《西班牙黃金時(shí)代的繪畫(huà)大師——牟利羅》

吳礪

                      《西班牙黃金時(shí)代的繪畫(huà)大師——牟利羅》

翻閱《西班牙黃金時(shí)代的繪畫(huà)大師——牟利羅》／周芳蓮 著．---石家莊：河北教育出版社，2006.10（世界名畫(huà)家全集／何政廣 主編）

這位叫做巴托洛梅·埃斯特萬(wàn)·牟利羅（1617～1682）的畫(huà)家，我在看這本畫(huà)冊(cè)前，真的一無(wú)所知。書(shū)中說(shuō)在十九世紀(jì)曾經(jīng)是國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)身價(jià)最高的西班牙畫(huà)家。二十世紀(jì)幾乎被人遺忘，難怪我在看過(guò)的畫(huà)冊(cè)里, 好像沒(méi)有看到這個(gè)畫(huà)家的名字。

歷史上的畫(huà)家的身后評(píng)價(jià)隨著時(shí)間推移，會(huì)起起伏伏，只是沒(méi)有天堂，早已經(jīng)煙消云散的他們,再也不知道了。

整個(gè)畫(huà)冊(cè)翻下來(lái)，基本上都是圣經(jīng)故事情節(jié)畫(huà)面。從內(nèi)心深處，我看到這些宗教信仰畫(huà)面，就是覺(jué)得心累，甚至十分抵觸和厭煩。尤其像是“圣母純潔受孕”或者“基督復(fù)活”，這樣神話傳說(shuō)的故事，當(dāng)作是真實(shí)的存在去構(gòu)畫(huà)，讓我這樣不信教的群眾，十分壓抑。

不過(guò)，這個(gè)大畫(huà)家的圣母像，卻全是充滿人情味的凡人世界的婦女——這在過(guò)去大多圣母像是遠(yuǎn)離人間煙火的畫(huà)風(fēng)流行時(shí)，他的畫(huà)受大眾喜愛(ài)，就十分的自然。

但是，在二十世紀(jì)，人類攝影技術(shù)寫(xiě)真水平，尤其是彩色照片,顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這位大畫(huà)家寫(xiě)真的效果，他的畫(huà)被二十世紀(jì)冷落，這完全就是在情理之中。

畫(huà)冊(cè)開(kāi)始的幾幅圣母圣子畫(huà)，我總覺(jué)得嬰兒時(shí)的圣子的面容，就是畫(huà)家自己的面孔。

《圣家和小鳥(niǎo)》（1650年），孩子和大人畫(huà)的極有人情味。

《埃爾埃斯科里亞爾的圣母純潔受胎》（1665年），圣母的少女形象真的很純，很美。如同現(xiàn)在一個(gè)美少女的彩色照片。

《圣弗郎西斯科》，陽(yáng)光照亮了遠(yuǎn)景畫(huà)面，讓人覺(jué)得意境深遠(yuǎn)……

盡管畫(huà)家反復(fù)畫(huà)了很多圣母像，他的圣母真的全部是甜美西班牙年輕美麗動(dòng)人的人間真實(shí)女子畫(huà)像，書(shū)中一段文字寫(xiě)的很精彩：

“牟利羅筆下的圣母純潔美麗，體現(xiàn)西班牙南方塞維利亞女子的美，歷史學(xué)家梅里美(Merimee)寫(xiě)道：‘沒(méi)有任何畫(huà)家的圣母能讓年輕修士迷戀犯罪，惟獨(dú)牟利羅的圣母那么年輕貌美無(wú)邪，讓惡魔有機(jī)可乘，誘惑年輕修士觸動(dòng)凡心�！�另一位學(xué)者福樓拜(Flaubert)也有近似的反應(yīng)：‘我深深地愛(ài)上牟利羅的圣母而無(wú)法自拔，她的眼睛追隨著我，像探照燈似的一次又一次來(lái)回照亮我的心�！�”P(pán)181

