《達(dá)達(dá)與超達(dá)達(dá)的畫(huà)家：畢卡比亞》（上）

吳礪

                           《達(dá)達(dá)與超達(dá)達(dá)的畫(huà)家：畢卡比亞》（上）

翻閱《達(dá)達(dá)與超達(dá)達(dá)的畫(huà)家：畢卡比亞》／陳英德，張彌彌著，一石家莊：河北教育出版社，2005.11（世界名畫(huà)家全集／何政廣 主編）

直到現(xiàn)在，我才開(kāi)始基本上理解了二十世紀(jì)西方畫(huà)家的各種風(fēng)格流派作品——其實(shí)它們只是色彩、色塊、線條組合搭配起來(lái)的圖案，大多數(shù)讓我們看上去有點(diǎn)愉悅感的圖片。它們只是一種情緒的喧囂喧泄，一種視覺(jué)上的美感。你可以不看標(biāo)題，你根本不要去問(wèn)它們代表什么——它們什么意思都沒(méi)有，只是人類(lèi)情緒喧泄表達(dá)，還有點(diǎn)讓人看的舒服。

“畢卡比亞認(rèn)為美不但可以用蘋(píng)果或花來(lái)表達(dá)，也可用機(jī)械零件，這完全要依大眾的眼光，態(tài)度而定，有一幅 1917年的作品《情愛(ài)的表演》就是以電器零件組合而成的。畢卡比亞以最顯眼的方式讓人知道，思想與觀念可以用任何一種表達(dá)方法流露出來(lái)，換句話說(shuō)，思想與表達(dá)之間沒(méi)有任何障礙，要將思想從表達(dá)的方式上解放出來(lái)，才有實(shí)在的思想存在。”P(pán)00

畢卡比亞說(shuō)：“我只簡(jiǎn)單地以顏色和光影來(lái)詮釋產(chǎn)生自我身心的感覺(jué)，如交響樂(lè)之音樂(lè)結(jié)構(gòu)一般�！盤(pán)018

看了這個(gè)畫(huà)家畫(huà)冊(cè)的序言，就知道畢卡比亞（1879～1953）這個(gè)人是夠折騰，精力過(guò)于旺盛的一個(gè)人，一個(gè)花花公子式的但是十分勤奮的藝術(shù)家。

從畫(huà)冊(cè)看到的第一幅1920年的自畫(huà)像，可以看出這是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，一個(gè)努力討人喜歡的人。

畫(huà)冊(cè)第二頁(yè)文字介紹這位藝術(shù)上多才的天才式的人物。

《早晨的景色，莫瑞1905年》，這幅印象派作品，霧氣蒙蒙中二層樓房影子，閃出淡淡的莫名的詩(shī)意，二十五歲作品里我們已經(jīng)感知天才。

《萊因河岸陽(yáng)光下的景致，莫瑞1905年》，真的是天才之作，畫(huà)面強(qiáng)化了色彩把初春的綠意極強(qiáng)的放大版的畫(huà)出了。

畢卡比亞早期印象派風(fēng)景畫(huà)，真的很迷人。中國(guó)二十世紀(jì)的畫(huà)家，好像是沒(méi)有人的風(fēng)景畫(huà)，曾經(jīng)傳達(dá)出如此濃烈大自然的氣息和詩(shī)意……

畢卡比亞的立體主義畫(huà)作《山泉，1912年》、《水泉旁之舞之一，1912年》、《EDTAONISL,1913》、《UDNIE，1913年》，是飄逸飄動(dòng)混合彩帶般的畫(huà)面。美感強(qiáng)烈，有一種視覺(jué)上娛悅。你無(wú)須了解它們有什么意義。

“他的大攝影家祖父向畢卡比亞表示，如照片式的繪畫(huà)是一種徒勞，繪畫(huà)若是如此沒(méi)有前途，除非能創(chuàng)出一種不同于自然拷貝的繪畫(huà)�！盤(pán)12

這種話，我們就理解了二十世紀(jì)西方畫(huà)家的畫(huà)，為什么要畫(huà)我們看不出現(xiàn)實(shí)對(duì)照物的畫(huà)面。

達(dá)達(dá)主義的機(jī)械畫(huà)面，只是一種概念，一種無(wú)意義線條流暢,有點(diǎn)美感的畫(huà)……

畢卡比亞畫(huà)的一組西班牙女子系列畫(huà)，真的是風(fēng)情十足……

十九世紀(jì)二十世紀(jì)上半葉的法國(guó)，真的是藝術(shù)家的地獄和天堂混合——藝術(shù)家們?cè)谶@里，才能被當(dāng)作人，當(dāng)作人物，而不是一小群瘋子或者精神錯(cuò)亂的人。

