重龍山人《青城山賦》

明洲

《巴蜀百賦》系列之

            青 城 山 賦

                      （以“青城天下幽”次韻）

                 （成都）朱 醴

       翠壓西蜀，云開(kāi)玉屏。丹臺(tái)碧洞，華府軒亭。五岳丈人之地，九天斗母之靈。乾坤有容，旋太極于黑白；山水無(wú)盡，起圖畫(huà)于丹青。錦城千載，勝地百齡。鼎爐繁盛，雨雪飄零。軒轅來(lái)崇，習(xí)龍蹻于寧子；弟子入訪，學(xué)鳳舞于光庭。長(zhǎng)生久視，極目諦聽(tīng)。踏罡步斗，攬宿摘星。放翁詩(shī)句以顯，少陵詞章以榮。欣北斗之渺渺，喜南極之熒熒。迎天尊而垂教，列仙班而敬聆。放光明于洞府，得顯耀于朝廷。

      乃有篆符恣肆，仙箓縱橫。雷霆響亮，氣象清平。三十六處青峰，百零八景赤城。萬(wàn)壑飛葉，遍山落英。愛(ài)南華之瀟灑，嘆道德之圓明。奔六龍于電閃，走八鼓于雷鳴。洞經(jīng)典籍，鼓樂(lè)簫笙。林中宴坐，樹(shù)下經(jīng)行。開(kāi)華彩于金仗，搖清光于玉衡。災(zāi)害難起，兵禍不爭(zhēng)。覺(jué)知下界，悟道上清。長(zhǎng)養(yǎng)圣胎，化導(dǎo)元嬰。功夫終到，果位始成。泥丸透徹，玄門安寧。興福澤于桑梓，報(bào)國(guó)恩于帝京。陳摶留跡，峰巒揚(yáng)名。靈寶道場(chǎng)，四眾心傾。

      常聞運(yùn)遵天命，道法自然。無(wú)雙福地，第五洞天。寶仙九室景象，山野四外風(fēng)煙。運(yùn)脈累月，行道經(jīng)年�；�來(lái)丘壑，龍起池淵。每講經(jīng)而說(shuō)法，時(shí)論道而談玄。自在為客，逍遙作仙。大椿年久，群鶴壽延。心量可大，身形能全。臨萬(wàn)丈之石筍，仰百尺之金鞭。諸方仰戴，四海敬虔。安樂(lè)道體，悠游法船。常有羅天大醮，除滅宿世罪愆。

所喜時(shí)有善慶，終無(wú)兵馬�？祵幇朔�，安和四野。爇爐香于日中，依修竹于月下。雨落閑庭，風(fēng)生屋瓦。因意靜而福多，但心清則欲寡。青詞常書(shū)，丹壁久寫(xiě)。云霧海天，蒼茫華夏。體塵俗之善惡，識(shí)法門之真假。黃庭修為，玉闕陶冶。

      遂得功名萬(wàn)載，德業(yè)千秋。法脈永續(xù)，道源長(zhǎng)流。寄山林于古雅，存性情于清幽。山鹿來(lái)往，云鶴系留。瞻路途之漫漫，聞鐘鼓之悠悠。布碧泉于黃壤，來(lái)紫氣于青牛。品茶閑敘，臨水清修。早證圓果，速乘扁舟。飛升而虹光起，遨游而風(fēng)云收。出大道之興盛，系國(guó)運(yùn)之沉浮。運(yùn)籌長(zhǎng)策，出具善謀。勝古往之卿相，傲當(dāng)今之王侯。視青天于瓶底，立朱墨于案頭。比須彌于芥子，觀天地于蜉蝣。把河漢作塵土，以虛空為浮漚。共帝子而齊舉，與仙君而同游。

（韻依《平水韻》）

注釋：

青城山：中國(guó)道教第一名山，在成都都江堰市。

丹臺(tái)碧洞：青城山教派屬于丹臺(tái)碧洞宗。  

五岳丈人：軒轅黃帝敕封青城山為五岳丈人。

斗母：群星之母。

圖畫(huà)：青城山景點(diǎn)“天然圖畫(huà)”。  

錦城：成都，錦官城。  

鼎爐：道教指人體的丹田部位，如一口鍋。  

軒轅：黃帝，軒轅氏。  

龍蹻：龍蹻之術(shù)，即御風(fēng)云之術(shù)。道教有《龍蹻經(jīng)》。

寧子：寧封子，古代仙人，居青城山。黃帝曾向他學(xué)習(xí)龍蹻之術(shù)。

光庭：仙人杜光庭，在青城山修煉。

長(zhǎng)生久視：雙關(guān)。道教指長(zhǎng)生不老之道。陰長(zhǎng)生，青城山仙人。

放翁：陸游。在青城山留有詩(shī)篇。

少陵：即詩(shī)圣杜甫。杜甫詩(shī)句：“自為青城客，不唾青城地”。

三十六處青峰：青城山諸峰數(shù)目。

南華：《南華經(jīng)》，即《莊子》。

道德：《道德經(jīng)》，即《老子》。

洞經(jīng)：青城山特有的道教音樂(lè)。

玉衡：北斗七星之一。

上清：青城山最高峰為上清宮。

圣胎：道教丹經(jīng)道藏中指修持的元嬰。

元嬰：道教指修行產(chǎn)生的金色小孩模樣的元神。

玄門：道教指天目及玉枕的部位。

陳摶：宋代著名神仙。曾在青城山修煉。

靈寶道場(chǎng)：青城山。

第五洞天：青城山列名為道教第五洞天。

寶仙九室：青城山。

石筍：石筍峰。

金鞭：金鞭巖。

羅天大醮：道教法事，禳禍祈福儀式。

青詞：祝禱啟奏玉皇大帝的祈福文字，多用駢文寫(xiě)成。

黃庭：黃庭，亦名規(guī)中、廬間，一指下丹田。因其黃色為土，正為結(jié)丹之土地。而且黃色又處人身之正中，猶如“田”字之中心。陳櫻寧先生在《黃庭經(jīng)講義》中解釋說(shuō)：“‘黃’乃土色，土位中央居。‘庭’乃階前空地。名為‘黃庭’，即表示中空之意。黃庭經(jīng)，乃道教經(jīng)典中的“大經(jīng)”，也是修道之人必需修習(xí)的經(jīng)典

玉闕：玉帝的宮闕。

紫氣、青牛：老子出函谷關(guān)，騎青牛，關(guān)令尹喜善觀氣，看到紫氣東來(lái)，遂留老子著《道德經(jīng)》五千言。

飛升：道教指修成后有仙人迎接，天車天馬迎請(qǐng)。

虹光：道教指修成之后化為一道彩色光芒而消逝。類似涅槃而無(wú)肉身。