卒子游記:您好!觀眾朋友,歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯。感謝網(wǎng)友的瀏覽!白渥佑斡洝彼形恼伦鳛榘矐c市旅游指南和地方文史資料的民間實(shí)物資料,難免有不足和欠缺的地方,希望得到網(wǎng)友的理解和反饋,感謝大家的支持。今天卒子介紹的是安徽省安慶市牌坊節(jié)孝牌坊與儲(chǔ)家祠堂,本文為卒子編纂,為圖片和文字記錄牌坊和祠堂最全資料。下圖為卒子站在牌坊節(jié)孝牌坊與儲(chǔ)家祠堂對(duì)面的公路上拍攝的圖片,遠(yuǎn)處為牌坊節(jié)孝牌坊與儲(chǔ)家祠堂。
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2019-7-19 16:14 上傳
溫泉牌坊,又稱牌坊節(jié)孝牌坊,現(xiàn)為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于溫泉鎮(zhèn)牌坊村,建于清朝雍正五年(1727年),距今已有二百九十二年。下圖為卒子2013年10月到訪此處坐騎圖片。
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牌坊節(jié)孝牌坊為石體結(jié)構(gòu),面闊六米七,高十米七,為四柱三門(mén)牌樓。牌坊節(jié)孝牌坊為抹角方柱,每根柱下邊都有“抱鼓石”狀?yuàn)A柱,使整座牌樓顯得穩(wěn)實(shí)而樸拙。此樹(shù)為牌坊前的古楓香樹(shù),也有近三百年樹(shù)齡。
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牌坊節(jié)孝牌坊正樓中鑲嵌著雙龍紋匾額,豎刻隸書(shū)體“圣旨”二字,次樓中匾額上款直書(shū)“恩賜旌表儲(chǔ)志瑞之妻聶氏”,匾額落款“雍正五年”,“節(jié)孝”二字位于正中。
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牌坊正面梁枋、匾額、斗拱和雀替飾以珍禽彩鳳錦圖案,工藝細(xì)膩,錯(cuò)落有致,疏朗多姿。其背面正中也是“節(jié)孝”二字。兩邊刻記眾多保薦官員官職及各員所受嘉獎(jiǎng)晉級(jí)情況。
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其中有江南安慶府正堂、江南安慶江防總捕監(jiān)、江南安慶府潛山縣軍功、江南安慶府潛山縣軍糧廳、江南安慶府潛山縣儒學(xué)教訓(xùn)、江南安慶府潛山縣督捕廳官員保薦。
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牌坊頂端原件稍有損壞,龍形雕刻與頂部飾物已用瓷質(zhì)仿制品更換,但不影響整體造型。該坊旌對(duì)象聶氏十九歲守寡,育有一子,后有五孫,并承擔(dān)起敬奉公婆,撫養(yǎng)遺孤的重?fù)?dān),終始家業(yè)發(fā)達(dá),人丁興旺,儲(chǔ)氏此支已成為當(dāng)?shù)赝,其品之潔,其德之馨,?dāng)為旌表。故地方保舉,特立此坊。
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其中有江南安徽省等處提刑按察使司正堂、江南安徽等處承宣布政使司正堂、提督安徽等處學(xué)政國(guó)子監(jiān)司業(yè)、巡撫安徽寧池太廬鳳滁和廣等處提監(jiān)、總督軍備后部右侍郎兼都察院面副御史、總督江南江西等處軍備兼理糧響兵部尚書(shū)兼都察院面副都御史等。
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如果不是通過(guò)實(shí)物記載,當(dāng)今很難理解三百年前滿清官員的長(zhǎng)達(dá)十多個(gè)字的官名。據(jù)了解,清朝初期,清朝順治十八年(公元1644年),設(shè)江南左、右布政使,以左布政轄安慶、徽州、寧國(guó)、池州、太平、廬州、鳳陽(yáng)、淮安、揚(yáng)州九府,暨徐、滁、和、廣德四直隸州,駐江寧(今南京)。
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清朝康熙五年(1666年),割揚(yáng)州、淮安、徐州還隸江寧右布政,次年改左布政為安徽布政使司。到了雍正年間江南左布政使司地轄安慶、徽州、寧國(guó)、池州、太平、廬州、鳳陽(yáng)七府,暨滁州、和州、廣(德)三州,也就是后來(lái)的“安徽省”,官方文書(shū)便簡(jiǎn)稱為安徽寧池太廬鳳滁和廣等處,也就是本文匾額上官員的名稱。
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牌坊節(jié)孝牌坊是安慶地區(qū)保存最為完好且做工最為精致的一座古牌坊,牌坊節(jié)孝牌坊有確切記年的,有連保的眾多官員且集中建筑藝術(shù)與重要?dú)v史價(jià)值與一體的珍貴文物。