二十世紀(jì)美國(guó)，應(yīng)該是新技術(shù)革命的發(fā)明人和企業(yè)家的天堂。

《抽象構(gòu)圖，1938～1939年》，顯示出色彩與線條交織在一起的形成美感的畫(huà)面。這是達(dá)達(dá)主義畫(huà)作的本質(zhì)特征。

這個(gè)畫(huà)家一生畫(huà)作風(fēng)格流動(dòng)性很大，從而畫(huà)面的內(nèi)容豐富。

這西方國(guó)家十九世紀(jì)下半葉到二十世紀(jì)的藝術(shù)家，總是喜新厭舊。熱衷于創(chuàng)造，技巧型創(chuàng)新，表達(dá)形式的創(chuàng)新。

吳礪

2021.7.6

附一【油畫(huà)】法國(guó)前衛(wèi)畫(huà)家畢卡比亞(1879-1953)

附二《達(dá)達(dá)與超達(dá)達(dá)的畫(huà)家：畢卡比亞》摘錄:

如果要想了解達(dá)達(dá)畫(huà)派的理論和歷史，一定要重視研究畢卡比亞( Francis Picabia，1879- 1953)的繪畫(huà)和他的理論。畢卡比亞是西方舊社會(huì)的產(chǎn)物，他的出現(xiàn)也可說(shuō)是對(duì)這種社會(huì)丑陋面的反映。

畢卡比亞是出生在巴黎的法西混血兒，父親是西班牙人，在巴黎古巴大使館任法律顧問(wèn)；母親是法國(guó)巴黎很富有的資本家，舅父是一圖書(shū)館的館長(zhǎng)，外祖父是有名的業(yè)余攝影家。他7歲時(shí)母親去世，留下一大筆財(cái)產(chǎn)，夠他一生享用：此后，他一直生活在父親，舅父、外祖父的男人世界里。

15歲時(shí)，他的父親偷偷地把他的一張畫(huà)拿到“法國(guó)藝術(shù)家沙龍”展出，得到好評(píng)。次年，他進(jìn)入巴黎高等裝飾藝術(shù)學(xué)院，成為柯?tīng)柮傻牡茏印? 8歲開(kāi)始走進(jìn)女人世界。他享有當(dāng)時(shí)最新的汽車(chē)和最好的物質(zhì)生活。據(jù)說(shuō)他一生中換了127輛車(chē)，每輛新汽車(chē)在1000公里的試車(chē)之后就換另一輛。畢卡比亞最荒唐的私生活是以新汽車(chē)搶到別人的新娘，據(jù)說(shuō)不少少女在結(jié)婚前夕被畢卡比亞用新汽車(chē)接走。他大部分時(shí)間都在法國(guó)地中海岸度過(guò)，早期則住過(guò)有名的圣-托貝(Saint-Tropez)城。尤其在兩次世界大戰(zhàn)之間的30 年代，他幾乎是法國(guó)南方海岸花花世界最有名氣的人。這種身世對(duì)他的繪畫(huà)世界和美學(xué)思想有很大的影響。

畢卡比亞的繪畫(huà)世界是從點(diǎn)描畫(huà)開(kāi)始，隨后轉(zhuǎn)入體積氣氛很重的塊狀風(fēng)景畫(huà)，給人有印象派、野獸派和立體派大混合的感覺(jué)。很快地，他非常成功地將風(fēng)景演變成奧弗斯畫(huà)派( Orphisme)，一幅此畫(huà)風(fēng)的《UDNIE》，長(zhǎng)寬3 米，成為他的代表作。這幅作品是他在1913 年去美國(guó)參加軍械庫(kù)展覽(ArmeryShow)后，回法國(guó)參加秋季沙龍的作品，以一位美國(guó)少女史塔西亞，納皮爾闊斯卡的舞姿為題材。這一年去美國(guó)，被新大陸紐約的藝壇認(rèn)定是歐洲前衛(wèi)畫(huà)家的代言人。

