《戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)：美國(guó)與全球權(quán)力危機(jī)》（下）

吳礪

                           《戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)：美國(guó)與全球權(quán)力危機(jī)》（下）

最后，莫斯科與西方之間還有一個(gè)影響關(guān)系的障礙，那就是俄羅斯對(duì)斯大林時(shí)代曖昧的態(tài)度。德國(guó)已經(jīng)在歷史上徹底否定了納粹。但是，俄羅斯與德國(guó)不同。雖然俄羅斯也曾正式譴責(zé)那些歷史上直接對(duì)血腥罪行負(fù)責(zé)的人，但依然尊敬這些人。列寧的遺體依然被保護(hù)在可以俯瞰莫斯科紅場(chǎng)的列寧墓之中供人瞻仰。斯大林的骨灰被安放在附近克里姆林宮的墻中（如果在柏林為希特勒做點(diǎn)兒類(lèi)似的事，那將會(huì)破壞德國(guó)的民主信譽(yù)）。在俄羅斯官方的歷史書(shū)中，有個(gè)問(wèn)題很含糊，那就是不明確地指控列寧和斯大林的政權(quán)。俄羅斯官方不愿意徹底地與丑惡的蘇聯(lián)舊時(shí)代決裂。這一點(diǎn)反映在普京對(duì)這個(gè)問(wèn)題模棱兩可的態(tài)度上。普京本人對(duì)蘇聯(lián)的偉大有一種懷舊之情。這樣的態(tài)度已經(jīng)阻礙了俄羅斯民主化的進(jìn)程，同時(shí)也阻礙了俄羅斯與大多數(shù)西方鄰國(guó)改善關(guān)系。

如果俄羅斯變得孤立無(wú)援，被有意地排除在更宏大的民主變革框架之外，那么俄羅斯將再次變成沖突的策源地，甚至變成鄰國(guó)的安全威脅。①俄羅斯面臨著許多問(wèn)題：領(lǐng)導(dǎo)層缺少實(shí)力和意志去推進(jìn)現(xiàn)代化；越來(lái)越意識(shí)到社會(huì)發(fā)展緩慢（只有莫斯科和圣彼得堡的生活水平能與西方相比）；因?yàn)橹袊?guó)的實(shí)力不斷增長(zhǎng)而心神不安；怨恨美國(guó)繼續(xù)保持世界范圍的優(yōu)勢(shì)地位；一方面對(duì)自已廣袤富饒的領(lǐng)土感到無(wú)比自豪，另一方面對(duì)遠(yuǎn)東地區(qū)的人口減少和普遍的人口危機(jī)感到焦慮；對(duì)境內(nèi)的穆斯林在文化上和宗教上變得越來(lái)越離異感到驚擾。面對(duì)如此多的問(wèn)題，俄羅斯一直都不能為自己定義一個(gè)穩(wěn)定的角色，使俄羅斯在雄心和實(shí)際能力之間達(dá)成真正的平衡。

在短期內(nèi)，思想僵化的俄羅斯政治精英是阻止俄羅斯人接近西方的障礙。這些精英都來(lái)自國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān)，懷念著過(guò)去的帝國(guó)時(shí)代，在公眾場(chǎng)合總是談?wù)撁褡逯髁x話題。實(shí)際上，普京就是一個(gè)典型。普京很有可能在20 1 2年取代梅德韋杰夫成為俄羅斯總統(tǒng)，如果他不能再次當(dāng)選總統(tǒng)，他也會(huì)去限制梅德韋杰夫雄心勃勃的民主抱負(fù)。普京非常坦白地表達(dá)了自己對(duì)俄羅斯現(xiàn)代化的看法，他認(rèn)為俄羅斯所需要的現(xiàn)代化是俄羅斯和歐洲的聯(lián)合項(xiàng)目，其目標(biāo)應(yīng)該是趕走美國(guó)人，而不是民主化。為了吸引德國(guó)的商業(yè)興趣，普京親自于2010年1 1月15日在《南德意志報(bào)》寫(xiě)了一篇引人注目的文章，文章的題目是《從里斯本至符拉迪沃斯托克的經(jīng)濟(jì)共同體》。與梅德韋杰夫強(qiáng)調(diào)民主化不同，普京在文章中清楚地表達(dá)了自己的看法，他認(rèn)為，歐洲或者具體說(shuō)德國(guó)介入俄羅斯現(xiàn)代化進(jìn)程主要是為了歐洲人能獲得利潤(rùn)，不應(yīng)該把俄羅斯政治的西方化作為先決條件。P153