畫(huà)家的風(fēng)俗畫(huà)，也是很像現(xiàn)代的彩色照片一樣，人物形象顯現(xiàn)十分的真實(shí)。

我覺(jué)得畫(huà)家最好的畫(huà)像，就是畫(huà)冊(cè)開(kāi)始時(shí)畫(huà)家自己的一幅自畫(huà)像，畫(huà)家沉思在寧?kù)o之中，在圓框里，我們絕對(duì)會(huì)感覺(jué)他與我們竟然毫無(wú)時(shí)間或者時(shí)代的隔亥感，他就活在我們的面前。一個(gè)大學(xué)者，一位紳士，一個(gè)溫溫爾雅的人。

畫(huà)冊(cè)這一段寫(xiě)的十分精彩:

“1682年4月3日，西班牙繪畫(huà)黃金時(shí)代大師牟利羅與世長(zhǎng)辭。但是他留給世人的作品將永垂不朽，就像他的自畫(huà)像一樣，彰顯出畫(huà)家的神奇力量。他活生生地從畫(huà)框里向觀畫(huà)者望去，看著這轉(zhuǎn)眼成空的虛幻世界。畫(huà)家忠實(shí)地將自己留在畫(huà)布上得以永生，印證他戰(zhàn)勝死亡的能力，將與他的畫(huà)作一樣流傳千古！”P(pán)176

吳礪

2021.8.11

附一：

西班牙繪畫(huà)大師牟利羅油畫(huà)作品賞析

西班牙畫(huà)家牟利羅 (Bartolomé Esteban Murillo)作品

附二《西班牙黃金時(shí)代的繪畫(huà)大師——牟利羅》摘錄：

西班牙黃金時(shí)代繪畫(huà)大師巴托洛梅。埃斯特萬(wàn)·牟利羅( BartolomeEsteban Murillo，1617 -1682），與委拉斯開(kāi)茲并稱為西班牙巴羅克風(fēng)格的代表畫(huà)家。牟利羅又被尊崇為西班牙的圣母畫(huà)家，因?yàn)樗�生前榮獲其故鄉(xiāng)塞維利亞大教堂主教所授予的“當(dāng)代最高的榮譽(yù)冠冕”，為卓越的圣母畫(huà)家。

牟利羅1617年出生于西班牙南部的古城塞維利亞，十一二歲時(shí)失去雙親成為孤兒，靠教父養(yǎng)育，同時(shí)他還要照顧幼小的弟妹。1633年，牟利羅 16歲時(shí)進(jìn)人卡斯蒂略(Juande Castillo)的工房學(xué)習(xí)繪畫(huà)，與同工房的阿倫梭，卡諾同學(xué)，研究里貝拉、蘇爾瓦蘭和委拉斯開(kāi)茲的繪畫(huà)作品。

1642年，牟利羅從塞維利亞到馬德里，據(jù)說(shuō)是想拜同鄉(xiāng)畫(huà)家委拉斯開(kāi)茲為師。委拉斯開(kāi)茲特別幫助他到羅馬，使得他有機(jī)會(huì)研究繪畫(huà)大師的作品，包括：魯本斯、凡·戴克+拉斐爾、卡拉瓦喬等名家，對(duì)他產(chǎn)生很大的影響。

牟利羅于1645年回到塞維利亞，應(yīng)邀為塞維利亞的圣弗朗西斯科教會(huì)的修道院作了13幅大壁畫(huà)，一舉成名。當(dāng)時(shí)會(huì)長(zhǎng)由弗朗西斯·艾雷拉出任。1660年設(shè)立塞維利亞藝術(shù)學(xué)院，牟利羅擔(dān)任院長(zhǎng)，從1660至1670年是牟利羅藝術(shù)創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，他畫(huà)了大量的宗教畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)和肖像畫(huà)。

