卒子游記:您好!觀眾朋友,歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。感謝網(wǎng)友的瀏覽。“卒子游記”所有文章作為安慶市旅游指南和地方文史資料的民間實(shí)物資料部分,難免有不足和欠缺的地方,感謝大家的支持。今天卒子介紹的是安徽省原安慶市安鳳皖桐野廟王氏一世祖墓,因樅陽劃入銅陵之后,連祖上的遷入地也改成皖樅野廟了。
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2019-8-10 22:37 上傳
安徽省安慶市桐城縣(解放前包括現(xiàn)樅陽縣,解放后分設(shè)為桐、樅兩縣)一帶,流傳著“九里十三王”之說。今天卒子介紹的皖樅野廟王氏一世祖位于樅陽縣會(huì)宮鎮(zhèn)安鳳村路邊的房屋中間一片土坡上。
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王氏在安慶地區(qū)有很多其中有太原王氏,這支王氏是由周靈王太子晉公之后裔,是為太原王氏。自黃帝至太子晉共四十二世,據(jù)民國二十六年王嗣槐堂刻本《余姚上塘王氏宗譜》載:“太原王氏系姓始祖太子晉,乃周靈王太子,名晉,字子喬,約生于公元前565年,卒于公元前五百四十九年,本姓姬!
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王氏另一支是瑯邪王氏,這支王氏是由王元為避亂,遷居瑯邪皋虞城(今山東即墨),為瑯邪王氏祖。王元四世孫王吉,為東漢時(shí)諫議大夫,開創(chuàng)了瑯琊王氏顯貴的先河。東晉建立后,王覽的孫子王導(dǎo)、王敦因協(xié)助司馬睿建國有功而被委以要職 ,分掌軍政大權(quán),形成了與司馬氏共天下的局面,樼鹜跏蟼髦镣鯇(dǎo),舉族南渡,相東晉元帝于金陵,是為“王氏金陵祖”。
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王氏還有一支是三槐王氏,也是當(dāng)今王氏中最大的一支,聞名天下,枝繁葉茂,是王姓太子晉系一分支,屬太原王氏的分支。三槐王氏是王氏子孫繁衍最大的支派,在《中國家譜綜合目錄》的王氏家譜目錄中,冠以"三槐堂"堂號(hào)的家譜目錄,占有堂號(hào)的王氏家譜總數(shù)的四成左右。
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樅陽在歷史上很長一段時(shí)間隸屬桐城,桐城王氏主要有以下幾支:
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桐城王氏、桐城東樓王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏。
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《皖桐太原王氏譜》:元末避亂南遷安徽婺源,后移桐城,稱桐城王氏、古塘王氏。
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另有鄱陽遷來的東樓王氏、龍眠王氏,同屬太原王氏支派;
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這支王氏源于姬姓,其始祖為周靈王太子晉,傳十八世至元公,因避秦亂遷居瑯琊,后稱瑯琊王氏。
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這支王氏傳到第四十八世至唐朝璧公,定居祁門稱祁門王氏。
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自璧公次子思聯(lián)公始,再傳十二世至明二公,
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于元朝至元年間遷居桐東野廟嘴(現(xiàn)為樅陽縣會(huì)宮鎮(zhèn)安鳳村),世稱野廟王氏,明二公為野廟王一世,
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卒后葬于會(huì)宮拔茅山東南泥頭山下。以上代世傳承,脈絡(luò)分明,有史書、宗譜可考。
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皖桐野廟王氏自一世明二公始,人丁漸興,遷居各地,遂分為東南西北四股,東股又分為五房,西股分為四房,南股分為三房,北股未分。
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野廟王氏自十三世起立有字輩,其輩序?yàn)椤巴、選、崇、忠、直,龍、光、慶、盛、時(shí),詩、書、延、世、澤,德、業(yè)、裕、鴻、禧”。
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野廟王氏在歷史上曾于清朝順治已亥年(1660年)、乾隆丙子年(1756年)、嘉慶戊寅年(1800年)、同治丁卯年(1867年)、民國14年(1925年)五次修纂宗譜,當(dāng)時(shí)名人賢士何如寵、張廷玉、吳汝綸等曾為譜諜作序,盛贊野廟王氏詩書傳家,賢才輩出。
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皖桐野廟王氏涌現(xiàn)出很多佼佼者,人口繁茂。
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