。所以，梅德韋杰夫在2009年9月的宣言不僅是對(duì)他的國(guó)民及時(shí)和徹底的警告，它還給出了俄羅斯唯一的選擇：  “我們目前的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)能力、金融能力、技術(shù)能力還不足以使我們的生活質(zhì)量產(chǎn)生一次質(zhì)的飛躍。我們需要從歐洲、美國(guó)、亞洲獲得資金和技術(shù)。作為回報(bào)，這些國(guó)家需要俄羅斯提供的機(jī)會(huì)。我們對(duì)和睦的關(guān)系，對(duì)文化和經(jīng)濟(jì)相互滲透非常感興趣�！盤(pán)156

世界的權(quán)力正在從西方向東方轉(zhuǎn)移。新亞洲在21世紀(jì)會(huì)像老歐洲在20世紀(jì)那樣熱衷于國(guó)家之間的爭(zhēng)斗，最終成為自我毀滅的受害者嗎？如果真是這樣，大災(zāi)難將降臨到這個(gè)和平的世界之中。這個(gè)問(wèn)題必須優(yōu)先獲得解答，因?yàn)槊鸵豢淳湍馨l(fā)現(xiàn)今日的亞洲與昨天的歐洲有令人驚訝的相似。

20世紀(jì)初，歐洲處于全球影響力的頂峰，可是僅用30年就把自己徹底毀滅了。歐洲猛然跌落是有原因的，德國(guó)崛起了，變得越來(lái)越強(qiáng)大，變得過(guò)分自信，歐洲當(dāng)時(shí)的體系很難容納下德國(guó)。在今天的新亞洲，中國(guó)的崛起引發(fā)的挑戰(zhàn)很像當(dāng)年的德國(guó)。法國(guó)怨恨1870年被普魯士打敗的事，反對(duì)德國(guó)的崛起，對(duì)德國(guó)保持著警惕�，F(xiàn)在的印度與當(dāng)年的法國(guó)相似。英國(guó)雖然與歐洲大陸隔海相望，但在歐洲大陸很有影響力。當(dāng)時(shí)英國(guó)沒(méi)有介入歐洲事務(wù)，但肯定很關(guān)心局勢(shì)的發(fā)展。在這方面，現(xiàn)在的日本使人想起當(dāng)年的英國(guó)。最后，俄羅斯被牽扯進(jìn)來(lái)，這一點(diǎn)雖然是放在最后說(shuō)，但并非最不重要。當(dāng)年德國(guó)支持奧匈帝國(guó)反對(duì)塞爾維亞，而俄羅斯在這一點(diǎn)上反對(duì)德國(guó)，這種對(duì)立在1914年觸發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。后來(lái)到了1939年，蘇聯(lián)與德國(guó)共謀作惡，又引發(fā)了歐洲第二輪的自我毀滅。今日的俄羅斯，因中國(guó)而焦慮，贊同印度抗衡中國(guó)。

導(dǎo)致歐洲大災(zāi)難的主要原因是歐洲的政治體制無(wú)法同時(shí)處理兩類(lèi)挑戰(zhàn)：一是新帝國(guó)崛起引發(fā)的挑戰(zhàn)，二是中歐的民粹主義者的狂熱野心引發(fā)的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)后來(lái)變得越來(lái)越強(qiáng)烈（歐洲的政治體制，是在一個(gè)世紀(jì)之前1815年的維也納會(huì)議上，經(jīng)幾個(gè)大帝國(guó)討價(jià)還價(jià)后確定下來(lái)的）。當(dāng)今的世界，歐洲不再是中心，亞洲地區(qū)的穩(wěn)定問(wèn)題顯然對(duì)全球的安危至關(guān)重要。問(wèn)題不僅是中國(guó)在國(guó)際上攀爬上卓越的地位，還有其他問(wèn)題也需要考慮，日本、印度、印度尼西亞、韓國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系中擁有不言而喻的重要性，而把東南亞幾個(gè)中等國(guó)家累積起來(lái)也不可小覷。把亞洲國(guó)家放在一起統(tǒng)計(jì)，雖然這些國(guó)家的數(shù)字并不一致，但亞洲代表了全球國(guó)民生產(chǎn)總值( GNP)的24.7%，全球人口的54%。