1617年，牟利羅出生的年代，塞維利亞從極為繁榮的殖民地交易獨(dú)占港，步入衰退之途。其時(shí)人口持續(xù)增加，經(jīng)濟(jì)貧困，17世紀(jì)中葉感冒大為流行，曾經(jīng)造成一天500人病逝的紀(jì)錄。一般人對(duì)于牟利羅所描繪的富有深刻慈悲感的馬利亞畫(huà)像，抱有救贖的情懷，因此他的圣母像對(duì)一般人來(lái)說(shuō)深具吸引力。牟利羅先后畫(huà)了二十余幅同一題材的不同油畫(huà)，從《圣母純潔受胎》  （天主教信條：圣母馬利亞蒙天恩而無(wú)原罪懷孕）開(kāi)始，畫(huà)出許多圣母像，帶有一種平民的氣質(zhì)，構(gòu)圖優(yōu)雅，筆致輕快，使他成為極受歡迎的畫(huà)家。

牟利羅在繪畫(huà)風(fēng)格上，深具西班牙畫(huà)家固有的寫(xiě)實(shí)主義傾向，有時(shí)甚至表現(xiàn)得非常逼真，他描繪圣者的姿容，伴有活生生的個(gè)性與真實(shí)感。他一生遺留下不少非常寫(xiě)實(shí)的肖像畫(huà)和自畫(huà)像。此外，還有許多描繪兒童、乞丐、流浪者與農(nóng)夫的風(fēng)俗畫(huà)，和他畫(huà)的許多圣母像一樣，引人注目，使他在后世享有偉大畫(huà)家的聲望。P000

西班牙黃金時(shí)代的繪畫(huà)大師牟利羅(Bartolome Esteban Murillo，1617 – 1682)，是17世紀(jì)藝壇巨匠之一。他繪畫(huà)技巧精湛，對(duì)色彩與光線掌控極佳，畫(huà)面呈現(xiàn)柔和甜美的抒情感受，令人自內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，因此在當(dāng)時(shí)宗教題材繪畫(huà)中，牟利羅獨(dú)占鰲頭。特別是17世紀(jì)下半葉天主教辯申發(fā)展，其中最具代表性的畫(huà)家，非牟利羅莫屬。P002

牟利羅還有許多典型的創(chuàng)新，如：《圣母與圣子》（流傳至今有記錄者共3 1 幅）、《圣母純潔受胎》（總計(jì)約2 1 幅）和一系列孩童畫(huà)。他畫(huà)的圣母年輕且具安達(dá)露西亞地方女子的美，兼?zhèn)錅厝岽饶柑卣�；此外他還將孩童畫(huà)獨(dú)立一門(mén)，包括描繪圣人幼年生活和街頭流浪乞兒。他的作品受到同時(shí)代人們的熱烈崇拜，都認(rèn)為他是杰出畫(huà)家，名聲不只停留在西班牙南部塞維利亞地區(qū)，許多住當(dāng)?shù)氐耐鈬?guó)人士也收藏其作，甚至擴(kuò)及全歐洲。在牟利羅去世一年后，1683年出版發(fā)行《牟利羅傳紀(jì)》，到 18世紀(jì)仍享有偉大畫(huà)家的聲望，英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)購(gòu)藏大批牟利羅作品，直到1779年西班牙國(guó)王卡洛士三世下令禁止牟利羅畫(huà)作出售外國(guó)。

但是，17世紀(jì)的西班牙王室輕視牟利羅，既未委托畫(huà)家作畫(huà)，也未在畫(huà)家在世時(shí)買(mǎi)下任何畫(huà)作。直到進(jìn)入18世紀(jì)，國(guó)王菲利浦五世和王后伊莎貝爾于1729年停留塞維利亞時(shí)才發(fā)現(xiàn)牟利羅，不僅珍視他的繪畫(huà)才華，還買(mǎi)下當(dāng)時(shí)所能買(mǎi)到的牟利羅全部作品29幅油畫(huà)。多虧這第一位西班牙波旁王朝國(guó)王，方得補(bǔ)救皇家藝術(shù)收藏一大缺憾。接著卡洛土三世和卡洛土四世也都喜愛(ài)牟利羅的畫(huà)風(fēng)，相繼買(mǎi)下他的作品。后來(lái)拿破侖軍隊(duì)入侵，大肆掠奪藝術(shù)品到法國(guó)，其中也包括牟利羅的作品，雖然戰(zhàn)后經(jīng)西班牙政府大聲呼吁將被掠奪作品歸還，但只有一小部分回到西班牙。