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牌坊節(jié)孝牌坊承載那樣一段故事傳說(shuō)。清朝康熙年間,在潛山縣后北鄉(xiāng)這個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的小山村住著一戶人家,丈夫儲(chǔ)志瑞年輕英俊、勤勞樸實(shí),妻子聶玉馨善良賢慧、相貌端莊,兩人膝下育有一兒一女,夫妻二人相敬如賓,過(guò)著男耕女織的幸福生活。
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那年,儲(chǔ)志瑞不幸患上重病。聶氏雖想盡一切辦法尋醫(yī)問(wèn)藥,盡心服侍照料,但還是沒(méi)能治好丈夫的病。儲(chǔ)志瑞去世時(shí)年僅二十一歲,聶氏悲痛欲絕,擔(dān)負(fù)起一對(duì)幼小的兒女的撫養(yǎng),聶氏只好抱著孩子跪在丈夫遺體前,暗暗發(fā)誓一定要照顧好老人和孩子。于是,聶氏潔身守寡,節(jié)衣省食、開(kāi)荒種糧、看牛養(yǎng)豬、紡線織布……兩個(gè)孩子沒(méi)有辜負(fù)聶氏的期望,兒子成為朝廷的太學(xué)生,女兒也嫁至官宦人家。
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再后來(lái),儲(chǔ)氏家族境況慢慢殷實(shí)起來(lái),再后來(lái)兒子又育五個(gè)孫子,成為人丁興旺的地方。為旌表聶氏,安慶府潛山縣官員聯(lián)名呈報(bào)皇上,皇上下旨,恩準(zhǔn)為聶氏建立牌坊。聶氏的事跡在潛山縣志、安慶府志均有記載。
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牌坊節(jié)孝牌坊始建于清雍正三年(1725年),歷時(shí)三年完工。牌坊為純石體結(jié)構(gòu),呈四柱三門(mén)牌樓,每根柱下邊都有“抱鼓石”。聽(tīng)村里的老人說(shuō),在每根石柱下,都埋藏了一斛白銀用于奠基,四根柱子下共埋藏白銀一擔(dān)。
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牌坊節(jié)孝牌坊位于天堂九沖十三畈中的牌樓沖。牌樓沖也是因清朝雍正年間建的牌樓而得名,牌樓沖相對(duì)獨(dú)立,東西走向,西部略高,形狀狹長(zhǎng),兩側(cè)為丘陵,中間是長(zhǎng)形畈區(qū),地勢(shì)平緩,西部王庵寨主峰。
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牌坊節(jié)孝牌坊后面是儲(chǔ)家大屋,當(dāng)?shù)厝擞址Q儲(chǔ)家祠堂。儲(chǔ)家祠堂建于清朝康熙年間,歷時(shí)四年竣工。祠堂屬典型徽派風(fēng)格,磚木結(jié)構(gòu),坐南朝北,祠堂前有人工大池潭,祠堂內(nèi)設(shè)天井分布在大廳前后,聚水經(jīng)暗涵排至門(mén)外水塘。
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儲(chǔ)家祠堂平面布局為三重五進(jìn),呈軸對(duì)稱型,左右均有廂房,門(mén)窗通花格,小灰瓦屋面,正廳及神堂樸實(shí),祠堂內(nèi)巨型石條作為柱礎(chǔ),占地約五、六百余平米。祠堂外建有牌坊,由此可見(jiàn),祠堂規(guī)格之高。
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儲(chǔ)家祠堂大門(mén)左右擺放雙石鼓,鼓面刻有多種圖案。進(jìn)門(mén)正中為大廳,墻為素面,砂漿、石灰。大廳正中立柱、托梁承重,過(guò)廳后天井即至神堂。
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節(jié)孝牌坊是舊時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)為旌表節(jié)孝婦女,為其設(shè)立的牌坊和祠堂。封建社會(huì),妻子在丈夫死后,要么侍奉公婆,撫養(yǎng)后嗣,苦撐苦熬幾十載,要么“絕食以殉”“投繯柩旁”或“潛赴夫塋,自刎而亡”爭(zhēng)個(gè)殉節(jié)美名,成為封建婦道的犧牲品。清朝在各省的府、州、縣各建節(jié)孝祠一所,祠外建大坊,凡節(jié)孝婦女由官府奏準(zhǔn)旌表的都入祀其中,春秋致祭。安慶市岳西縣的節(jié)孝祠也是在清朝安慶府潛山縣建立的。
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(本篇完)