此外，本書(shū)在第一部分中曾經(jīng)評(píng)述過(guò)，很大一部分亞洲人口的政治熱情已經(jīng)覺(jué)醒了。亞洲政治覺(jué)醒的本質(zhì)是民族主義或宗教，這兩者同時(shí)又為覺(jué)醒提供能量，它們?cè)谀撤N程度上都包含著難以割舍的反西方情緒（因亞洲各國(guó)的歷史經(jīng)歷不同，所以程度有所不同）。這些反西方情緒或多或少都有一個(gè)反對(duì)帝國(guó)主義的共同主題，每段情緒都在說(shuō)西方的某個(gè)部分要對(duì)過(guò)去的虐待行為負(fù)責(zé)。簡(jiǎn)言之，東方并不統(tǒng)一，從政治、宗教、文化、種族的角度看，東方比那個(gè)猶豫著不愿統(tǒng)一的西方要更加多樣化。東方的政治覺(jué)醒只是最近才出現(xiàn)的事，它給人留下的痛苦記憶至今猶新。從整體上看，東方人都很驕傲，越來(lái)越富有，越來(lái)越強(qiáng)大，但東方人口基數(shù)巨大，大多數(shù)人仍然很貧困，住在非常擁擠的地方，缺乏足夠的生活條件。許多東方國(guó)家相互敵對(duì)。東方的民粹主義者的熱情非常不穩(wěn)定，而民族主義者的熱情使人想起一個(gè)半世紀(jì)前的歐洲。

亞洲的民族主義，特別是被宗教熱情鼓噪的時(shí)候，會(huì)對(duì)地區(qū)政治穩(wěn)定產(chǎn)生威脅。它們威脅著民主制度的穩(wěn)定，當(dāng)它們被各國(guó)間的敏感事件觸發(fā)后，潛在的熱情就會(huì)爆發(fā)。民族主義者會(huì)被政洽口號(hào)點(diǎn)燃，他們釋放出來(lái)的熱情能產(chǎn)生相當(dāng)大的壓力，連地區(qū)的威權(quán)政府都不能阻礙。還存在一種更壞的情況，東方只有少數(shù)幾個(gè)民主體系，它們別無(wú)選擇只能接受民族主義的要求，因?yàn)橹挥羞@樣才能證明它們與公眾保持一致。P164

第二，當(dāng)代亞洲的繁榮建立在全球相互依存的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)上，這不僅制約了單方面采取軍事行動(dòng)可能，也產(chǎn)生了許多供各國(guó)自我滿足、實(shí)現(xiàn)雄心抱負(fù)的機(jī)會(huì)，譬如，一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從而壓制極端的民族主義。中國(guó)肯定能體會(huì)到這個(gè)道理，長(zhǎng)達(dá)30多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大幅改善社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，中國(guó)獲得了國(guó)際上的突出地位和非凡的金融地位。而且有此經(jīng)歷的國(guó)家不止中國(guó)一家。其他越來(lái)越成功的亞洲國(guó)家（尤其是韓國(guó)和東盟集團(tuán)），正在從相互依存的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)中獲得越來(lái)越多的利益，這在某種程度上抑制了不理智的民族主義。亞洲21世紀(jì)里的中產(chǎn)階級(jí)與世界是互通互聯(lián)的，而20世紀(jì)的歐洲根本做不到這一點(diǎn)。這些亞洲人愛(ài)到海外學(xué)習(xí)，經(jīng)常旅行，到處都有商業(yè)聯(lián)系，有共同的職業(yè)理想，利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)跨國(guó)的密切關(guān)系，所以這些使他們難以形成一種民族主義的世界觀，反而能幫助他們意識(shí)到相互依存的利益。P168

