《風(fēng)景畫最大宗師——克勞德·洛漢》(上)
翻閱《風(fēng)景畫最大宗師——克勞德·洛漢》/陳英德、張彌彌合著,----北京:文化藝術(shù)出版社,2010. 12(世界名畫家全集/ 何政廣 主編)
我是看了這本畫冊,才知道這位十七世紀(jì)西方偉大的風(fēng)景畫畫家。
我不由為中國歷史上的山水畫家感到悲哀——他們不知道油畫畫山水畫這個技術(shù),僅僅是黑白分明,表現(xiàn)大自然的氣息,實在是表現(xiàn)力太受限了。到了明清時期,中國所有的畫家?guī)缀醵际钱嬌剿嫞侨橇钊擞憛挼闹貜?fù),空無一物,毫無新意。若是他們采用了西方國家油畫技術(shù),中國歷史上又會多出多少偉大的山水畫作品啊。
這位畫家平寒出身,到了三四十歲,達(dá)官貴人對他的畫已經(jīng)是一畫難求——真的是感謝過去幾個世紀(jì)意大利上層人士對繪畫藝術(shù)的熱情,才使藝術(shù)天才們發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力到達(dá)極限!
這本書中文作者的文筆真的不錯。
這油畫風(fēng)景畫,對我這個外行人,真的是難以想象的困難。它們不像現(xiàn)在彩色攝影技術(shù),可以瞬間凝固大自然的光與色彩,大自然的光線總是在不斷的變化啊。油畫畫筆是太慢的記錄工具啊,這必須有超級圖像記憶力,才能重新將大自然的美景在畫面上重現(xiàn)!
我總是覺得十分奇怪,絕大多數(shù)的現(xiàn)代彩色風(fēng)景照,我們第一眼驚喜驚艷,但是卻記不住;但是一幅偉大的油畫風(fēng)景作品,卻常常使我們過目不忘——我真的不知道為什么……
克勞德·洛漢的畫作成名后,一年只出四五幅,老年一年只畫三幅——這絕對是明智,否則就會重復(fù)自己的過去的構(gòu)圖和技巧,變成讓人討厭。
一個人一生的名作,只能是若干幅作品,除非像畢加索一樣趕上了一個容忍變化的時代,不斷變化畫風(fēng)。
吳礪
2022.1.16
附二《風(fēng)景畫最大宗師——克勞德·洛漢》摘錄:
克勞德‘洛漢(Claude Lorrain本名Claude Gellee 1600-1682)是法國古典主義代表畫家,也是美術(shù)史上“風(fēng)景畫”的最大宗師。洛漢與普桑這兩位法國最著名的畫家,長年住在意大利的羅馬,在那里建立他們偉大的畫業(yè)。1600年前后時代的羅馬,對風(fēng)景畫的新生發(fā)展引人關(guān)注。當(dāng)時活躍羅馬的畫家有卡拉契、保羅·布里爾和愛斯海梅爾等人。洛漢與普桑繼承他們的畫風(fēng)更進(jìn)一步完成了所謂“理想風(fēng)景”的古典風(fēng)景畫,成為后繼者泰納和柯勒所崇仰的典范。
“理想風(fēng)景”一詞是十七世紀(jì)末批評家羅杰·杜比爾所創(chuàng),分為英雄的風(fēng)格與牧歌的風(fēng)格。前者的代表是普桑的作品,風(fēng)景畫賦予知性的、教諭的嚴(yán)肅內(nèi)容,顯出理想之態(tài);后者則在描繪時不假人工造景,而是完全依據(jù)自然景象注重自然氣氛之塑造,代表畫家即為克勞德,洛漢,他開創(chuàng)了富于人間性的牧歌式的自然風(fēng)景畫,對后來風(fēng)景畫的獨立有很大的啟示。十八世紀(jì)以后的浪漫詩意風(fēng)景畫,許多都受到洛漢的影響,洛漢早在十七世紀(jì)時即開始觀察自然,描繪晨曦落日,印象派畫家因此對洛漢推崇備至,超現(xiàn)實畫家達(dá)利甚至畫了一幅《向克勞德,洛漢致敬》的油畫,表達(dá)對洛漢的贊美之意。
