龍氏先瑩與一介石刻

過河-卒子

龍氏先瑩與一介石刻

——安慶古墓與石刻系列

第1724篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。“卒子游記”所有文章作為地方文史資料的民間部分，得到越來越多朋友的關(guān)注，感謝大家的支持。今天卒子介紹的是安徽省安慶市的龍氏先瑩與一介石刻。您的支持請給予評論！

    小龍山村地處安慶市宜秀區(qū)羅嶺鎮(zhèn)的西南邊。這里，背倚層瀾疊崎的龍山山脈，西臨碧波蕩漾的菜子湖。

    安慶巨石山生態(tài)文化旅游區(qū)座落在小龍山村境內(nèi)。這里山清水秀，人杰地靈，自古就有“五里三進士，隔河兩狀元”之美譽。

    如今這里風(fēng)光優(yōu)美，氣候宜人，民風(fēng)純樸。小龍山村占地近二十二平方公里，不久前，卒子曾到訪這里，一條長長的山崗之間，有一處名為“鏡子石”的凹地。

    這片凹地，有數(shù)畝地，前后左右均被山嶺包裹起來，再通過一條山脊能夠通到龍泉寺。在一片石頭群下方，卒子無意間發(fā)現(xiàn)一棺古墓。古墓為山間的花崗巖碎石疊加壘砌而成。

    這是一棺龍氏先人的墓瑩，距今至少已有數(shù)百年之久。墓碑為花崗巖制成，未進行精加工，上面陰刻“龍氏先瑩”，未落款，沒有刻時間。

    龍氏，又稱龍姓，是華夏大地古老的姓氏，春秋時有龍子，戰(zhàn)國時有魏國大將軍龍賈，發(fā)祥于河南山東間地。

     據(jù)了解，龍姓主要出自姬姓，源自御龍氏、舜臣納言龍（納言為官名），《姓纂》及廣韻等書均有記載。也有說出自子姓。商朝出土文物有商子龍鼎。后代稱龍氏。

    另據(jù)了解，龍姓出自嬴姓，以國為氏。周朝出土文物有龍伯戟（伯爵），樊夫人龍嬴墓葬等。至春秋時期國尚存，后代稱龍氏。見于傳說。太皞伏羲氏以龍紀(jì),故為龍師而龍名，見于《左傳·昭公十七年》。上古大人國有龍伯國，見于《列子·湯問》。甲骨文記載商有龍侯，《山海經(jīng)》載“又東北二百里,曰龍侯之山東“。西漢初在山東設(shè)有龍侯國。

     龍氏先瑩自到安慶地區(qū)以后，繁衍生息，后裔在羅嶺鎮(zhèn)一帶，現(xiàn)存安慶市宜秀區(qū)羅嶺鎮(zhèn)小龍山村的四個狀元石鼓（卒子此前已經(jīng)介紹過）。這四個石鼓一字排開。每個石鼓直徑約一米二，高半米余，中間留有直徑約三十公分的圓洞孔，由青白色大理石雕刻而成，重約半噸。在每個石鼓的周圍，分別雕刻著二龍戲珠圖案。

     在龍氏先瑩下方不足五十米，有一塊巨石，巨石上刻有“一介”石刻。

    “一介”石刻，刻于解放以后的六十年代前后，為附近百姓分山之界。

     安慶大龍山、小龍山周邊與山上，有著數(shù)百計的山界、田界，為有效區(qū)分鄰里之間的界線，有了在石頭上刻界的傳統(tǒng)，此前卒子已經(jīng)介紹過很多。

     據(jù)了解，清朝嘉慶年間的狀元龍汝言就是龍氏后裔。龍汝言，字子嘉，安徽安慶市宜秀區(qū)羅嶺鎮(zhèn)小龍山村人，清朝嘉慶十九年（一八一四）狀元。

     在給清朝嘉慶皇帝編校《高宗實錄》時，未能盡心盡責(zé)，將高宗純皇帝的“純”字誤寫成“絕”字未能校對出來。從而受到嚴(yán)厲處罰。因為他才智平平，一生沒有多大的政績！龍汝言的書法作品不多。

（本篇完）