如果讓民族主義激情興旺起來(lái)，實(shí)際上更難處理。中國(guó)的民族主義正呈上升趨勢(shì)是顯而易見(jiàn)的。雖然政府仍然建議謹(jǐn)慎地定義中國(guó)的地位和歷史目標(biāo)，但到2009年時(shí)，越來(lái)越多的嚴(yán)肅的中國(guó)媒體充滿必勝信心地炫耀中國(guó)的顯赫、經(jīng)濟(jì)威力、不斷上升的全球地位，民粹主義激情在未來(lái)很有可能會(huì)突然爆發(fā)，這一點(diǎn)從最近中日之間發(fā)生的事件中可見(jiàn)一斑。中日在有爭(zhēng)議的水域里發(fā)生一件相對(duì)較小的偶然事件，這導(dǎo)致中國(guó)民眾怒火爆發(fā)，發(fā)動(dòng)示威宣泄怒火。臺(tái)灣問(wèn)題同樣可能在某個(gè)時(shí)候激起公眾對(duì)美國(guó)的好斗情緒。

事實(shí)上，中國(guó)的前途有個(gè)矛盾，在中國(guó)向某種形式的民主制度演化的過(guò)程中，一個(gè)智勇雙全并能謹(jǐn)慎地將社會(huì)壓力轉(zhuǎn)化為社會(huì)參與的領(lǐng)袖更有可能成功，相反那種只知道放縱民族情緒的懦弱領(lǐng)袖獲得成功的可能性不大。一旦政權(quán)變得既軟弱又平庸，就會(huì)對(duì)維護(hù)政治團(tuán)結(jié)以及自己手中的權(quán)力感興趣，對(duì)這樣的政權(quán)來(lái)說(shuō)，最好的政策就是讓中國(guó)的未來(lái)變得更加激進(jìn)、更加極端民族主義。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層害怕丟失手中的權(quán)力和前景，傾向于去支持民族主義浪潮，他們就有可能會(huì)破壞中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)在內(nèi)政和外交之間維持的精巧平衡，該平衡一方面要求提升國(guó)內(nèi)的雄心，另一方面在外交上采取慎重的態(tài)度。

一個(gè)高度民族主義和高度集中的中國(guó)可能會(huì)處于自我封閉之中。世界上的其他國(guó)家不再會(huì)羨慕中國(guó)的現(xiàn)代化，美國(guó)公眾也會(huì)泛起殘存的反華情緒，也許還攜帶著含蓄的種族歧視。這時(shí)，在那些越來(lái)越害怕中國(guó)野心的亞洲國(guó)家中，會(huì)出現(xiàn)一種極度反華的政治壓力。它將改變中國(guó)的地緣政治近鄰。當(dāng)前喜歡與住在隔壁的經(jīng)濟(jì)巨人進(jìn)行合作的近鄰們，將變得渴望獲得外部保證（美國(guó)是首選），去抵御它們眼中的已經(jīng)被民族主義和野心喚醒的中國(guó)。P179

同樣，中國(guó)的發(fā)展也至關(guān)重要。中國(guó)近200年來(lái)的歷史是動(dòng)蕩和分裂的。中國(guó)當(dāng)代的穩(wěn)定發(fā)展期只有30年的歷史。中國(guó)在1 9世紀(jì)是分裂和衰敗的，遭到了外國(guó)軍事力量的暴力入侵，不得不做出屈辱性的“讓步”。中國(guó)在20世紀(jì)蘇醒了，連續(xù)爭(zhēng)斗了幾乎一個(gè)世紀(jì)。孫中山及后來(lái)的蔣介石都失敗了。此后時(shí)期的自我毀滅不亞于蘇聯(lián)的斯大林時(shí)期。只是鄧小平才成功做到了戈?duì)柊蛦谭蛟谔K聯(lián)未能做到的事情：讓中國(guó)走上了一條至今依然還算成功的內(nèi)部變革的道路，變革同時(shí)促進(jìn)了個(gè)人的積極性和國(guó)家的雄心。

即使中國(guó)的國(guó)內(nèi)變革繼續(xù)保持成功，中國(guó)很可能也不會(huì)在未來(lái)相對(duì)較短的一段時(shí)間里（比如說(shuō)到2030年）實(shí)現(xiàn)許多西方人期待的：出現(xiàn)一個(gè)基于中產(chǎn)階級(jí)的類(lèi)似歐美的憲政民主制度。在現(xiàn)代化的過(guò)程中維持國(guó)家統(tǒng)一會(huì)遇到很多新問(wèn)題一接觸更大的外部世界，利用互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)展交往，不平等地提高生活水平。面對(duì)這些新問(wèn)題，可能會(huì)出現(xiàn)兩種基本情況，但這兩種情況都不是西方式的多黨民主制。第一種情況是很危險(xiǎn)的，本書(shū)在前面討論過(guò)：中國(guó)現(xiàn)代化之后變成一個(gè)過(guò)于自信、沒(méi)有耐心、總是有必勝信念的、好斗的民族主義國(guó)家，解放軍是權(quán)力的和行動(dòng)的源頭。這樣的中國(guó)不僅對(duì)外部世界，對(duì)自己也是危險(xiǎn)的。

