沉淀桐城話

鄉(xiāng)愁

沉淀桐城話

人老經多，樹老根多，三句話離不開源遠流長的老出語話。

把婆嘎：把女兒嫁（送）到婆家。這詞可能出自“童養(yǎng)媳”盛行的年代，認為“女兒是人家的人”不值錢當作物品丟棄或買賣。也有的叫“把人嘎”。后來有“秦（尋）婆嘎”之說，社會有所進步擁有了主導支配能力。

把穩(wěn)：極力地做到萬無一失。穿靴子戳拐棍——把穩(wěn)又把穩(wěn)。

把柄：鋤子等農具或家庭用具便于手拿握著力的部分。也指說話做事露出破綻，被人拿捏。

把信：喪事發(fā)生后，主辦者安排屋基里人給亡人親戚家送信。送信者到了親戚家要把人接，意思性地哭兩聲，再打幾個雞蛋給人吃，最起碼要和一碗糖水或泡一杯茶，那時不管多遠都是兩個腳量，很辛苦�，F(xiàn)在升級成電話通知，屋基里人少之可憐�！都t樓夢》里叫“報喪”，好聽點。

把奶（nǎi）：給奶昂喂母乳。

沃（或惡）之頭：男女配婚，外人眼里不般配不匹配，有明顯差距。

襯（cèn）門短之，沃火長之：無可適用之材，廢料。

沃住之：被人欺壓管束住了，失去自主能力。

滾臉摻（càn）冷屁股：滿臉熱情地向冷漠的臉湊近，以期得到關注和恩惠。摻，不同于蹭，蹭是盡量接近，可以有、無距離。摻，不僅有接觸還產生了作用力。如：豬等動物在壁子或樹上摻癢。

為（wèi）進：對某人或團體特別關照，財、物、力一味地付出，有偏心之諷。

出氣：發(fā)泄怨氣或怒氣。三個鼻子俺——多出氣。

出殼：孵的小動物破殼而出。有老年人把新生兒比作“才出殼的小黃黃雞”。

泡（pāo）貨：說話做事很輕浮、不夠成熟穩(wěn)重的人。也說“泡不大稀的”。

泡和和：蓬松又暖和。如：新被戲泡和和的，偉其暖。

泡松松：松散又柔軟。如：這米煮飯泡松松的，不要菜都扒到三大碗。

開窠：不送（生）蛋的雞等動物（又）開始送蛋。

潑皮：生命力頑強成長旺盛，不懼嚴寒和酷暑，也不怕外界侵襲。

科學不發(fā)達的年代生存艱難困苦，小孩的存活率低養(yǎng)到成年都難，為了實現(xiàn)美好愿望，人們腦洞大開把小孩出世時的“胞衣”（即胎盤）買一個罐裝好，深埋在潑樹的根部，欲望孩子能像潑樹一樣無病無災地健康長大。后來，就把“胞衣罐”與故土情結緊密連在了一起，無論走到哪里，不要忘記胞衣罐埋的地方。

講撇古理：講歪理，狡辯。

不合（gē）算：得、失兩相權衡，失大于得�！昂稀币襞c“不合人”同，如：那人狗頭狗腦的，一點都不合人。

劃（huá）不來：意同不合算。也指親戚間處不好關系，不來往。烏龜劃水——各劃各的。

頭上做花：在女子頭上盤發(fā)，做花樣。也指占強霸道的人在弱者身上耍花招，刁難欺詐。

挨肩摸爪的：姊妹多年齡間隔小的在一起就喜歡打搞，他掏我一下你打他一下地“貓?zhí)妥ψ印�，通常是挨肩的之間容易動手。

摸之不擋（dàng）手：摸上去平滑，沒有阻力。意指被欺侮不抗議，惡性循環(huán)。

順手：右手；距離近觸手可及或能輕巧便捷完成的舉動；某一件事在實踐中掌握了竅門，做起來得心應手。

慌慌吊：人的身體（突發(fā)）不適，心率失常。如：搞雙搶的天太熱，把人熱之慌慌吊。也說慌吊吊。

吊慌慌：受外界因素影響產生焦慮，不踏實。意即“缺乏安全感”。

慌慌顫：身體能量耗盡后的應激反應。如：把人餓之慌慌顫。

顫慌慌：生命柔弱的狀態(tài)。如：害病害之顫慌慌的，走路風都吹得倒。

顫暈暈：固態(tài)的東西很柔軟（嫩），看上去像液體在流動。如：雞蛋燉得嫩，一碰都顫暈暈的。也有說“動憨憨的”。又指高齡老人舉止失控動作不協(xié)調，簸簸顫。

上路：走上正確的路，可以指行動也可以是思想。桐城話里人死也叫“上路”，大概是“上西天”。

人要斷氣前，家里人或請人把穿戴整齊，“白襯衫黑布鞋”是標配，手里要塞上錢，這樣到陰曹里有錢用；亡人死時不能穿背搭子，斷氣時穿著背搭子據(jù)說來生投烏龜胎。一邊在穿衣一邊要搶在氣斷前燒“上路錢”，到陰間后才好通關。這是女兒買的——女兒錢，萬萬年。若是在家里的床上要提前下掉帳子，據(jù)說帳子不下人死后不得出世（投胎）。有的地方，搶在人還有一口氣前搞到椅子上坐著（尚未僵硬），叫“上大椅子”。人死后家里人請道士“看時辰”的，要“下停門板”，就是用門板或棺材蓋重新?lián)Q一個地方停尸，下停板前，由兒子背一小捆裹上亡人貼身褂子的床稻草到塘邊，燒掉稻草和紙錢。

上回說過為亡人制衣，還得有“上路鞋”。這鞋裁縫叫找屋基里的小姑娘做，嫂子不行，白底紅面布裁的，小姑娘在裁縫的指導下象征性地縫起來，在鞋底也釘幾針相當于打的鞋底。后來屋基里小姑娘漸少都上班上學了，裁縫直接用縫紉機砸。世事進化中……

舊中國停滯不前，社會生活舉步維艱。人們無奈地把希望寄托在語言上，盡量說吉祥吉利話寬慰貧窮和蒼白，圖個好兆頭能打氣，又奈若何？比如韭菜與人年齡尾數(shù)的“9”不過音同，把它們聯(lián)系到一起，只希望做事細心再細心一點不要出差錯失誤，傷不起！以前未出嫁的小姑娘不能坐有兜底的凳子，否則日后“生不照小昂”，七里隔八丈的事！生育能力與這一點不搭嘎，那時人的認知不高。再說，開通點的又面臨重重困難：找醫(yī)生難；有醫(yī)生，又沒藥；有藥，藥費又無來源；還有人思想愚昧放不開，把生病當作“丑事”不愿與人啟齒。

現(xiàn)在看來有的古話無道理，不科學。在“叫天天不應，叫地地不靈”、“靠山山又倒，靠水水又深，靠棵老樹大空心”的時期，人們只有以堅韌不拔的毅力頑強奮斗，靠語言點亮希望，不承想構造了我們的人文氣象。

今天的幸福是多少代人接力打拼來的，仍需一代一代人繼續(xù)筑造，創(chuàng)造。