青山石屋寺石刻

過(guò)河-卒子

青山石屋寺石刻

第2056篇

圖、文：過(guò)河卒子

     卒子游記：青山石屋寺石刻位于與安徽省原安慶市樅陽(yáng)縣樅陽(yáng)鎮(zhèn)郭橋村。

    青山石屋寺位于樅陽(yáng)縣城東三十里開(kāi)外處的樅陽(yáng)鎮(zhèn)郭橋村東南麓半山腰，東南距橋彎大畈百余米，東距馬步山小三里。獨(dú)特的位置造就了青山。

    青山，因山色常年翠綠如黛得名。石屋寺，即在青山山腰。石屋寺是一座天造而成的寺廟。

                       

    諸景之中，以 “石屋勝境” 名聲最盛。山南峰下，一塊巨石如從天而降，高數(shù)丈，廣十余米，似巨掌前伸，石下一根天然石柱，自然承接。

    巨石下近百平方米，空如屋宇，故稱(chēng)“石屋”。人居屋內(nèi)，冬暖夏涼，寬敞明亮。石壁敲擊成韻，東作皮鼓之響，西發(fā)銅鑼之音，音色各不相同。屋頂平坦，上有一只巨型腳印，印跡清晰，即青山十六景之一的“菩薩印掌”。

    傳說(shuō)九華山地藏王菩薩，駕云過(guò)訪(fǎng)時(shí)，因?yàn)槠渖匠惺懿蛔∑渲亓�，地藏王只得將另一只腳搭在青山上，不想竟將這塊巨石踩動(dòng)滾落，壓在下方的石柱上，形成“石屋”。

    東晉建元初年，高僧清供禪師云游至石屋，遂以為隱居之所，鑿佛像于壁，潛心研究佛理。后來(lái)他四處募化，在石屋外側(cè)擴(kuò)建佛殿三重，取名“石屋寺”。

    元朝至正年間，裴仙道人居此修煉，頗得修煉的法門(mén)。相傳有烏鵲為其掃地，白驢為其化米。裴仙經(jīng)常會(huì)集仙侶道友講論丹術(shù)，因名其地為“會(huì)公嶺”。裴仙化升的早晨，山下數(shù)百家門(mén)前都有裴仙騎白驢，上門(mén)辭別。如今裴仙丹爐遺跡猶存。

    明朝正統(tǒng)初年，西蜀圓態(tài)和尚重建石屋寺。當(dāng)時(shí)香火旺盛，有“小九華”之稱(chēng)。清朝初期再次擴(kuò)建。民國(guó)三十六年（1947年），佛緣和尚擴(kuò)建該寺，在寺前建有香亭。文化大革命中，佛像被毀，殿宇改作林場(chǎng)職工居室。

    相傳明代中晚期，家住青山腳下的何如寵即在此讀書(shū)。何如寵后來(lái)中進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)、武英殿大學(xué)士。如今的石屋巨石上還存有其手書(shū)的摩崖石刻詩(shī)一首，詩(shī)曰：“堅(jiān)云墮地閣山椒，仙隱禪棲萬(wàn)古遙。為向懸崖磨數(shù)字，與他后代認(rèn)前朝�！币浴跋鄧�(guó)詩(shī)篇”而成十六景之一。

    此外，在石屋讀書(shū)游覽的士人，尚有左都御史左光斗、學(xué)者錢(qián)澄之、詩(shī)人王灼等；清末方守敦、殷希聲等人，也在此留下了詩(shī)文題刻。

    石屋寺歷代住持皆博學(xué)多才，精通佛理。民國(guó)年間，石屋寺住持釋真達(dá)。寺左廂房后有一眼“龍隱靈泉”，據(jù)說(shuō)即是真達(dá)法師親手掘得，解決了附近群眾干旱季節(jié)吃水困難的問(wèn)題。泉水常年汩汩不斷，味極甘美。此即十六景中之“龍隱靈泉”。

    青山石屋寺幾經(jīng)興衰，延續(xù)至今。寺由前、中、后三重佛殿組成，前、中殿相連，中、后進(jìn)之間有天井。大殿壁間遺存碑刻六塊，記述了石屋寺的興建始末。石屋寺古樸素雅，不事雕飾，實(shí)是修行的好場(chǎng)所。

    山上景點(diǎn)很多，比較有名的十六處，名“青山十六景”，即石屋勝境、菩薩印掌、玉洞藏春、龍隱靈泉、烏鴉候客、白驢化米、相國(guó)詩(shī)篇、仙人棋局、石鼓轟雷、金雞啼月、黑虎巡山、石柱仙題、獅子臥云、丹池日暖、白云送接、鳳棲梧竹等。

（本篇完）

wsk

青山石屋寺今猶在，
何宰相后人哪里尋？！