由于拿破侖入侵時(shí)，將牟利羅大量作品帶至法國(guó)，以致到19世紀(jì)時(shí)，牟利羅成了在國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)上身價(jià)最高的西班牙畫(huà)家。約在1791到 1882年間，一幅牟利羅的畫(huà)價(jià)格約是委拉斯開(kāi)茲作品的兩倍。  1852年時(shí)牟利羅的《圣母純潔受胎》拍賣(mài)所得高達(dá)61萬(wàn)多法郎，為史無(wú)前例的破天荒高價(jià)畫(huà)。1882年于牟利羅逝世200周年，西班牙舉國(guó)大事慶祝，牟利羅聲名如日中天，達(dá)到最巔峰�？上нM(jìn)入20世紀(jì)，牟利羅漸漸被人淡忘，甚至近乎貶低，幸好近十年來(lái)又恢復(fù)了其原有的大師的頭銜與榮耀！p008

牟利羅出生于1617年12月底，其誕生地為西班牙南部塞維利亞( Sevilla)。根據(jù)文字記載，牟利羅于1618年1月1日在教堂受洗。塞維利亞是西班牙安達(dá)露西亞省首府，也是與美洲海上交通運(yùn)輸最重要的港口，但當(dāng)畫(huà)家小牟利羅誕生時(shí)已逐漸失去大城市的風(fēng)光。牟利羅的全名為巴托洛梅，埃斯特萬(wàn)，牟利羅(Bartolome Esteban Murillo)，事實(shí)上牟利羅是母姓。牟利羅父親是地道的塞維利亞人，當(dāng)外科醫(yī)師，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)收入頗豐的職業(yè)，人稱其父為“節(jié)儉出了名的有錢(qián)人”，社交圈中不外乎與其相關(guān)行業(yè)的醫(yī)學(xué)界人士有所往來(lái)。母系親戚與藝術(shù)界較有關(guān)聯(lián)，其母的家庭環(huán)境影響了牟利羅未來(lái)的志向。父母在結(jié)I 婚30年后生下牟利羅。他排行最末，其上共有1 3位兄長(zhǎng)和姐姐。1627年，牟利羅未滿10歲時(shí)，父母親相繼撒手人寰，使他頓時(shí)成了孤兒。而大他13歲的姐姐安娜成了其監(jiān)護(hù)人，如母親般地呵護(hù)他成長(zhǎng)，外科醫(yī)師姐夫也疼他如子。因此，雖然他小小年紀(jì)即失怙失恃，但事實(shí)上并不孤苦伶仃；家境方面雖不如往昔富裕，但也相距不遠(yuǎn)，不至于貧困。因此牟利羅的童年并非凄苦無(wú)依無(wú)靠。

1633年，年輕的牟利羅跟著家鄉(xiāng)的畫(huà)家胡安·德?tīng)柨ㄋ沟俾?Juan del Castillo，1584 – 1640)學(xué)畫(huà)，由于是近親，牟利羅不但到工作室習(xí)畫(huà)，也住在老師家中直到1638年止。雖然卡斯蒂略與當(dāng)代塞維利亞地區(qū)畫(huà)家們比較起來(lái)算不上頭等，但他的工作室相當(dāng)有聲望，特別是有名的大雕塑家兼畫(huà)家阿隆素�？ㄖZ(AlonsoCano)也進(jìn)駐畫(huà)室，對(duì)牟利羅的學(xué)習(xí)有很大幫助。尤其是卡諾那時(shí)全心全意投入雕塑，那種精致、高雅和理想美形式的創(chuàng)作，使得年輕的牟利羅自然地傾向于以同樣目標(biāo)發(fā)展藝術(shù)。

