈，賢良冀后昆，文章傳世遠(yuǎn)，甲第慶聯(lián)名”。后裔主要分布地在桐城大關(guān)、呂亭等鎮(zhèn)，市外散布。先后七次纂修宗譜：一修竣工時間為公元1636年；二修竣工時間1682年；三修竣工時間為公元1752年；四修竣工時間為1827年；五修竣工時間為1890年；六修竣工時間為1942年；以上竣工時間均按《譜序》落款年份。七修起止時間為2020—2023年，在世入譜人丁1300余人。

（三）三子：道華，配楊氏，子三：茂一、茂二、茂三；支派堂號為“樹德堂”，俗稱“峽山葉”；道華公墓地現(xiàn)在銅陵市樅陽縣官埠橋鎮(zhèn)向東村葉祠組。老字派“文德鴻儀，邦國之維，端㳟思道，爵（天）祿永綏，克昌厥后，乃守其基”，從第十三世開始起用。后裔主要分布地在樅陽縣官埠橋鎮(zhèn)、麒麟鎮(zhèn)等和桐城市部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣外散布主要在安慶潛山市（原潛山縣），省外也有。先后八次纂修宗譜：一修竣工時間為明嘉靖三十四年（1555年）；二修竣工時間為明萬歷十二年(1584年)；三修竣工時間為明崇禎十年（1637年）；四修為合譜重修，竣工時間清康熙十七年（1678年）;五修竣工時間為清乾隆丁亥年（1767年）：六修竣工時間為清道光戊申年（1848年）；七修竣工時間為清同治丁卯年（1867年）;八修竣工時間為民國已未年（1919年）。現(xiàn)沒有續(xù)修，人丁無法統(tǒng)計(jì)。

（四）四子：貞（貞一），又名道蔚，配吳氏，子四：壽一、壽二、壽三、福四；支派堂號為“水心堂”（六修時統(tǒng)一），俗稱”井邊葉”或“廬桐葉”；貞一公墓地現(xiàn)在銅陵市樅陽縣白柳鎮(zhèn)龍井村葉家井組。老字派“大汝延祚，士映有聲，名家經(jīng)學(xué)，定國奇英”，從第十五世開始起用。后裔主要分布地在合肥市廬江縣境內(nèi)的泥河鎮(zhèn)、羅河鎮(zhèn)、柯坦鎮(zhèn)、郭河鎮(zhèn)、金牛鎮(zhèn)、龍橋鎮(zhèn)、白湖鎮(zhèn)、冶父山鎮(zhèn)、湯池鎮(zhèn)等，桐城市城區(qū)街道、大關(guān)鎮(zhèn)等，樅陽縣白柳鎮(zhèn)、麒麟鎮(zhèn)等，蕪湖市無為的襄安、洪巷等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，南陵許鎮(zhèn)鎮(zhèn)、繁昌縣，黃山市黟縣等；六安市舒城縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)、裕安區(qū)蘇埠鎮(zhèn)；池州市東至縣大渡口鎮(zhèn)；江西省彭澤縣有散布。先后七次纂修宗譜：一修竣工時間為公元1611年；二修竣工時間1701年；三修竣工時間為公元1770年；四修竣工時間為1847年；五修竣工時間為1882年；六修竣工時間為1924年；以上（竣工時間均按《譜序》落款年份）；七修起止時間2016年2月—2020年10月7日，在世入譜人丁12500人左右。廬江分祠玉皇廟（羅河鎮(zhèn)高橋村）現(xiàn)仍遺存其石制門樓，上面鐫刻著一副對聯(lián)特別有名，為“水心堂”子孫、六修副主事葉劍波所作，“婺邑肇家聲，芹香桂馥；潛山綿世澤，山高水長”。

五、浙江麗水南陽郡侯葉琛家族之正統(tǒng)世系淵源

既然桐城、樅陽、廬江四支南陽葉氏實(shí)為同根同源，那么理清葉琛家族的世系淵源很有必要。各支先要拔亂返正，認(rèn)祖歸宗。另為便于各支派尋根問祖，做好銜接，以徹底解決家族幾百年來的“斷代譜”問題，特呈上葉琛家族世系源流圖表。

①沈諸梁（受姓之祖）—尹重—重疑—詢—眄—翫—勇—章—詡—衡—奉—康—纂—斌—遁—禕（同“祎”）—嘉—光—宗—仲—穎—②望（葉姓南遷始祖）—遂—成—允—琚（松陽卯峰始祖）—儉—週—敏—忠—叔達(dá)—昌—宏—賢—祥顯—元正—克賢—顥—褒—乾昱—道興—國重—慧明—法善—元瓘—立通—延一—生—煥然—備（音“備”）—籩（音“邊”分房之祖）—聳—焬之—升—③瀼（高溪始祖）—日興—公懽—邁—苪—冠—一鳴—正大—天與—應(yīng)諴—琛。（①②③指帶有里程碑式的“分水嶺”）

最后，自撰一聯(lián)謹(jǐn)獻(xiàn)給先祖南昌知府、南陽郡侯葉琛，以示無比敬意。

上聯(lián)：浙西四賢開國理政洪都府

下聯(lián)：皖中三地蔭子佑孫南陽侯

橫批：忠義流芳

題后記：拙文歷時數(shù)月，欣慰的是趕在清明節(jié)之前完成，算是本人對列祖列宗的敬祭,也是自已兌現(xiàn)先祖?zhèn)兊囊粋�允諾。文章沒有采用現(xiàn)代論文寫作模式，特別是引證部分，直接引用并注明出處，做到有案可稽，方便讀者查證。這是因?yàn)榧易V是各姓氏的家族史料，并非都有館藏，有的想查而無處可查，所以文字顯得有點(diǎn)冗余。寫作期間，得到了桐城“火葉”信高宗長，葉家河立新、遇春宗親，樅陽峽山和平宗親的大力支持；特別是樅陽官埠橋葉項(xiàng)宗親心系家族、熱心家族事業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，讓我很受感動。他對我有求必應(yīng)，不斷為我提供第一手資料，不辭勞苦上山找碑、在家翻譜，主動與我溝通、交流，給我提意見和建議。初稿完成后，又得到本家弟兄及長輩們的指點(diǎn)；尚有譜師徐光東老先生的不吝賜教等。在此，一并致謝！謝言雖不多，但深藏于心。文中尚有不妥之處，需待查證或補(bǔ)正；敬請宗親們、各位行家和老師們多多指教。本人不勝感激！

                   癸卯年閏二月初十  于廬城

作者簡介：葉明國，男，55歲，皖廬江泥河人，本科文化；教書十年，余則從政；官不及品，愛好詩文；平淡無奇，瀟
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