有個(gè)性的桐城話

鄉(xiāng)愁

有個(gè)性的桐城話

季節(jié)輪回，天道有序。冬天來了沒有好天，不是下雨雪就是大媽烏天，日子又短做事做不到么事，還死地冷，就拎個(gè)火團(tuán)把塊厚布搭之到隔壁人嘎鬧鬧腳，談?wù)劙祝�親熱些熱鬧點(diǎn)，省得在嘎里光坐之村瞌子。

左耳朵進(jìn)右耳朵出：別人說的話不見效，聽不進(jìn)去，當(dāng)成“耳旁風(fēng)”。

耳朵俺討不到聾靜：天天馱喧，被人在耳朵邊叔叔奪奪地埋怨。

擠（嘴）巴大：天生的嘴型大；罵好（hào）七佬；指責(zé)港狡理的，拿強(qiáng)霸道。

擠巴港玉之：話說得多，嘴巴皮磨光滑之。

磨牙嚼（qē）齒：吹毛求疵地刁難人，多番交流仍不理解和接受。

死目洋溫：面無表情目光呆滯，沒有積極性。

死俺閉（bèi）秋：眉眼低垂，打不起精神。

俺擁之：見到別人的好東西就敵俺睛望之，想不到就惦念、妒忌。

俺睛皮淺：見到別人的東西就想要。

沒有剃眉毛：見到別人的東西都想要。往年小昂接在周歲這天要找戴匠剃胎頭，也用刮胡刀刮一下眉毛。兩個(gè)用途：一個(gè)是利于眉毛生長；二是長大后看到別人的東西就不會(huì)“害眼病”。這種說法含有“缺少家教”。

調(diào)（tiáo）釘兒：想方設(shè)法地難為人，別人怎么做都不滿意，不斷地挑小毛病

帶誰的經(jīng)：想方設(shè)法地為難。有欺壓的意味，成心過不去。

嘲穩(wěn)：反復(fù)強(qiáng)調(diào)、警告，絕對(duì)不能再犯錯(cuò)。

抵老婆：三人或多人當(dāng)面對(duì)質(zhì)，搞清到底誰在扯謊和誣陷。來自“扯老婆”。

扯狗屌：雙方或多方之間，話或者錢未講明、未結(jié)清而糾纏不清。

木人頭：頂個(gè)名譽(yù)或占個(gè)位置，不能作為和做主的人。

木頭人：無能無用的人。

粘烏纏：一種外表長刺的果實(shí)，被粘上就難得掉。也指特別黏人的人。

喀之膛：一旦有瓜葛，就撇不清甩不掉。

不得掉爪子：脫不掉手。如：糯米粉喀手，不得掉爪子。也指手頭有積壓物品，急于脫手。

歪（wǎi）之：喜歡打皮賴的人，與之有狂找就耍無賴敲詐勒索，賴在人家不走。也指腳扭傷了。

沃悶草：堆在一起受潮變質(zhì)腐爛的稻草。

“八”在別處是好詞，桐城話里常做貶義。

八五兒：罵人不精明，混沌。近似于“孬二八昏”。

八不大五的：說話做事顧頭不顧屁股的，不謹(jǐn)慎。

八萬：做糊涂事的人。

祖宗八代：做了突破底線的缺德事，被人把“祖宗八代”罵翻身都沒得港。

體味的：故意的；刻意的。

馴撲叫悠的：很馴服；很乖巧。

上氣擱撈的：在語氣和神情上氣不順的樣子。

熬饑：能抵擋住饑餓的折磨。如：長料日子早上七油炒飯上午熬饑。

經(jīng)餓：難消化。如：現(xiàn)在生活條件好了，飯菜油水多經(jīng)餓些。

把戲：最初可能源于本土的“小魔術(shù)”，也有說是“障眼法”，實(shí)際是動(dòng)作快，一般人跟不上節(jié)奏或看不出來。已往年邊上屋基里有“玩把戲”的來，大老人小孩圖新鮮都擠在一塊看，往往中了那些所謂藝人的“調(diào)虎離山”之計(jì)，他們趁虛而入偷人家的東西。現(xiàn)在的“把戲”指暗箱操作的伎倆，或故意把事情搞得錯(cuò)綜復(fù)雜，讓人看不清真相，便于掩人耳目從中牟利的手段。

人杪子看不到一個(gè)：看不到人。人越走越遠(yuǎn)時(shí)，最后消失在地平線的是人頭，謂之“人杪子”。《紅樓夢(mèng)》說成“人芽兒”，也有道理，人出世多是頭先入世。