雖然在卡斯蒂略畫(huà)室內(nèi)學(xué)習(xí)，但對(duì)牟利羅年輕時(shí)代介于1639到 1646年闖造成深刻影響的，主要是來(lái)自當(dāng)時(shí)幾位具有才華并在塞維利亞活動(dòng)的畫(huà)家們，如羅埃拉斯(Roelas)、埃雷拉(Herrera)、蘇爾瓦蘭(Zurbaran)，他們的畫(huà)色彩明亮，但在光影處理上還不能體現(xiàn)出效果來(lái)。

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《持玫瑰念珠的圣母和圣多明哥》可算是當(dāng)今發(fā)現(xiàn)牟利羅最早的一幅畫(huà)，作于1 640年左右。背景受羅埃拉斯影響，仍是繁箋的天使在天上奏樂(lè)，云朵下方飛舞著無(wú)數(shù)撒花的小天使；人物衣裳的皺褶呈現(xiàn)蘇爾瓦蘭風(fēng)格，厚重而多角褶；圣母馬利亞的面容取自塞維利亞地方畫(huà)家卡斯蒂略模式，這都說(shuō)明牟利羅早期作品的特點(diǎn)。圣多明哥的出生和耶穌誕生一樣都有先兆，當(dāng)他的母親前去教堂祈禱時(shí)，得到圣靈報(bào)信將會(huì)生子；懷孕時(shí)也夢(mèng)見(jiàn)出生的兒子由一只黑白相間的狗陪伴著，狗的嘴里還含著火把，像一只盡職看守的忠犬。而且圣多明哥名字的拉丁文意為“上帝的狗”，即象征對(duì)上帝忠貞信仰地守衛(wèi)，負(fù)責(zé)排除異端邪教，維護(hù)真理。

1645年是牟利羅進(jìn)入家庭生活的新人生階段的重要時(shí)刻，他在這一年與比阿特麗斯，卡夫雷拉(Beatriz Cabrera)結(jié)婚，爾后為家族帶來(lái)九個(gè)新成員。當(dāng)時(shí)牟利羅才28歲／但個(gè)人繪畫(huà)風(fēng)格已逐漸有了雛形。他于1645至1646年間，受塞維利亞當(dāng)?shù)厥ジダ饰魉箍菩薜涝何�托作一系�?3幅大型油畫(huà)，由此也可看出他的繪畫(huà)事業(yè)前景一片光明。修道院的委托畫(huà)中有11幅是有關(guān)圣人弗朗西斯科生平事跡的描述，另兩幅中的一幅代表圣弗朗西斯科的盾形徽章，另一幅為《圣母純潔受胎》。

這一系列的畫(huà)作如今分散四處，并且各有不同的保存狀態(tài)，其中許多需要修復(fù)，而有些則已經(jīng)下落不明。描繪有關(guān)圣徒行善傳聞和奇跡軼事的畫(huà)作中，最大的一幅有牟利羅親筆簽名并附注落款年份（1646年）。這一系列的創(chuàng)作不同于牟利羅最早期的作品，在這里畫(huà)家采用強(qiáng)烈的作品，在這里畫(huà)家采用強(qiáng)烈的明暗手法，人物則呈自然風(fēng)格畫(huà)法，故事描繪方式反映出受當(dāng)時(shí)大眾喜愛(ài)的畫(huà)家蘇爾瓦蘭的影響，還有某些方面取自委拉斯開(kāi)茲早期的作品。更確切地說(shuō)，僧侶道土衣袍簡(jiǎn)明厚重的皺褶及濃厚平整油彩的運(yùn)用，較接近于蘇爾瓦蘭的美學(xué)；而在描繪人物體態(tài)方面，則相當(dāng)程度上直接取自委拉斯開(kāi)茲。

