卒子游記:您好!觀眾朋友,歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。感謝網(wǎng)友的瀏覽!白渥佑斡洝彼形恼伦鳛榘矐c市旅游指南和地方文史資料的民間實(shí)物資料,難免有不足和欠缺的地方,希望得到網(wǎng)友的理解和反饋,感謝大家的支持。今天卒子介紹的是安徽省安慶市鳳凰山“獅子禪庵”石刻與西風(fēng)洞。
西風(fēng)洞景區(qū)位于安慶市太湖縣晉熙鎮(zhèn)城北八里的花亭湖畔鳳凰山。
鳳凰山源出安慶市岳西縣明堂山,屬大別山的余脈,因佛教禪宗五祖弘忍在此山落腳引來許多鳳凰朝拜而稱之為鳳凰山。
鳳凰山形成于第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng),山峰奇異,怪石聳立,千姿百態(tài),山體主要由萬山巖體構(gòu)成,地質(zhì)較為復(fù)雜,多為花崗石、混合花崗巖、二長片麻巖。
多年前,卒子曾介紹過西風(fēng)禪寺,該寺建于唐朝,原名獅子庵,庵堂原有三重,青磚小瓦,磚木結(jié)構(gòu),坐東向西,為佛教禪宗五祖的道場。
據(jù)《太湖縣志》記載,清朝咸豐六年(1856年)寺毀于戰(zhàn)火;民國八年(1919年)寺僧募捐重修,F(xiàn)存的中上佛殿是民國年間建筑,殿內(nèi)供有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、消災(zāi)延壽藥師佛三尊坐像。兩旁大柱鐫聯(lián):“妙相圓融即色即心偏十方而示現(xiàn);法身常住無來無去歷萬劫以長春。”殿中長年香煙繚繞,鐘馨常鳴,鼓聲不斷,善男信女往來不絕。原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生為該寺題寫了寺名。
西風(fēng)禪寺旁有一巨石,平面如削,上面刻有“西風(fēng)洞”三個(gè)行書大字,為趙樸初先生題寫,筆跡流暢、字體圓潤、遒徑有力,是西風(fēng)洞景區(qū)的摩崖石刻。
西風(fēng)禪寺,原名獅子庵、西風(fēng)洞禪寺,位于太湖縣城北花亭湖風(fēng)景區(qū)鳳凰山山腰,為省級(jí)佛教活動(dòng)場所。
據(jù)舊《太湖縣志》記載:“獅子庵,即西風(fēng)洞,城北十五里。”相傳五祖弘忍大師于唐高宗咸亨二年(671年)傳衣缽于六祖慧能后,因慕西風(fēng)洞風(fēng)光秀美,曾到洞中坐禪弘法。
后人遂稱西風(fēng)洞為五祖洞。唐朝宗大歷年間,高僧法智禪師來到太湖四面山,在該山創(chuàng)建了四面庵,后又在西風(fēng)洞開辟道場,因西風(fēng)洞巖石形似一嘯天雄獅,于是取名獅子庵。因此,西風(fēng)禪寺是一座唐代古剎,歷史悠久。
在西風(fēng)洞壁,有“獅子禪庵”四個(gè)石刻小字,每字約十五公分,字體粗糙,顯然是當(dāng)年修行的僧侶所刻。
一千三百多年來,西風(fēng)禪寺歷經(jīng)滄桑,幾經(jīng)興廢。據(jù)民國《太湖縣志》記載:“獅子庵于清朝咸豐六年(1856年)寇毀,僅存上殿一間。
獅子禪庵面湖靠山,每每湖上生起濃霧,山頂飄起白云,仿佛人間仙境。舊《太湖縣志》記載:“西風(fēng)洞,有梵宇、石廚、一線天、錫杖峰、鳳凰石、飛來石、仙橋等諸勝!惫糯S多文人墨客刻字于石上,形成摩崖石刻。西風(fēng)洞內(nèi)還有二方石刻,因光線太暗無法拍攝,等再有機(jī)會(huì),再去拍攝,據(jù)說那二方石刻是唐朝時(shí)期所刻。
獅子禪庵周邊有詩仙李白、宋大詩人黃庭堅(jiān)、明哲學(xué)家王守仁、明朝嘉靖太湖知縣羅汝芳、清朝嘉慶狀元趙文楷、當(dāng)代杰出宗教領(lǐng)袖趙樸初等名家圣哲,都在這里留下了足跡或詩篇。
西風(fēng)禪寺始建唐朝,原名獅子庵,因其左側(cè)有一天然古洞,洞口朝西,洞納西風(fēng),又名西風(fēng)洞。
據(jù)《佛祖歷代通載》卷第四十九記載,佛教禪宗五祖大滿禪師弘忍(602—675年)來舒州太湖,在西風(fēng)洞坐禪弘法。唐朝大歷年間,高僧法智禪師來到太湖在西風(fēng)洞建立道場。清朝咸豐六年(1856年)毀于戰(zhàn)亂,僅存中后兩殿,民國八年(1919年)由寺僧醒悟募捐重修。
西風(fēng)洞,由一石壁立、一石斜覆其上而成洞,洞內(nèi)可容數(shù)十人,洞口朝西,風(fēng)從口入皆為西風(fēng),故名西風(fēng)洞。洞中還有小洞,洞內(nèi)寸草不生,夏夜無蚊,相傳 五祖弘忍曾在洞中修煉,故又名“五祖洞”,洞內(nèi)供奉有五祖雕像。
(本篇完)