美術(shù)史家貢布里希在其著作《藝術(shù)的故事》中提到:克勞德·洛漢研究了羅馬附近的坎帕尼亞的風(fēng)景,那是羅馬周圍的平原和山丘,具有雄偉的古跡引人緬懷偉大的往者。洛漢精致的油畫,選擇他認(rèn)為跟往昔夢幻美景中的場所相稱的母題,而且把景色全部浸染上金色光線或銀色空氣,似乎就使整個場面理想化了。洛漢打開了人們的眼界,使人們看到自然的崇高之美。一些富有的英國人,甚至將他們地產(chǎn)上的園林,仿照洛漢繪畫中的美麗的夢境加以改造。
克勞德,洛漢生于法國洛漢省的夏曼涅( Chamagne),他原名克勞德·杰雷,后來以出生地改名為克勞德,洛漢。他出身子農(nóng)家,很早即到羅馬受教于阿古斯提諾,塔西( Agostina Tassi),長期在意大利居住和從事藝術(shù)活動。后來受到保羅·布里爾(Paul Bril) 554 – 1626)與普桑的啟示,逐漸發(fā)展出獨自的理想風(fēng)景畫形式,1627年以后定居羅馬,致力直接的自然研究,愛好描繪河畔及海邊的風(fēng)景,重視秩序與均衡趣味,創(chuàng)作往往以風(fēng)景和神話、宗教故事相結(jié)合作為題材。常以面對光線作畫,畫中的樹木景物具有透明的感覺,繪畫作品中較明顯地體現(xiàn)出大氣、光線和深度,產(chǎn)生一種寧靜和諧的情調(diào),開拓了風(fēng)景畫的新面貌,給予十八及十九世紀(jì)風(fēng)景畫家很大的影響-主要作品有: 《海港落日》、 《歐斯提港圣女保祿登舟》、 《橋上的戰(zhàn)車》、 《誘拐歐羅巴》,以及數(shù)量頗豐的素描和銅版畫。
克勞德,洛漢的風(fēng)景畫,在他生前即擁有眾多的愛好者,包括最具權(quán)勢的主教和富豪都向他訂畫,聲名遠(yuǎn)播,作品為世所重,一畫難求,為他帶來可觀財富。
何政廣 二O o八年十一月于藝術(shù)家雜志P000
十七世紀(jì)以前,西方繪畫的表現(xiàn)以人物為重,風(fēng)景藝術(shù)在繪畫中的地位次要,不受重視。一幅畫中若有風(fēng)景,只是附帶、陪襯的作用,是為了將畫幅裝潢得可看一點,一個背景而已。畫家依自己的JL:,,陛或多或少精確或輕淡地描繪。有時出奇的,風(fēng)景在畫中突顯壯觀,令人驚異,幾乎將畫的主題動搖了,那卻是純粹的偶然,非藝術(shù)家原初的根本意愿。
如此意大利畫家在尊貴、優(yōu)雅的人物背后,繪出或恢宏或幽遠(yuǎn)的山水。然而這些景色似乎是美妙的夢游所見,并非真實的自然。這些想象的自然,又常由因襲而繪,差不多總是淡淡的小山丘,豎起中世紀(jì)的城堡,或總是傲然古代的廢墟風(fēng)景,在平靜的河灣中映出反影d:,藝術(shù)家們不畫純粹自然本身,不觀視晨曦的燦爛或落日的輝煌后揮彩,也不親臨 陽光普照的鄉(xiāng)野或回想煙雨蒙朧的水岸而著筆。
相對于意大利人,歐洲近北的弗蘭德及弗拉芒人卻真實地靜看自然,他們以沉重的心守望風(fēng)雨鄉(xiāng)村中搖晃的樹叢與草屋,將悠然之情寄放于無垠的牧野,那牛羊群嚙草的平和景象,他們看凄迷霧中運河上的船只或片片白帆浮于海浪被風(fēng)吹漲,另還有喜感的明陽之光探刺出低地國的天空,十六世紀(jì)某些歐洲北方的畫家已能將這些真實景物以繪畫詮釋出來,并且烘托出其超升之感,引人人勝,亦耐人欣賞。P010
克勞德。洛漢的歷史地位