上述提到牟利羅簽名作于1646年的畫(huà)，名為《天使們的廚房》，很可能是這一系列畫(huà)作中最后完成的一幅，因其技巧和構(gòu)圖都顯得比其余幾幅較為成熟。此作品當(dāng)中的主角至今尚未被確認(rèn)指出，但是天使下凡幫修道士的奇事軼聞，至少與西班牙傳聞的圣弗朗西斯科相關(guān)聯(lián)。畫(huà)作中透露出牟利羅和他同年代的畫(huà)家們都同樣受到塞維利亞前輩畫(huà)家的影響，如蘇爾瓦蘭、委拉斯開(kāi)茲和埃雷拉，同時(shí)也反映出某些來(lái)自意大利和弗拉門(mén)科(Flamenco)藝術(shù)的新繪畫(huà)元素在其中。這項(xiàng)牟利羅繪畫(huà)風(fēng)格中的新成分，根據(jù)學(xué)者帕洛米諾(Palomino)的研究資料中顯示，有可能是他在結(jié)婚前到 馬德里旅游的結(jié)果之一；或者單純只是畫(huà)家在塞維利亞當(dāng)?shù)厮��?jiàn)意大利和弗拉門(mén)科版畫(huà)，而從中吸取新的繪畫(huà)養(yǎng)分所發(fā)展出來(lái)的革新。但無(wú)論如何，這些在呈現(xiàn)出他以往對(duì)提香和凡·戴克( Van Dyck)繪畫(huà)藝術(shù)的興趣。

《天使們的廚房》中空間的處理相當(dāng)繁復(fù)，許多人物處在不同的場(chǎng)景，加上高明的透視技法的使用，是同一系列其他畫(huà)作中看不到的，恰好證實(shí)牟利羅藝術(shù)技能的熟巧在這系列畫(huà)作中有明顯的進(jìn)步，同時(shí)也突顯他個(gè)人新繪畫(huà)方式的出眾，敘述畫(huà)的能力摻合超自然和日常生活場(chǎng)景，色彩豐富而和諧。P015

《圣家和小鳥(niǎo)》清清楚楚地展露出畫(huà)家如何將宗教題材轉(zhuǎn)換成簡(jiǎn)單的家庭氛圍。陪襯著童稚淘氣頑皮的一面，雙親的溺愛(ài)和驕傲之情結(jié)合溫馨的家庭氣氛，都顯示了畫(huà)家善于運(yùn)用日常平凡的生活場(chǎng)景刻畫(huà)出高貴圣潔的特質(zhì)。畫(huà)中人物雖衣著平常、家居三凡，但無(wú)法掩蓋天生舉止高雅、感情細(xì)膩的典型圣人氣質(zhì)。這是一幅宗教畫(huà)，卻非常具有人性化特質(zhì)。衣襟及人物方面有卡諾的影子，圣子一手握鳥(niǎo)，一邊戲弄小狗，散發(fā)出童稚的可愛(ài)；圣約瑟背后一把木匠長(zhǎng)椅，說(shuō)明其出身及行業(yè)；圣母一旁正卷著線團(tuán)，同時(shí)以關(guān)愛(ài)的眼神靜靜地注視愛(ài)子。表現(xiàn)手法自然，高于作品本身的繪畫(huà)品質(zhì)；畫(huà)面抒情恬靜，是深獲大眾喜愛(ài)的成功之處。許多證據(jù)指出，西班牙并無(wú)任何一個(gè)藝術(shù)家像牟利羅一樣，把圣約瑟畫(huà)得身強(qiáng)力壯，仿佛一座堡壘般堅(jiān)固，是給人安全感的父愛(ài)崇拜偶像。這幅作品中，圣約瑟代表理想的父親形象，相對(duì)于傳統(tǒng)慣例把圣約瑟以年長(zhǎng)者面貌呈現(xiàn)，更富有智能、耐心和溫柔；而圣母則一向以理想的完美母親形象出現(xiàn)。