畢卡比亞也是1912年杜尚三兄弟的“黃金分割”的會(huì)員。1915 年在戰(zhàn)爭(zhēng)中因公千去古巴經(jīng)紐約，幫助格列茲的現(xiàn)代畫(huà)雜志《攝影工作》 (Camera Work)畫(huà)以汽車(chē)零件為題材的畫(huà)。他是以這種畫(huà)風(fēng)走進(jìn)達(dá)達(dá)畫(huà)派。畢卡比亞認(rèn)為美不但可以用蘋(píng)果或花來(lái)表達(dá)，也可用機(jī)械零件，這完全要依大眾的眼光，態(tài)度而定，有一幅 1917年的作品《情愛(ài)的表演》就是以電器零件組合而成的。畢卡比亞以最顯眼的方式讓人知道，思想與觀念可以用任何一種表達(dá)方法流露出來(lái)，換句話說(shuō)，思想與表達(dá)之間沒(méi)有任何障礙，要將思想從表達(dá)的方式上解放出來(lái)，才有實(shí)在的思想存在。

達(dá)達(dá)派在1913 年到 1918 年之間演變進(jìn)展無(wú)窮。巴黎方面畢卡比亞出力最大，大部分的文藝活動(dòng)都由他全力推動(dòng)。到了1921年，畢卡比亞認(rèn)為達(dá)達(dá)派太過(guò)于理論化，同時(shí)演變的不多，因此退出所有畫(huà)派，而以他自己為名的畫(huà)派自居，后來(lái)參與超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)。1926年復(fù)歸具象繪畫(huà)，第二次世界大戰(zhàn)中滯居法國(guó)南部，1945年回到巴黎，畫(huà)風(fēng)顯出抽象的傾向，1949年在巴黎德魯安畫(huà)廊舉行大型展覽會(huì)，被譽(yù)為從達(dá)達(dá)出發(fā)而超越達(dá)達(dá)的實(shí)至名歸的藝術(shù)家。P00

“我不是畫(huà)家，我不是文學(xué)家，我不是音樂(lè)家，我不是專(zhuān)門(mén)家，我也不是業(yè)余者。在這個(gè)沒(méi)有人管的世界上，盡是一些專(zhuān)家、專(zhuān)長(zhǎng)者，讓那人與所有其他人分開(kāi)�！霸凇跺X(qián)財(cái)來(lái)路不明的闊佬耶穌基督》的書(shū)里，弗朗西斯，畢卡比亞(Francis Picabia。1879 -1953)如是說(shuō)。畢卡比亞不認(rèn)為自己有什么專(zhuān)長(zhǎng)，其實(shí)他卻是樣樣都能，他是典型的所謂“許多事物的化身”。

這個(gè)持“反英雄”論調(diào)的“超英雄”，在文字領(lǐng)域里，他是詩(shī)人、藝評(píng)家、筆戰(zhàn)論者及雜志發(fā)行人；在戲劇表演方面，他是劇作家、舞劇的創(chuàng)演人；在社交界中，他又是杰出的晚會(huì)籌辦人，而他特別勤奮于作畫(huà)，是一位不折不扣的畫(huà)家。

“自年少時(shí)，他就受強(qiáng)烈的繪畫(huà)欲望所左右，他日夜作畫(huà)，手腳輪用，晚上他把畫(huà)蓋在白天所作的畫(huà)上，白天又把畫(huà)蓋在晚上所作的畫(huà)上�！卑�爾普(Jean Arp)如此談到畢卡比亞。他還說(shuō)：“弗朗西斯。畢卡比亞是藝術(shù)上的哥倫布，沒(méi)有人能達(dá)到他哲學(xué)式的心不在；、創(chuàng)作的輕而易舉及工匠式的冷靜。他沒(méi)有羅盤(pán)而能航海�！�

“畢卡比亞還有渾然忘我的天分，他可以著手新畫(huà)幅，而不受過(guò)往記憶的糾纏。不斷更新的鮮活生氣讓他成為‘更甚于畫(huà)家的人’。”“畢卡比亞的藝術(shù)生涯是一系列‘萬(wàn)花筒’式的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)之間，在外在的形式上只略有近似，卻都顯著地烙上強(qiáng)烈的個(gè)人特質(zhì)�！边@是馬塞爾。杜尚對(duì)畢卡比亞的評(píng)述。

