鄧橋法雨庵舊址

過河-卒子

鄧橋法雨庵舊址

——安慶寺廟道觀系列

第1812篇

圖、文：過河卒子

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卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網絡長篇旅行專輯。感謝網友的瀏覽�！白渥佑斡洝彼�有文章作為安慶市旅游指南和地方文史資料的民間實物資料，難免有不足和欠缺的地方，希望得到網友的理解和反饋，感謝大家的支持。今天卒子介紹的是安徽省安慶市鄧橋法雨庵舊址。

    安慶市懷寧縣石鏡山有巨石一塊，平滑如鏡，可照云彩，縣志稱其為“石鏡涵空”，為舊時懷寧十二景之一。石鏡鄉(xiāng)因石鏡山而得名。

     原懷寧縣四鄉(xiāng)八里之內，寺廟、牌坊、石刻、古橋、古墓葬、古遺址處處可見。

     法雨庵庵前，立有二塊石碑。

     仔細一看，才得知，這二塊石碑是原法雨庵圓寂的僧侶的墓碑。

     其中一塊是清朝雍正年間師祖照廣公的墓碑。

     另一塊是清朝道光年間師祖燃燈大和尚的墓碑。

     始建于梁朝的法雨寺、蓮花庵。法雨庵距今已經一千年。

    漢朝以前的井田河冶煉場，兩漢的觀鋪、西澗古墓群。下圖是法雨庵內的舊址遺存原寺廟內的石礎。

    晉陵畈的晉太子陵，宋朝朱熹的山間講學堂。下圖為原法雨庵師祖墓前的望柱（百姓俗稱華表）。

    下圖為原法雨庵師祖墓前的望柱，民間百姓俗稱華表。不知道怎么放置在水泥樓梯當護坡用。

    清朝的高腳楓古牌坊，近代高樓嶺、飲馬塘太平軍屯兵遺址、陳獨秀父墓……這些，都見證了懷寧獨秀山作為名山的悠久歷史和燦爛文明。

     今天卒子帶大家看一看位于獨秀山邊的法雨庵舊址，現稱法雨寺，坐落在獨秀山山腳邊，是獨秀山寺廟之一。

    法雨庵始建于梁朝，歷史上又稱后梁（907年—923年），是五代的第一個朝代。

    公元907年，梁王朱溫篡唐稱帝，國號大梁，史稱后梁，唐朝正式覆滅，歷史進入五代十國時期。

    后梁實行兩京制，東都開封（今河南開封），西都洛陽（今河南洛陽）。梁朝共歷三帝，前后十七年。

    法雨庵重建于明朝末期。清朝道光十七年（1837年），法雨庵修韋馱觀音殿，自此法雨庵基本建成。

    從法雨庵墻角的一塊碑記可以看到，《重建庵所院田碑記》，所立時間為清朝康熙五十一年（1711年）興修法雨庵大殿，故得今名。

    從碑記上得知，原法雨庵重建時，一共修建殿宇四間，全庵分列二層臺基上，入門依次升級。前有韋馱殿，后有觀音殿。

    從《建庵贖置院田碑記》看得知，從明朝末期至清朝初，獨秀山一帶，人口相對稠密，鄰里之間常為院田之爭鬧得不可開交，清朝康熙五十九年（1720年），法雨庵為業(yè)上憑火林牌……

    清朝乾隆二十年（1755年），法雨庵功得碑記，已經詳細記載了當年“秀三江士遐生員余……”等信息。

    清朝咸豐年間，法雨庵被太平軍所毀�，F在重建的寺廟是八九十年代由村民在原址上重新興建的寺廟，與原法雨庵已毫無關聯(lián)。

（本篇完）