十七世紀(jì)一位出自后來歸屬于法國,當(dāng)時是洛漢公國的畫家克勞德·洛漢( Claude Lorrain)把某段歐洲北方的藝術(shù)接枝到意大利藝術(shù),將親自目睹領(lǐng)略的自然,美妙完美地透過彩筆轉(zhuǎn)呈于畫畫。創(chuàng)出卓絕的作品,其寧和與華美無以倫比。即使有了名聲后,洛漢盡量避免在風(fēng)景中置放《圣經(jīng)》或其他文學(xué)篇章中的神話或歷史人物,他顯然還是以風(fēng)景的表現(xiàn)為重,人物只是活動其間的部分因子,有如灌木草叢或巖石的存在。如此將意大利繪畫傳統(tǒng)之人物與風(fēng)景的主屬關(guān)系易位,讓他被認(rèn)為是“純粹”風(fēng)景的啟始人,也是風(fēng)景畫史上的第一宗師。
包括純粹或增添人物故事的風(fēng)景海景,克勞德·洛漢的所有畫第一眼看來都是無限美妙的景致風(fēng)光。他的畫中常是高高的樹擎起,葉叢厚密,或枝葉松放如羽狀展開,太陽自背后探照,烘托出金色光暈的美麗輪廓,其問插人他在羅馬近郊寫生的草野、丘陵、廢墟,城中或海港的石砌建筑,水中的船,再點飾所敘故事的小型人物。畫面常分成深綠深褐色調(diào)的前景,亮綠色的中景和藍(lán)色的遠(yuǎn)景。構(gòu)圖常用曲線空間表示法,以產(chǎn)生深遠(yuǎn)的距離感。他寫生的素描自由輕快,以調(diào)子明暗層次來描述景色、景色的氛圍,特別是光的作用。他早期從事蝕刻版畫,也特意表現(xiàn)圖景中光的效果。
克勞德-洛漢原名為克勞德·杰雷( Claude Gellee),外稱勒·洛漢( Le Lorrain)。在意大利人家稱他克勞迪歐,洛倫芮塞( ClaudioLorenese)。至于熱烈崇拜他的英國人則昵簡稱他克勞德。法國人談起十七世紀(jì)到意大利工作的兩位藝術(shù)家普桑與洛漢無限緬懷,認(rèn)為是十七世紀(jì)的法國之光。然而洛漢出生的一六、O年,出生地現(xiàn)在為法國洛漢省的地方并不屬于法國,是與德 油國臨界的洛漢公國。洛漢公國在十七世紀(jì)亦出過另一位令當(dāng)?shù)貥s耀不已的畫家喬洽。德。拉圖爾(Georges de La Tour,一九五三-一六五二)。/:。拉圖爾一生都在洛漢地方度過?藙诘隆ぢ鍧h則大半生都在意大利。不過他卻從來沒有忘記自己的出生地,這可從他的藝名以洛漢替代本來杰雷之名看出。
風(fēng)景藝術(shù)大師克勞德。洛漢的生活并不奇特,最早有關(guān)他的記載是一位與他同時代去羅馬工作的德國畫家珊德拉特,以及一名擅長傳記的名叫巴迪努西的作家依畫家的親人所述而杜撰。早年生活大家太了解,難于查證。他大約一六一三年首次來到羅馬,一六三O年起才有比較實在的記錄,確實的是自一六二七年至他生命的終結(jié),他都生活和工作于羅馬。據(jù)說他是一位十分和藹安靜的人,一輩子獨居,幾乎沒有學(xué)徒,工作緩慢,每年只畫五六幅,但他活到八十二歲高齡,而作品大多留了下來。他一生大約有三百幅油畫,五十余幅蝕刻畫,另有一千一百二十幀素描。包括了他作為油畫記錄的《真品錄》在內(nèi)。P013
克勞德。洛漢與古典主義大師尼古拉·普桑
藝術(shù)史上談到克勞德,洛漢時常將他與尼古拉·普桑( NicolasPoussin)并論。他們共屬于一個時代:十七世紀(jì)。同是法國人。普桑一九五四年生于諾曼第,洛漢小普桑六歲,一六O o年在令p近德國的洛漢地方出生。他們都自少壯時到意大利羅馬,生活工作成名,在那里完成繪畫偉業(yè)。都同樣在羅馬去世,普桑逝于一六六五年,洛漢活到一六八二年。二人生前相識相熟,都對古代傳統(tǒng)高度尊重并加以發(fā)揚,二人又都受惠于《圣經(jīng)》與神話故事,繪出大量相關(guān)主題的畫作。兩位大師的風(fēng)景與歷史風(fēng)景畫同時成為歐洲古典藝術(shù)的名作。
