宣團(tuán)寺遺址與太平軍白澤湖炮臺(tái)遺址

過(guò)河-卒子

宣團(tuán)寺遺址與太平軍白澤湖炮臺(tái)遺址

第1992篇

圖、文：過(guò)河卒子

    卒子游記：感謝網(wǎng)友的瀏覽！《卒子走遍安慶》所有文章作為安慶市旅游指南和地方文史資料民間部分，在搜集與整理“卒子游記”中難免有不足和欠缺的描述，感謝大家的指正。今天卒子介紹的是安徽省安慶市宜秀區(qū)宣團(tuán)寺遺址與太平軍白澤湖炮臺(tái)遺址。

    古時(shí)古人稱“白澤”，是上古時(shí)期的一種瑞獸。白澤湖，是安慶的發(fā)源地，這里一望無(wú)邊的湖泊，與破罡湖、石塘湖相通相連，享“魚(yú)米之鄉(xiāng)”之譽(yù)久矣。

    白澤湖鄉(xiāng)有近七十平方公里，舊時(shí)人口眾多，“地廣、人眾、物阜”是安慶市宜秀區(qū)之最。  

    白澤湖鄉(xiāng)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在新石器文化遺址張四墩文化遺址，沈店神墩文化遺址、宣團(tuán)寺墩商周文化遺址，一磚一瓦浸潤(rùn)著先輩們的智慧之光；見(jiàn)證著祖先們的繁衍生息。

    今天，卒子介紹的宣團(tuán)寺這一帶，古時(shí)就是一個(gè)很大的土墩，四面環(huán)水，中間高高隆起的一塊土地，已經(jīng)有數(shù)千年歷史，后來(lái)建有寺廟，周邊百姓祈禱之地。

    白澤湖人杰地靈，鐘靈毓秀。長(zhǎng)江與之相連、龍山近倚似屏；百年古楓見(jiàn)證滄海桑田，石塘湖畔平添風(fēng)云之色。

    白澤湖鄉(xiāng)位于長(zhǎng)江北岸，安慶市東北郊，東臨破罡湖、長(zhǎng)風(fēng)港，西接石塘湖，南和迎江區(qū)龍獅橋鄉(xiāng)相連，交通便捷。   

    古老的宣團(tuán)寺座落于安慶市宜秀區(qū)白澤湖鄉(xiāng)。據(jù)史料記載，宣團(tuán)寺始建于南宋度宗咸淳年間（公元1256年），至今有近千年的歷史。

    歷史上，宣團(tuán)寺也曾香火鼎盛，香煙裊裊，梵音悠悠，讓不少文人墨客為之駐足。在歷史無(wú)情的車(chē)輪碾軋下，宣團(tuán)寺幾經(jīng)沉浮，最終慢慢的歸于沉寂。在文化大革命期間，該寺更是受到了無(wú)情的璀璨，寺院的建筑和文物古跡毀于一旦。

    原始社會(huì)時(shí)期安慶已有先民生活。周邊考古發(fā)掘有薛家崗文化同時(shí)期的張四墩遺址、沈店神墩遺址及懷寧的孫家城遺址等。白澤湖有一處叫沈店神墩遺址，位于安慶市西北二十六里的白澤湖鄉(xiāng)沈店村神墩上。1985、1986年進(jìn)行發(fā)掘考察。從出土器物和地層情況分析，其年代為新石器晚期至春秋戰(zhàn)國(guó)。從考古發(fā)現(xiàn)看，這些古人類(lèi)遺址大多為氏族聚邑，處在人類(lèi)文明的萌芽狀態(tài)，個(gè)別氏族聚邑已有了“城”的雛形。

    安慶位于長(zhǎng)江中下游，是上游武昌、下游南京之間的咽喉，所以安慶在成為省會(huì)之前就已經(jīng)駐有準(zhǔn)省級(jí)政治、軍事機(jī)構(gòu)。太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，安慶政治中心地位受到了巨大沖擊。1859到1861年，雙方在安慶進(jìn)行兩年多的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，以湘軍的勝利而告終。

　　清朝咸豐年間，太平天國(guó)時(shí)期，安慶保衛(wèi)戰(zhàn)在安慶及周邊爆發(fā)了，作為連接長(zhǎng)江與安慶城的水上重要通道，白澤湖發(fā)揮了獨(dú)特而又重要的作用。

    白澤湖是安慶城與樅陽(yáng)縣之間的交通咽喉，為太平軍重要軍事布防之一。

    太平軍在宣團(tuán)寺高地使用石料、木料架起炮臺(tái)阻擊清軍湘軍，并在四周挖壕筑墻，開(kāi)辟了三條暗道用來(lái)運(yùn)輸軍火、糧草�，F(xiàn)今炮臺(tái)已毀，但遺跡尚存。

（本篇完）