第二種情況是所謂的具有現(xiàn)代特征的儒家中國(guó)，這樣的中國(guó)不同于20世紀(jì)歐洲的沙文主義國(guó)家，不會(huì)在國(guó)際上造成太大的麻煩。中國(guó)的政治文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充滿了與眾不同的許多諸如生命、等級(jí)、權(quán)威的哲學(xué)概念。社會(huì)“和諧”的想法，指的是在中央集權(quán)制度下形成的統(tǒng)一局面，該想法據(jù)說(shuō)是源自一個(gè)一般性·的哲學(xué)共識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)階層通過(guò)精英選擇，而不是政治爭(zhēng)論產(chǎn)生，制定政策要基于事實(shí)，而不是教條。這樣的想法源自中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史。值得注意的是，鄧小平不斷引述一個(gè)短語(yǔ)“實(shí)事求是”，這應(yīng)該是反映了儒家的學(xué)說(shuō)。

中國(guó)的人口越來(lái)越老齡化，這會(huì)給社會(huì)凝聚帶來(lái)更大的壓力，從而可能會(huì)威脅儒家的“和諧”概念。中國(guó)官員也公開(kāi)承認(rèn)社會(huì)不平等增加了社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，還有數(shù)億人仍然沒(méi)有從當(dāng)前的變革中獲益。這也使得應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)“和諧”構(gòu)成的內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)比投射全球主義更重要。

無(wú)論如何，和諧的想法是中國(guó)越來(lái)越希望向外界謹(jǐn)慎傳遞的信息。中國(guó)在國(guó)際上不把自己描繪成搞階級(jí)斗爭(zhēng)的人，也不向世界輸出最終的世界革命（蘇聯(lián)這樣做）。中國(guó)總是把自己與儒家的過(guò)去和佛教淵源相聯(lián)系。從外部特征看，中國(guó)主要的對(duì)外交流機(jī)制是數(shù)百個(gè)位于世界各地的“孔子學(xué)院”，中國(guó)政府推動(dòng)建立“孔子學(xué)院”的態(tài)度非常積極，以法國(guó)的法語(yǔ)聯(lián)盟和英國(guó)的英國(guó)文化協(xié)會(huì)為模式進(jìn)行運(yùn)作。除了讓外國(guó)人了解儒家學(xué)說(shuō)，中國(guó)還公開(kāi)承認(rèn)自己的佛教傳統(tǒng)（與鄰國(guó)共享）。在現(xiàn)實(shí)生活里傳遞這樣的信息，并不能告訴人們中國(guó)的國(guó)際企圖和戰(zhàn)略。但是，這個(gè)信息所強(qiáng)調(diào)的“和平崛起”、全球和諧的理念，至少讓人們可以與中國(guó)談?wù)撈淙�面融入�?guó)際體系的問(wèn)題。

從比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看待中國(guó)的情況，很難想象中國(guó)能永遠(yuǎn)不許外部世界的壓力傳入內(nèi)部，而外部世界卻正變得越來(lái)越相互依存和相互聯(lián)系。中國(guó)孤立自己的代價(jià)會(huì)是巨大的。中國(guó)在發(fā)展，發(fā)展的結(jié)果正在積聚：中國(guó)已經(jīng)涌現(xiàn)出非常了解國(guó)際情況的中產(chǎn)階級(jí)；無(wú)數(shù)的中國(guó)人去海外學(xué)習(xí)；數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的大學(xué)畢業(yè)生不可避免地把民主當(dāng)做自己的生活方式和表達(dá)自己尊嚴(yán)的方式；在如今的交互通信的世界里，即使是最堅(jiān)定的精英也無(wú)法讓社會(huì)處于意識(shí)形態(tài)封閉狀態(tài)。所有這些都說(shuō)明一個(gè)道理，中國(guó)也會(huì)加入民主的主流之中。

