紅星唐朝僧侶古墓與神社古樹——卒子走遍安慶

過河-卒子

紅星唐朝僧侶古墓與神社古樹——卒子走遍安慶

紅星唐朝僧侶古墓與神社古樹

——安慶古墓與古樹系列

第1430篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。“卒子游記”介紹和敘述難免有不夠詳盡、欠妥之處，敬請(qǐng)各位老師、專家的批評(píng)指正。今天卒子向大家介紹的是位于安徽省安慶市太湖縣小池鎮(zhèn)紅星村一處唐朝僧侶古墓與神社古樹。圖一：唐朝畫卷與李白字跡

    小池鎮(zhèn)紅星村，位于太湖縣小池鎮(zhèn)最高最遠(yuǎn)的抱龍山，由原洪嶺和紅星合并的行政村。東南部與小池鎮(zhèn)石霞村交界，西與晉熙鎮(zhèn)程嶺村交界，北臨潛山橫沖鄉(xiāng)。圖二：唐朝僧侶像與唐朝畫卷

    紅星村一直有廣袤的耕地和豐富的林地。村內(nèi)有海拔七百米高的玉皇峰，峰上建成千年歷史的玉皇廟。紅星村是國家京劇著名演員葉少蘭的故鄉(xiāng)。目前，全安慶有四個(gè)紅星村，分別是樅陽縣湯溝鎮(zhèn)紅星村、大觀區(qū)海口鎮(zhèn)紅星村、潛山縣痘姆鄉(xiāng)紅星村，卒子均已到訪。圖三：獨(dú)阜寺唐朝僧侶墓碑與墓冢

     太湖縣小池鎮(zhèn)紅旗村（原抱山村）境內(nèi)有一座名山，叫獨(dú)阜山。坐北朝南，東西兩邊各有一支南北走向的山脈作臂膀，形同鳳凰展翅。之前卒子已經(jīng)介紹過二次。圖四：獨(dú)阜寺唐朝僧侶想像圖

    民間傳說禪宗三祖僧璨愛其靈秀，曾在山腰打坐。鳳為雛鳳、不堪重負(fù)，竟然矮下三尺去，因此又名“坐山”。據(jù)安徽省志記載：“峭拔秀麗，迥出群峰之上“。不知是水土流失太厲害，還是因?yàn)榈貧ぷ儎?dòng)的原因，它已明顯低于西邊山脈的最高峰廣峰。圖五：獨(dú)阜寺唐朝僧侶墓碑與墓冢

     唐朝宗寶應(yīng)年間，太湖三個(gè)半祖師之一的清遠(yuǎn)禪師訪勝來此依山建寺，寺以山名。因清遠(yuǎn)禪師道行高深而香火鼎盛、名噪一時(shí)，香客遠(yuǎn)及江浙，僧徒多達(dá)八百。后不知?dú)в诤螘r(shí)。唐朝時(shí)，坐山因李白曾避地于此而聞名遐邇，有石刻“隴西”二字相傳為李白的思鄉(xiāng)之作。以上記載，或真或不真，但無論如何可以證明，安慶地區(qū)，從唐朝開始，已經(jīng)有了豐富的物質(zhì)資料和廣泛的信教歷史。圖六：唐朝僧侶

    清朝道光二十年從九方美硯捐修中重東岳殿及兩廊，清朝咸豐九年又慘遭寇毀。民國二十二年鄉(xiāng)紳募捐重修，建國后逐漸荒廢零落，文革時(shí)竟被夷為平地。后又重建獨(dú)阜寺。圖七：抱山山神社

    抱山，其實(shí)就是兩座山脈的一個(gè)山?jīng)_，據(jù)說山?jīng)_內(nèi)有許多水石奇觀，“滑磨石”、“銀珠石”、“桌子石”、“航船石”、“釣魚石”、“鯉魚石”等，借水生色，各逞奇妙。諸石之上，是一個(gè)百畝小畈，形如鳳毛飄落，由兩支山脈抄手挽住周圍山上流失的水土積淀而成。圖八：抱山山神社名曰“寶安社”

    山?jīng)_的一面，即畈北是獨(dú)阜寺托身之地，原寺建在山腳，幾乎與畈平。當(dāng)?shù)厝苏f唐朝建寺之初，畈為幽壑，寺也是建在山腰上的，只是佛心趨平厭險(xiǎn)，故假時(shí)日把這一切都改變了。原寺前一里三橋，卒子已經(jīng)介紹過二座橋了，旁有圣嶺河自西而下，瀑高數(shù)十丈，長年喧呼作濤聲。圖九：寶安社已有百年歷史

    新建的獨(dú)阜寺仿照山形，兩豎一橫。站在寺前眺望，方圓百里，城鎮(zhèn)村落，山川平疇，盡收眼底，能遠(yuǎn)觀三縣近瞰鳳畈，獨(dú)阜寺左峰右?guī)X，坐山秀美。據(jù)了解，獨(dú)阜寺地處小池鎮(zhèn)紅旗村，占地五十多畝。寺廟始建于唐朝，毀于清朝。目前，在田畈間，仍能見到唐朝僧侶墓多座，其中一座還刻有唐朝僧侶的碑文。圖十：百年棣樹

    唐朝僧侶墓邊，有一棵百年的棣樹，聽村里人說，這棵樹在文革期間差點(diǎn)被當(dāng)成柴木砍掉。離百年棣年不遠(yuǎn)的，還有一座山神廟，當(dāng)?shù)厝艘卜Q神社。有百年歷史，全部使用石料堆砌而成。圖十一：百年棣樹與百年神社又構(gòu)建起抱山文化

（本篇完）

2018－01－17