畢卡比亞以印象主義、野獸主義風(fēng)格的畫(huà)作極早活躍于巴黎畫(huà)壇，且以立體主義的繪畫(huà)，代表法國(guó)參加紐約軍械庫(kù)展，贏得大西洋對(duì)岸的美譽(yù)。在紐約友人的《291》雜志、于巴塞羅那自創(chuàng)的《391》雜志上發(fā)表機(jī)器形態(tài)素描，開(kāi)始達(dá)達(dá)派的行為，至1920 年以達(dá)達(dá)風(fēng)格的表演取鬧巴黎，畢卡比亞成為達(dá)達(dá)派的重要成員。數(shù)年之后，遷居蔚藍(lán)海岸畫(huà)起具象畫(huà)，二次大戰(zhàn)后回巴黎又向抽象繪畫(huà)發(fā)展。畢卡比亞確是一位不懈的創(chuàng)作者，50 年的繪畫(huà)生涯中，他對(duì)繪畫(huà)的熱情持續(xù)又矛盾地呈現(xiàn)，且超越過(guò)各種不同類(lèi)型的繪畫(huà)。

沖動(dòng)的本能、不羈的生活、拈來(lái)即是的主意、隨機(jī)應(yīng)變的心思、冒犯無(wú)禮、幽默挖苦，讓畢卡比亞生而成就為達(dá)達(dá)派的一體。畫(huà)家畢卡比亞之所以見(jiàn)重于藝壇，最重要的是在于他在達(dá)達(dá)運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)。雖然達(dá)達(dá)不只有二個(gè)先驅(qū)者（達(dá)達(dá)有幾個(gè)先驅(qū)者，畢卡比亞只是其中之一），然而巴黎達(dá)達(dá)派諸君是圍繞著畢卡比亞而旋轉(zhuǎn)出集體的動(dòng)能，成為20世紀(jì)初響亮的巴黎達(dá)達(dá)畫(huà)派。

畢卡比亞忠實(shí)于繪畫(huà)卻成為“反繪畫(huà)的畫(huà)家”，熱中于達(dá)達(dá)派而沒(méi)有完全擁抱達(dá)達(dá)派，他認(rèn)為“達(dá)達(dá)是不可擒縱的，如同不盡完美之物。沒(méi)有漂亮的女人，就如同沒(méi)有真理一般”。雖然畢卡比亞可能是達(dá)達(dá)運(yùn)動(dòng)的最后堅(jiān)持者，他還是超越達(dá)達(dá)而去。

生活奢華又放浪行止，居擇華屋、行則美車(chē)，追逐女性周而復(fù)始，然畢卡比亞生命中最看重的仍是繪畫(huà)。繪畫(huà)之操作如他對(duì)快感之追求，不斷變換不斷懷疑。內(nèi)在欲望的沖擊，騷動(dòng)不安的心緒見(jiàn)諸畫(huà)面。而他總是時(shí)時(shí)超越已有的風(fēng)格，從不因襲。達(dá)達(dá)之后，轉(zhuǎn)而畫(huà)他的浮世與擬古風(fēng)的作品，希望引來(lái)驚駭與驚奇。在他生命的最后幾年，畢卡比亞再開(kāi)拓他先于他人創(chuàng)見(jiàn)的抽象風(fēng)格，達(dá)達(dá)精神于此無(wú)形中重新展現(xiàn)。P004

生而富有的怪誕天使

畫(huà)家出生于富裕且社會(huì)地位顯赫、又熱中藝術(shù)之家的不多，弗朗素瓦，瑪麗·馬提內(nèi)茲-畢卡比亞。達(dá)凡（ Fran臀ois-MarieMartinez-Picabiay Davanne）1879 年 1月22日在巴黎出生。他的母親是移居古巴成為巨富的達(dá)凡家族的女兒瑪麗。塞西勒，父親是西班牙裔、古巴富有家庭的弗朗西斯哥-文森特。馬提內(nèi)茲—畢卡比亞。他的外祖父阿爾封斯·達(dá)凡是位化學(xué)家與攝影家，長(zhǎng)期為法國(guó)攝影協(xié)會(huì)杰出會(huì)員，舅父摩里斯·達(dá)凡是圖書(shū)館館長(zhǎng)，并且是有品味的藝術(shù)品收藏家。他父親則是外交官，也是業(yè)余的藝術(shù)愛(ài)好者。

