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桐城文化博物館是繼徽文化博物館、黃梅戲博物館之后全省第三家“國字號”博物館。近日,記者走進(jìn)位于桐城文廟中的博物館,尋跡桐城璀璨奪目的地方文化,品讀統(tǒng)領(lǐng)文壇二百多年的桐城文派——
! l0 c, A4 Z% ~9 L, d翰墨香如故 文章天下知 ·汪傳榮 - @, F! T7 X, F# {: s" e* R
日前,清代大學(xué)士張英第11世孫、清末民國書法家、篆刻家張祖翼孫女,現(xiàn)年102歲的張燕如主動(dòng)聯(lián)系桐城博物館,捐贈(zèng)她收藏多年的28件套書畫作品。所捐文物中的《先太傅文端公遺像卷》系清代著名人物繪畫家禹之鼎之作,填補(bǔ)了該館張英畫像收藏的空白。
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1984年,桐城市博物館成立,設(shè)館址于桐城文廟之中,是一家以保護(hù)、傳承并弘揚(yáng)地方特色文化為宗旨的國家三級綜合性博物館,館內(nèi)青銅器、瓷器及書畫類等藏品共計(jì)2573件(套),單件數(shù)量11000余件。桐城市境內(nèi)有各級文物保護(hù)單位114個(gè),不可移動(dòng)文物505處。2012年,桐城市博物館正式獲國務(wù)院批準(zhǔn),冠名為安徽中國桐城文化博物館,成為繼徽文化博物館、黃梅戲博物館之后,全省第3家“國字號”博物館。. \- w J, `: m/ a' g
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& j" u- m9 Z1 J 在有千余年歷史的桐城市中心,矗立著一處擁有700多年歷史、占地7000平方米的古建筑群,這便是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——桐城文廟。+ w" O, H5 r$ v7 k- ]. z
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文廟外,是車水馬龍的繁華街區(qū)。文廟內(nèi),桐城市博物館展示出的傳統(tǒng)文化就像附近流淌千年的龍眠河一樣,在時(shí)光打磨流轉(zhuǎn)中依舊生動(dòng)、美好。
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桐城文廟始建于元代延祐年間,明代洪武元年遷建于今址,是江淮地區(qū)現(xiàn)存最為完整的文廟。1986年,著名古建筑專家羅哲文、單士元、鄭孝燮、張馭寰等先后考察桐城文廟,對文廟建筑大加贊賞,并擬對:想過去,冠蓋滿京華,文章甲天下;看今朝,人文重崛起,再度領(lǐng)風(fēng)騷。
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[8 u. I9 E/ c9 A" A" @0 g$ L+ ? 文廟現(xiàn)存門樓、欞星門、泮池泮橋、崇圣祠、土神祠、大成門、大成殿和東西長廡等建筑。文廟采用傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)廡殿建筑形式,通過中心軸線,形成北南西東對稱格局,由層層的院落劃分成各自相對獨(dú)立的區(qū)域,又由重重的門連接通達(dá)。目前,這里設(shè)置有 “桐城派文物陳列館”“孔子、四配十二哲享殿” “精品文物館”等系列展館。
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走進(jìn)大成殿,孔子及其弟子(一圣四配十二哲)17尊坐姿塑像莊嚴(yán)肅穆。塑像陳列恢復(fù)于2000年,同時(shí)恢復(fù)的還有清康雍乾嘉四朝皇帝手書匾額楹聯(lián)。博物館工作人員介紹,塑像中的孔子穿著的是天子服,而其他圣賢則身著公侯服。同時(shí),各位圣賢的冠飾和服飾圖案亦有差別。從細(xì)節(jié)中,依舊還能品味出桐城人對傳統(tǒng)文化的尊重。7 m) A; e- y% e; d, B, x* \6 q
8 p& W2 y7 Q* x ` 歷史上,文廟與儒學(xué)“學(xué)宮”連在一起!皬R學(xué)合一”的體制,對桐城崇文重教傳統(tǒng)風(fēng)尚發(fā)揮了不可替代的作用。據(jù)桐城派殿軍馬其昶統(tǒng)計(jì),明清之季桐城進(jìn)士及第者235人,舉人793人,貢生509人。1902年,桐城派名人吳汝綸更是親手創(chuàng)辦了安徽省第一所新式學(xué)堂——桐城中學(xué)堂。
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“今天,‘國保’文廟與博物館結(jié)合,可謂珠聯(lián)璧合。我們始終堅(jiān)持兩手抓,一手抓文廟保護(hù)修繕,一手抓博物館藏品科學(xué)保護(hù)與陳列宣教工作。促進(jìn)藏品與古建強(qiáng)強(qiáng)攜手,相得益彰。”桐城市博物館館長、桐城市文管所所長呂昭文說。
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桐城市博物館支部書記、桐城市文管所副所長王勝介紹,文廟本體的最新一輪修繕和保護(hù)設(shè)施建設(shè)在今年5月底剛剛完工,動(dòng)用維修經(jīng)費(fèi)609萬元。/ Q! v* r3 m7 B
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保護(hù)與傳承的最好方式是合理利用。桐城文廟暨博物館年接待游客30萬人次。博物館與多所院校合作,建立愛國主義教育示范基地和大學(xué)生實(shí)踐教育基地。
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( ]1 n9 o7 r$ J) I* y* A專館里傳承百年文脈