值得一提的是，1647年間，牟利羅收了一位年輕徒弟曼努埃爾·坎波斯(Manuel Campos)，授藝六年，并讓他住在自己家里。這位年輕助手正好幫上圣弗朗西斯科修道院委托一系列大型畫(huà)作的進(jìn)行。這項(xiàng)委托使畫(huà)家的名聲在出生地塞維利亞頓時(shí)傳開(kāi)，加上畫(huà)家住在市中心，人們?cè)煸L容易，更有助于傳揚(yáng)一位前途光明的繪畫(huà)新大師的產(chǎn)生。也由于繪畫(huà)事業(yè)開(kāi)始伸展擴(kuò)大，家中的工作室顯然得要增寬，極可能因此緣故，牟利羅經(jīng)常搬換新家。第一次換房子是1647年搬至圣依希多羅教區(qū)，當(dāng)時(shí)第三和第四個(gè)孩子都在同一教堂受洗。1649年恐怖的黑死病爆發(fā)，造成大量人口死亡，幾乎摧毀了塞維利亞，使全城人口不到原先的一一半；畫(huà)家和夫人僥幸地逃過(guò)災(zāi)難，但是四個(gè)孩子中只有小兒子幸存。1651年畫(huà)家遷移至圣尼可拉斯教區(qū)，1657年又幾度換新住處，但都在同一教區(qū)內(nèi)，其間還生了三個(gè)孩子，可惜不幸于1652年和1655年各去世一個(gè)。1656年，牟利羅情同父母的姐姐安娜和姐夫相繼逝世。當(dāng)時(shí)塞維利亞人口銳減帶來(lái)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，已漸漸失去昔日港城的鼎盛風(fēng)光。P019

牟利羅最大的藝術(shù)成就之一，在于他的畫(huà)能喚醒當(dāng)時(shí)宗教精神的強(qiáng)烈崇拜情感。再者，由于孩童給成人帶來(lái)純真無(wú)邪的渴望，因此在繪畫(huà)里依基督教精神慣例地以小孩姿態(tài)呈現(xiàn)。17世紀(jì)時(shí)代的人們非常喜愛(ài)牟利羅一系列描繪圣人們童年生活的作品，也無(wú)任何一個(gè)其他畫(huà)家可以與他在這類題材上相媲美。特別是他于將小耶穌轉(zhuǎn)換詮釋為強(qiáng)烈的信仰象征，就如同《馬太福音》所記載的，耶穌曾說(shuō)：  “我可以向你們保證，如果你們不變成像小孩一樣的話，是進(jìn)不了天主國(guó)度的。”P(pán)179

一系列街頭流浪乞兒的破爛衣裳和光腳丫，仍不失天使般笑容掛在嘴角的畫(huà)作，讓牟利羅贏得“孩童畫(huà)家”的美譽(yù)！

17世紀(jì)塞維利亞遭黑死病侵襲，人口銳減，隨之帶來(lái)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)危機(jī)，特別是對(duì)一般民眾而言更是苦不堪言；牟利羅的畫(huà)從天上神性的圣母與圣子傳達(dá)純潔慈愛(ài)，為塞維利亞大眾以精神滿足，減輕了其物質(zhì)缺乏之痛，受到同時(shí)代地方人土和外國(guó)人的愛(ài)到現(xiàn)今。時(shí)光流逝，牟利羅在藝術(shù)戴。他將日常史上仍占有一席重量級(jí)地位生，活接觸的人及物搬上畫(huà)布，如塞維利亞的女子化身為圣母之美，讓人無(wú)法忘懷；街頭流浪乞兒除了寫(xiě)實(shí)自然進(jìn)入畫(huà)布外，也在大師彩筆下一一化身為圣子或小圣人，純真又神圣。牟利羅將前輩慣用的題材加以創(chuàng)新，成為個(gè)人特有的風(fēng)格與獨(dú)特的典型，自17世紀(jì)歐洲的巴羅克繪畫(huà)時(shí)代起即享有盛名，直到現(xiàn)今。時(shí)光流逝，牟利羅在藝術(shù)史上仍占有一席重量級(jí)地位，不愧為西班牙黃金時(shí)代的繪畫(huà)大師！P181

吳礪

2021.8.11