在藝術(shù)信念和審美趣味上,普桑與洛漢可以用敘事與抒情來劃分。普桑以敘事為主,他的歷史繪畫構(gòu)圖中,風(fēng)景緊密接系著歷史故事,可說其風(fēng)景參與了他的歷史繪畫。洛漢首先是發(fā)現(xiàn)自然,以抒寫自然之美為藝術(shù)指標(biāo),作品在于揭示畫家對自然的心儀贊賞之情。他的畫題雖多歷史故事人物之名,構(gòu)圖卻都以風(fēng)景布局為依歸,人物只是風(fēng)景中的活分子和點飾。如果歐洲風(fēng)景畫以敘事和抒情劃分,普桑屬于敘事風(fēng)景畫,洛漢屬于抒情風(fēng)景畫。,,普桑又將風(fēng)景帶至一個哲學(xué)的宗教的倫理的而終究是詩情的境界,洛漢的風(fēng)景則以抒情為第一要務(wù),畫家本人沉浸于風(fēng)景的安和寧遠(yuǎn)之中。他的風(fēng)景同時較為近人卻又理想完美,而他的風(fēng) ;景中對光之美的闡揚為前人所未及。
十七世紀(jì)時,羅馬不僅身為意大利全國的中心,而且是國際藝術(shù)生活的中心。那里確是歐洲藝術(shù)之路的交點,在其擁有古代羅馬文物與文藝復(fù)興藝術(shù)珍品的情況下,羅馬是當(dāng)時西方藝術(shù)家朝圣之地。普桑和洛漢來到羅馬各有其原因,而終意大利都成為他們的第二故鄉(xiāng)。洛漢還叫著克勞德,杰雷的時候來到羅馬,并不是什么特別的藝術(shù)理由,但住下來之后,這個環(huán)境滋養(yǎng)了他,使他有機(jī)會學(xué)習(xí)鍛煉,讓他知道可以用畫筆來支持自己的生活。
在決定繪畫為志業(yè)之際,在探索羅馬的藝術(shù)何者可為借鏡之時,洛漢發(fā)現(xiàn)這個比自己故鄉(xiāng)洛漢較為南方的永恒之城,溫暖明媚,城里城外無限美景:古代的廢墟、大理石的宮殿、草坡和遠(yuǎn)山、河流、橋與農(nóng)舍,都常在正午和午后的明亮光照下,或浸染在黎明或黃昏半透明的光中()》太陽又將高高的樹叢打上金色的光,暈染出美麗的輪廓。有時羅馬平原煙云籠罩,牛羊群嚙草或淺灘旁飲水,大小河上泛著木舟,海上豎起桅桿的船只停泊,飄掛旗幟的風(fēng)帆入港,有的將駛向遠(yuǎn)方。這些羅馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的美景,克勞德,洛漢都繪入畫中。洛漢常獨立一人或與畫友到空曠的地方速寫或素描,當(dāng)他后來成為普桑的鄰居時,洛漢和普桑,還有班伯須(Bamboche或Bamboccio,原名:Peter Van Laer)和珊德特拉( Sandradt)等人一起組成寫生團(tuán)體,將四處景物收入畫稿中,然后在畫室創(chuàng)作大幅油彩繪畫作品。
克勞德,洛漢以小幅油畫開始畫些田園風(fēng)光與落日余暉的港口與海灣,逐漸他畫面增大,構(gòu)圖也趨穩(wěn)定,畫面氣氛更清明寧和,由于普桑及其他同代古典畫家的影響,以及收藏者的要求,畫的主題用了《圣經(jīng)》人物與圣人事跡,羅馬時代詩人奧維德與魏吉爾的神話或牧歌情境,也有借自十六世紀(jì)意大利詩人塔索之文或其他歷史故事。這些畫還是以風(fēng)景為主,人物并不獨立存在,而是附屬于自然。這樣的作品與普桑不相上下,不過普桑英雄式的風(fēng)景畫源于提香(Titian,一四八五—一五七六)和安尼巴勒·卡拉契(Annibale Carraci,一五六oN-六o九),洛漢則較近來自弗蘭德和弗拉芒的畫家保羅,布里爾( Paul Bril,一五五四—一六二六)和來自德國的阿當(dāng)·愛斯海梅爾( AdamElsheimer,一五七八—一六一o)的浪漫詩意風(fēng)景。P030
吳礪
2022.1.16