一詞（字）多義。

下水：下到水里。如：把豚攔下水洗洗，身上毛灰不拉土的。

下水：下游。如：地勢(shì)高的在上水，地勢(shì)矮的在下水。

下水：豬的心肺腸胃等。上前的農(nóng)戶養(yǎng)豬要交任務(wù)，自家只能吃到點(diǎn)豬下水。

拖下水：拉陪葬的。如：自己曉得事情不好，還要拉人下水。

殼子：屠宰后的豬除去頭、尾、四肢和下水的部分。

上前人做鞋，把舊衣服上好一點(diǎn)的破布撕下來平鋪在門板上，用麥粉糊一層一層地粘到一定厚度，曬干變硬掙，有的為了耐磨和塑形加入筍子皮。叫“焙鞋殼子”。

掃尾：工程進(jìn)入結(jié)束階段。

收尾：馬上就徹底完工。

拖個(gè)尾子：該做完而未完成的事情。

窩之尾子：為人處事很收斂，不張揚(yáng)。

露之尾子：做壞事被人發(fā)現(xiàn)。

窩窩尾子：草草收?qǐng)觥?/div>

長之尾子：罵人的話。如：長之尾子擱畜牲倆一樣。也指借錢有利息，用的是“長尾子的錢”。

墳山尾子出的：出極子報(bào)。做事太過分沒有了道德人性，別人才這樣罵。

焦之尾子：無后�！都t樓夢(mèng)》中有。

翹之尾子：驕傲，自我炫耀起來。

翹之辮子：人死了。

日常生活里有時(shí)衡量物品不是用斤兩，而是“目測”或根據(jù)東西的特點(diǎn)作計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。

一搞：過年扯慣面，一根慣面筷子下下來的，叫一搞面。經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅，一搞面的斤兩出入不大。

一壺：不是茶壺酒壺，而是踩出來的一根藕。大概與藕節(jié)間相通的特性有關(guān)。

一泡（pào）：藕的一節(jié)。

一泡（páo）：常作屎、尿的數(shù)量詞。俗語“兩（仰）之一泡屎，款（覆）之一泡尿”，罵死不想好的。

一把：可以拿捏（抓握）在手心的少量東西。有實(shí)指有夸張說法�！都t樓夢(mèng)》周瑞家的談病重的林黛玉：“臉上一點(diǎn)血色也沒有，摸了摸身上，只剩得一把骨頭�！北冗@更少的，叫“一小把把”。

一子：用大拇指、食指、中指三根指頭拈或大拇指和中指兩指鉗起的很少一束。《紅樓夢(mèng)》中，鴛鴦“又拿起一子兒藏香”。再少點(diǎn)就是“一小子”。

得之便宜，討個(gè)怪。七不七看臉上，穿不穿看身上。橋歸橋路歸路。老哇（wā）港嫩的啄，柿子揀軟的捏。牽人家龍袍，遮自己大腳。做大不正，惹小鬼告勁。人來掃地，人走泡茶。

就著桐城話的口語粗糙地用“代表性的文字”，非貿(mào)然自創(chuàng)，從古人那里偷學(xué)的。幾百年前的《紅樓夢(mèng)》作者對(duì)桐城話苦費(fèi)心思，賈母要見劉姥姥，劉姥姥自羞自愧地說：“我這生像兒怎好見的。好嫂子，你就說我去了罷�！�

生像兒：多用來鄙視別人，也自謙。指人的外表不光鮮，內(nèi)心不自信頹萎，無精氣神。俗語有“捉到之就醬生，放之一條龍”，罵善變的蔣臉頑肉秋子。生，讀séng，有無g桐城話里同音。若換個(gè)書面語，就很難把鮮活的形象和特有的意味全部概括到、包含進(jìn)來。

賈府衰象漸顯時(shí)，飯都只煮剛剛好，七到刮鍋，鴛鴦?wù)f：“如今都是可著頭做帽子了，要一點(diǎn)兒富馀也不能的�！薄翱芍�頭做帽子”桐城俗話，可，桐城音讀kēi，量尺寸時(shí)量具緊緊勒住頭皮記數(shù)字，不多放松一點(diǎn)，盡可能地節(jié)省。如：賴小昂太攪了，拿繩子把他可起來！可好、可照。

桐城話就是這們彰顯著個(gè)性。地域文化，文化密碼。