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( W" E. j H( X$ y “何意高文歸一縣,遂令天下號宗師”,歷史上,桐城派統(tǒng)領(lǐng)清代文壇長達(dá)200余年,更讓桐城這個(gè)偌大世界中的一個(gè)小角落成為天下文士心中的故鄉(xiāng)。* R" i: V5 O# A
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在文廟西北隅的左氏老宅內(nèi),桐城市博物館特別建立了桐城派文物陳列館。專館集中呈現(xiàn)了桐城派群星璀璨、綿延不絕的文化存在,以及文論綱領(lǐng)的傳承性與發(fā)展的多樣性。
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左氏老宅建于民國初年,是桐城顯族“張姚馬左方”之左氏私邸。古木掩映之下,即便盛夏也涼風(fēng)習(xí)習(xí)。游客徜徉其間,感受到的是古典庭院的清幽雅致。而姚鼐的一副對聯(lián)更是凸顯桐城文派深厚的儒風(fēng)雅韻:萬類同春人己合,大虛為室歲年長。
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在這里,收藏著方苞、劉大櫆、姚鼐等“桐城派”主要代表的文章、書畫及發(fā)展歷史。依據(jù)民國時(shí)期文史學(xué)者劉聲木《桐城文學(xué)淵源考》考錄的作家1206人,博物館采用實(shí)物、照片、圖版及文字的方式,全景式展陳桐城派源流、師承及私淑關(guān)系。同時(shí),博物館對其流播發(fā)展過程中形成的派內(nèi)團(tuán)體和支派,如姚門四杰、曾(曾國藩)門四弟子、陽湖派、湘鄉(xiāng)派、侯官派等都進(jìn)行了詳盡呈現(xiàn)。% |5 \6 j. i5 S) f# w% _6 v* r0 y
, T; w- X& E! D8 b! S1 Z \ 桐城市博物館副館長張梅生介紹,方苞、劉大櫆、姚鼐開宗立派,是桐城獨(dú)特的自然環(huán)境與深厚的人文傳統(tǒng)孕育的必然結(jié)果,更是古文文統(tǒng)和儒學(xué)道統(tǒng)發(fā)展的必然結(jié)果。難怪天下讀書人對桐城文章贊譽(yù)曰:“天下文章其在桐城乎!”& e) M1 N7 x4 M! H1 S) k8 N
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有學(xué)者評價(jià),桐城派學(xué)者遠(yuǎn)非坐享書齋的學(xué)者,他們有著深厚的家國情懷。無論是方苞還是曾國藩、吳汝綸,都有著對現(xiàn)實(shí)的深入探索和踐行。
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如今,桐城既出了美學(xué)大師朱光潛、文學(xué)家舒蕪等一批文化學(xué)者,更以一地之利,培育出近20位兩院院士。桐城博物館在傳承桐城文脈中占據(jù)重要的一席之地。
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“精品”中再現(xiàn)“文都”風(fēng)韻6 n3 ?, I ~/ w" Y8 K
) D" q( [$ E. l9 w* i1 }) l* o 桐城,枕山臨水,襟江帶湖,優(yōu)越的自然環(huán)境孕育出豐富文明。通過考古發(fā)現(xiàn),境內(nèi)的丁家沖遺址、魯王墩遺址等文化遺址顯示,早在新石器時(shí)代人類已經(jīng)在這塊土地上生息繁衍。! T& _4 E" F/ _
2 |" l8 [6 _8 G5 Z& s" p1 Z( j1 J 桐城市博物館特設(shè)桐城館藏文物精品館,展陳自遠(yuǎn)古以來人類在此勞動(dòng)、生息、繁衍留下的各種歷史見證物。春秋青銅獸耳尊、宋龍泉窯洗、清方以智草書書法等一件件文物,保留著人類的思維成果和豐富的文化信息。其中,有一件特殊的藏品——清代虎鈕銅印,印文:“御賜 調(diào)梅良弼” 。這是雍正皇帝御賜大學(xué)士張廷玉的一枚印章,是對他竭誠職守、克己奉公的最高褒揚(yáng)。
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“除了館內(nèi)藏品,更多的精品文物展陳于遼闊的桐城大地上。在博物館不遠(yuǎn)處,是六尺巷、方以智故居、姚瑩故居、啖椒堂與左忠毅公祠等眾多文化遺存!眳握盐恼f。, @( B7 U, H1 ?
6 e' j: p# j" V2 T3 k 六尺巷位于老城中心區(qū),北距文廟不足一公里!白屗哂趾畏痢,凝聚著清代大學(xué)士張英的超逸又坦蕩的精神風(fēng)范。留下的小巷,于狹窄的物理空間恰恰體現(xiàn)出目光的遠(yuǎn)大,是睦鄰精神的無限延展,物化了中華民族生生不息、延續(xù)永久的獨(dú)特稟賦——禮讓,使之成為觸目動(dòng)心的永遠(yuǎn)存在,昭示后來人。
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保護(hù)文物,功在當(dāng)代,利在千秋。桐城市博物館副館長葉鑫介紹:“為確保國保文廟大成殿高達(dá)17米的金頂?shù)南腊踩┪镳^多次請來專家,專門精準(zhǔn)釋難解惑,并針對文廟消防安全隱患排查以及消防設(shè)施安裝使用進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)。目前,博物館實(shí)現(xiàn)了館藏文物連續(xù)35年安全無事故!
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鮮花雞蛋江面梭影 在2019-8-27 21:43 送朵鮮花 并說:辛苦了,送朵鮮花鼓勵(lì)一下
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