7歲時(shí)，畢卡比亞已是一個(gè)怪誕小天使，充滿奇想。父親送給他一架天秤，他把天秤放在窗口，一邊秤盤(pán)露在陽(yáng)光下，另一邊則隱在陰影里，他想稱(chēng)稱(chēng)看到底哪一邊重。這樣的鬼靈精很可以成為另一個(gè)伽利略或另一個(gè)牛頓，但是他兩者都不是，他成為藝術(shù)界的炸彈爆手。四處引爆話題。他拒絕傳統(tǒng)，一再挑釁、冒犯?jìng)鹘y(tǒng)令人驚奇，但他也可以對(duì)傳統(tǒng)讓步，讓人懷疑、失望。

畢卡比亞的母親在他7歲時(shí)去世，次年外祖母也去世，家中沒(méi)有女性，又似乎充滿女性。畢卡比亞后來(lái)稱(chēng)這個(gè)家叫“四個(gè)人而沒(méi)有女人（或有400個(gè)女人）的家”(maison des quatre sans [400]rnes)。

畢卡比亞10歲半時(shí)便獲得圖畫(huà)第一名。據(jù)載他15歲時(shí)，父親把他的畫(huà)送到法國(guó)藝術(shù)家沙龍的審查處，被接受了，并且得到好評(píng)（然畢卡比亞的名字在1899 年以前不曾出現(xiàn)在沙龍目錄）。16歲時(shí)，他注冊(cè)羅浮學(xué)校。同年秋天，畢卡比亞在巴黎高等裝飾藝術(shù)學(xué)院也注冊(cè)學(xué)籍，編號(hào)第279，但自此就沒(méi)有其他在校的紀(jì)錄。畢卡比亞有沒(méi)有真正去這兩個(gè)學(xué)校上學(xué)，我們不得而知，倒是他還算認(rèn)真地在幾個(gè)私人畫(huà)室里畫(huà)模特兒、人像，特別是費(fèi)爾南·柯?tīng)柮僧?huà)室。不過(guò)據(jù)一位他的女同學(xué)后來(lái)說(shuō)，他在那里對(duì)畫(huà)石膏像毫無(wú)興趣，只喜歡在冬天的時(shí)候畫(huà)裸體的模特兒，夏天則到戶(hù)外寫(xiě)生。這期間他曾獲柯?tīng)柮僧?huà)室與朱利安畫(huà)院學(xué)生畫(huà)作聯(lián)合競(jìng)賽的一等獎(jiǎng)。

畢卡比亞的繪畫(huà)天分很早就表露出來(lái)，而且他還能瞞天過(guò)海，他自己招認(rèn)：“我年少的時(shí)候臨摹我父親收藏的畫(huà)，我把他的畫(huà)賣(mài)掉，換成我臨摹的畫(huà)，家中沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，自此我找到了我的天職毛”畢卡比亞20歲時(shí)第一次正式參加法國(guó)藝術(shù)家沙龍，開(kāi)始繪畫(huà)活動(dòng)。

也在他20歲那年，畢卡比亞遇到一名女子埃爾明，奧列亞克(Hermine Orliac)，與之相好，這樣的關(guān)系令家人十分不滿。他卻帶著埃爾明到瑞士莫爾日旅行，他告訴人家說(shuō)他在那里遇見(jiàn)了尼采，這是不可能的誑語(yǔ)。但自此他不斷地宣揚(yáng)尼采式的“活力生命論”。

外祖母過(guò)世時(shí)，留給畢卡比亞可觀的遺產(chǎn)，21歲他已法定成年，終于可以動(dòng)用這一大筆錢(qián)。他與埃爾明共筑舒適愛(ài)巢，在蒙馬特“藝術(shù)之家”的畫(huà)室住下，并且到處旅行。他買(mǎi)了他此生有過(guò)的127部汽車(chē)中的第一部，常與埃爾明開(kāi)車(chē)到法國(guó)南部逍遙，當(dāng)然還有作畫(huà)。1902年，畢卡比亞與埃爾明第一次去西班牙，住在姑姑朱安妮塔家中，因而開(kāi)始認(rèn)識(shí)西班牙，畫(huà)了幾幅“西班牙女子”與“斗牛士”的畫(huà)，這個(gè)主題在他日后的作品中有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。