事實(shí)上，到2050年的時(shí)候，中國(guó)會(huì)變成相對(duì)來(lái)說(shuō)中年化的社會(huì)，在某種程度上類(lèi)似于今天的日本——日本有22%的人口的年齡在65歲以上，預(yù)測(cè)表明中國(guó)在本世紀(jì)中期這個(gè)比例將達(dá)到25%。該情況也證明了一個(gè)假說(shuō)的合理性，那就是在一個(gè)年輕人爆炸性增長(zhǎng)的社會(huì)里，人口特征是不會(huì)很快發(fā)生改變的。很明顯，當(dāng)中國(guó)社會(huì)變得中年化和中產(chǎn)階級(jí)化后，中國(guó)很可能會(huì)演化出一個(gè)多元的社會(huì)制度，因?yàn)檫@樣的社會(huì)制度是正常的，是朝著更加細(xì)致的政治風(fēng)氣進(jìn)步，是與中國(guó)的傳統(tǒng)相匹配的。

在這樣歷史性演化的背景下，美國(guó)在新東方的地緣政治角色與直接介入西方擴(kuò)大化有本質(zhì)的不同。在西方，美國(guó)是必不可少的動(dòng)力源，因?yàn)槊绹?guó)要激勵(lì)地緣政治革新，甚至參與直接的領(lǐng)土擴(kuò)大。在亞洲，美國(guó)要合作性地參與到一個(gè)多邊體系之中，謹(jǐn)慎地支持印度的發(fā)展，穩(wěn)固地與日本和韓國(guó)聯(lián)系在一起，耐心地與中國(guó)擴(kuò)大雙邊合作和全球合作，這樣美國(guó)就會(huì)變成最好的平衡支點(diǎn)，從而維護(hù)新亞洲在崛起過(guò)程中的穩(wěn)定。P188

所以，在未來(lái)幾十年里，美國(guó)的主要挑戰(zhàn)和地緣政治上的迫切使命有三個(gè)：一是要恢復(fù)自己的活力，二是要擴(kuò)大西方的地盤(pán)并使之更加生機(jī)勃勃，三是要在東方維持各國(guó)之間復(fù)雜的平衡關(guān)系、建設(shè)性地包容中國(guó)在全球地位的崛起、預(yù)防全球混亂。如果美國(guó)不能實(shí)現(xiàn)復(fù)興，它就不能促進(jìn)歐亞大陸的地緣政治處于穩(wěn)定平衡之中，那么，關(guān)乎人類(lèi)福祉和最終生存的重大問(wèn)題就會(huì)被擱置下來(lái)。如果美國(guó)不能實(shí)現(xiàn)其雄心勃勃的歐亞大陸地緣政治計(jì)劃，西方的衰落就會(huì)加快，同時(shí)觸發(fā)東方變得更不穩(wěn)定。在亞洲，各國(guó)處于相互競(jìng)爭(zhēng)之中，競(jìng)爭(zhēng)最激烈的是中國(guó)、印度、日本，這些競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系會(huì)導(dǎo)致地區(qū)的緊張局勢(shì)，最終會(huì)導(dǎo)致中美之間的敵對(duì)，直至兩敗俱傷。P192

但是，如果焦慮的美國(guó)和過(guò)度自信的中國(guó)滑入越來(lái)越強(qiáng)烈的政洽敵對(duì)之中，雙方很有可能會(huì)開(kāi)始進(jìn)行互相破壞的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)可能會(huì)爭(zhēng)辯說(shuō)，中國(guó)的成功損害了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)福利。中國(guó)人將把美國(guó)的說(shuō)法解讀為，這是一種企圖破壞，甚至是分裂中國(guó)制度的行為。與此同時(shí)，中國(guó)在世界面前會(huì)越來(lái)越把自己說(shuō)成是在拒絕西方霸權(quán)，把西方描繪成貪婪的弱肉強(qiáng)食者，借以從意識(shí)形態(tài)上吸引第三世界國(guó)家，這些國(guó)家早就對(duì)西方（近來(lái)美國(guó)變成目標(biāo)）充滿敵意的歷史描述深信不疑。所以，美國(guó)和中國(guó)應(yīng)該用智慧去獲得自己的利益，共同對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行自我抑制比較符合雙方的利益。雙方應(yīng)該抵御攻擊對(duì)方的快感，不應(yīng)該把自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的特征普遍化，不應(yīng)該相互妖魔化對(duì)方。P197

吳礪

2021.6.9