畢卡比亞最先是以風(fēng)景畫(huà)活躍于畫(huà)壇，1 899 年他正式第一次參展法國(guó)藝術(shù)家沙龍，是以一幅《馬提格的一條街》的作品，畫(huà)法國(guó)南部馬提格的風(fēng)景，從畫(huà)面顯示出這時(shí)的他仍然十分學(xué)院派。從瑞土旅行回來(lái)之后，他才時(shí)常到萊茵河上的莫瑞與利雍河上的新城，那里是印象主義畫(huà)家常去寫(xiě)生的地方。自從揣摩這些地方的風(fēng)景，畢卡比亞畫(huà)出了他印象主義畫(huà)風(fēng)的畫(huà)。

印象主義，分色畫(huà)法與野獸風(fēng)

畢卡比亞印象主義風(fēng)格的繪畫(huà)曾令人猜疑，有人認(rèn)為那是他年輕時(shí)代的錯(cuò)誤，其實(shí)不然。畢卡比亞說(shuō)：“印象主義之于我，應(yīng)是我的肚臍帶，它讓我伸展我的肺葉，教我走路，由于這個(gè)，遙想的地平線，對(duì)我來(lái)說(shuō)成為我著手的每一件作品的冒險(xiǎn)目標(biāo)�！�

畢卡比亞原有學(xué)院的教育，1902年至1908年他嘗試印象主義畫(huà)風(fēng)，將之作為創(chuàng)作理念的時(shí)候，他還經(jīng)常出入柯?tīng)柮僧?huà)室。柯?tīng)柮蓚魇诘氖且环N受柯羅及巴比松畫(huà)派影響的風(fēng)景畫(huà)的觀念。畢卡比亞天生優(yōu)異的秉賦，加上在畫(huà)室的熏陶，風(fēng)景畫(huà)基礎(chǔ)已很厚實(shí)。此時(shí)他遇見(jiàn)印象主義畫(huà)家畢沙羅的兒子喬治和魯?shù)罓柗�。觀物態(tài)度一變，就把畫(huà)面轉(zhuǎn)向畢沙羅、西斯萊的風(fēng)貌。

在萊茵河畔，利雍河岸，畢卡比亞架上畫(huà)布，畫(huà)出一系列的作品。他捕捉水面、岸邊的小船、房屋、草叢與樹(shù)木因四季不同大氣氛圍而有的轉(zhuǎn)換，畫(huà)出色彩光影變化的風(fēng)景，如《萊茵河岸陽(yáng)光下的景致，莫瑞》、《利雍河岸陽(yáng)光下的景致》和《早晨的景色，莫瑞》等，都是繪于1904年至1905 年之間，顯然受了希斯里的暗示，因?yàn)橄Ｋ估镆苍谌R茵河岸的莫瑞和利雍河上的小鎮(zhèn)作過(guò)不少創(chuàng)作。

這些震顫、小絨球般的觸痕，或點(diǎn)狀或拖長(zhǎng)的細(xì)碎筆跡，所形成的饒有質(zhì)感又色彩光燦鮮亮的畫(huà)，立即獲得極大的贊賞。畢卡比亞1903 年便開(kāi)始參加巴黎的獨(dú)立沙龍與秋季沙龍。1905 年在荷斯曼畫(huà)廊作第一次個(gè)人展覽，評(píng)論即稱(chēng)贊說(shuō)他是“感人而真誠(chéng)的藝術(shù)家，他對(duì)我們鄉(xiāng)村和田野的熱情召引，使我們投向廣大的自然。”

1907年至1908 年，畢卡比亞《萊茵河岸，莫瑞秋天景色》的畫(huà)面上，點(diǎn)觸增大，到 1908年《圣—托貝城堡之景》就呈現(xiàn)出如新印  圖象主義西涅克分色畫(huà)法的砌路石片般的樣貌。圣—托貝風(fēng)貌描繪的一組繪畫(huà)，畢卡比亞顯然是踏著西涅克的步子走去。西涅克在此六年前便對(duì)著同樣景點(diǎn)作畫(huà)。

不是畢卡比亞的所有印象主義或新印象主義的繪畫(huà)，都面向風(fēng)景寫(xiě)生，依他朋友畢沙羅的兒子們所說(shuō)，畢卡比亞也�！案鶕�(jù)照片”來(lái)作練習(xí)。，1906 年的《栗子樹(shù)陽(yáng)光下的景色，謬諾，尼也弗》的構(gòu)圖很可能來(lái)自攝影或風(fēng)景明信片，當(dāng)然畫(huà)法應(yīng)是因襲自畢沙羅或希斯里。

他的大攝影家祖父向畢卡比亞表示，如照片式的繪畫(huà)是一種徒勞，繪畫(huà)若是如此沒(méi)有前途，除非能創(chuàng)出一種不同于自然拷貝的繪畫(huà)。1908 年畢卡比亞第二次個(gè)人展后不久與畫(huà)商丹東決裂，也結(jié)束了他摹仿自然的印象主義與新印象主義的繪畫(huà)。

1909年，畢卡比亞與年輕音樂(lè)家加布里爾結(jié)婚。這年他嘗試了大家公認(rèn)是西方最早的抽象畫(huà)之一的一幅《橡膠樹(shù)》，隨即把這種抽象觀念擱置。他又回來(lái)畫(huà)風(fēng)景畫(huà)，畫(huà)些色彩繽紛的海濱景象，以黑線圍繞出輪廓。顯然畢卡比亞轉(zhuǎn)為向高更和野獸主義借鑒，他把這方面色彩的基調(diào)與運(yùn)色方式轉(zhuǎn)而使用于人物，一幅《亞當(dāng)和夏娃》便是這種那比派精神的繪畫(huà)表現(xiàn)。

以墨綠色圈起輪廓的粉色鮮活肌膚的亞當(dāng)與夏娃，這對(duì)《圣經(jīng)》描述上帝創(chuàng)造的神話人物，畢卡比亞賦以野獸風(fēng)的溫柔，相擁而坐的二人，呈于色彩華麗又豐厚的抽象風(fēng)景之前，那不定形的色塊，顯出混沌天地開(kāi)啟為樂(lè)園之時(shí)的光景。此畫(huà)始繪于191 1 年 1月，畢卡比亞的意大利格里瑪?shù)谥�旅后，完成�?月，曾在里昂市展出，這充分證明了畢卡比亞運(yùn)用色彩與圖像的能力。這是在他與杜尚和阿波里奈爾相遇之前不久。

立體主義與奧弗斯繪畫(huà)

畢卡比亞與馬塞爾，杜尚的結(jié)識(shí)在1912 年底。這一年杜尚三兄弟，特別以維庸為中心，集結(jié)格列茲、梅占琪、勒澤、勒，弗弓尼耶、勒。弗瑞斯涅、庫(kù)普卡等人組成“黃金分割”團(tuán)體，首度發(fā)表宣言，畢卡比亞也共襄此，一盛舉。如此畢卡比亞成為立體主義支派“碧托”派成員。杜尚回憶初識(shí)畢卡比亞時(shí)，即認(rèn)為：“畢卡比亞與我向來(lái)的態(tài)度是反對(duì)既成價(jià)值之論�！边@樣讓畢卡比亞與杜尚結(jié)系了親密而穩(wěn)固的友誼，也注定兩人必然要脫離“黃金分割”團(tuán)體“碧托”幫，共同邁向“達(dá)達(dá)”，而又分道揚(yáng)鑣，揚(yáng)棄達(dá)達(dá)。

1912年至1913 年間，畢卡比亞作為立體主義支派成員，風(fēng)格必有表現(xiàn)。一組靈感出自水泉與水泉旁舞者的畫(huà)，參加1912年的秋季沙龍，特別是《水泉》一畫(huà)，每邊長(zhǎng)約249厘米的尺幅，引得觀眾錯(cuò)愕又招來(lái)報(bào)章的冷嘲熱諷。這些畫(huà)依阿波里奈爾的說(shuō)法，是畢卡比亞意大利之旅，在拿波里附近所見(jiàn)有感而繪。然據(jù)畢卡比亞的夫人所述，則是他們1909年結(jié)婚蜜月旅行西班牙：維爾的體驗(yàn)，連結(jié)了畢卡比亞意大利格里瑪?shù)谥�游的回憶而作。黑灰調(diào)與暗橙調(diào)對(duì)比的不定形緊密層疊相接，形成密集的空間與倍增或遞減的張力，發(fā)出水泉滴答之響。

吳礪

2021.7.6