卒子游記:您好!觀眾朋友,歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。“卒子游記”介紹和敘述難免有不夠詳盡、欠妥之處,敬請各位老師、專家的批評指正。今天卒子向大家介紹的是位于安徽省安慶市懷寧縣馬廟鎮(zhèn)磨塘村的世則學(xué)校舊址。圖一:懷寧丁柱中與其著作《巴斯德傳》

世則學(xué)校舊址位于懷寧縣馬廟鎮(zhèn)磨塘村,是教育家陶行知的故交丁柱中先生于民國期間(1930年)創(chuàng)辦的。丁柱中,上世紀(jì)二十年代留法歸來,追隨陶行知先生,先后在南京曉莊師范、上海自然學(xué)園共事達(dá)七、八年之久,大力普及鄉(xiāng)村教育,世則學(xué)校就是在這種思想引導(dǎo)下建立的。 為勞苦農(nóng)民子弟開門,普及勞苦大眾教育,這是陶先生的一生夙愿,也是世則學(xué)校的辦學(xué)宗旨。學(xué)校規(guī)定:除交書本費(fèi)外,其余不收任何費(fèi)用。從1930年至1952年二十多年的時間里,該校從小到大,先后培養(yǎng)了數(shù)以千計的學(xué)生走向社會,成為國家棟梁之材。 世則所走的路就是中國農(nóng)村教育改造之路,世則的精神就是陶行知倡導(dǎo)的“自立立人”精神。該校也成為二十世紀(jì)三四十年代懷寧教育園地里的一顆璀璨明珠,受到廣大群眾的歡迎和贊許。圖二:世則學(xué)校外墻

上個世紀(jì)二十至三十年代是中華民族發(fā)展的黃金十年,又稱南京十年、十年建設(shè),是指1927-1937年間建都于南京由中國國民黨領(lǐng)導(dǎo)的國民政府執(zhí)政的時期。在此期間,中華民國在政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會、邊疆民族政策等施政各方面皆取得了一定成就,整體為近代中國較高水平。圖三:丁柱中年少像與陶行知名句

安慶的世則學(xué)校,也是那個時期創(chuàng)建的,該校校名牌匾,和學(xué)校大門兩邊寫著十個大字:“生活即教育,社會即學(xué)校”,大門頭上橫書“教學(xué)做”三個大字,充分體現(xiàn)出陶行知先生的生活教育思想。大門的屏風(fēng)上懸掛著陶先生的手寫體《手腦相長歌》:“人生兩個寶,雙手與大腦。用腦不用手,將要被打倒;用手不用腦,飯也吃不飽。手腦都會用,才算是開天辟地的大好佬!倍Y堂后端的講演臺上方,高懸著陶先生親筆題寫的“自立立人”四個大字的巨型匾額。走廊的各個柱子上都掛著精制的長方形木牌,蘭底白字,都寫著治學(xué)做人的警句格言,多半是陶行知先生的教導(dǎo)。規(guī)模相當(dāng)?shù)膱D書博物館,藏書數(shù)千冊。其中很多是丁先生與陶先生等在上海創(chuàng)辦《兒童科學(xué)通訊》時編著的兒童科學(xué)叢書,圖文并茂,深入淺出,生動有趣,學(xué)生愛讀。還有許多植物標(biāo)本,有些是師生們采制的。至今,有一部分還保留在楓林鎮(zhèn)永紅小學(xué)。圖四:世則學(xué)校匾額

當(dāng)時,世則學(xué)校開設(shè)的課程有:語文、算術(shù)、歷史、地理、自然常識、音樂、體育、圖畫、勞作、外語。高年級語文課還教一些文言文。學(xué)校重視書法教學(xué)。教師丁茂平寫得一手好魏體字,學(xué)生請他寫帖臨摹,畢業(yè)時都有一定的書法功底。為普及教育,啟迪民智,還創(chuàng)辦了農(nóng)民夜校,廣泛吸取成年農(nóng)民上夜校。學(xué)校提供燈油和學(xué)習(xí)用具,不收一文錢。學(xué)校自編“農(nóng)民識字課本”,由教師和高年級住宿生擔(dān)任教課任務(wù)。學(xué)校還為附近白天不能上學(xué)的窮人家的孩子開設(shè)夜讀班,教他們念書、寫字、算算術(shù)。白天課余,“小先生們”還把字塊、詞塊、算術(shù)卡片送到田間和“牛背上”,幫助那些窮孩子學(xué)習(xí)。學(xué)校對夜校和夜讀班的學(xué)生學(xué)習(xí)成績定期考核,好的給予獎勵,差的幫助趕上。據(jù)說,當(dāng)時世則學(xué)校附近的成年人,不識字的幾乎沒有。圖五:世則學(xué)校四方圖

民國二十七年(1938年)五月二十七日,日寇侵?jǐn)_懷寧高河,人心惶恐,師生不安,學(xué)校被迫暫時解散。民國二十八年,學(xué);謴(fù),學(xué)生增至六十余人。當(dāng)年丁柱中逝世,丁承之繼任校長。民國三十四年學(xué)校更名為“高河鄉(xiāng)中心國民學(xué)!保邪藗班,學(xué)生231人,教員10人;民國三十七年增至10個班,學(xué)生400多人,教師15人。1949年,人民政府接管了學(xué)校,教師一律保職,學(xué)校正常教學(xué)。1951年,高河區(qū)政府進(jìn)駐學(xué)校,占用了全部校舍。區(qū)中心小學(xué)遷至丁家老破樓,世則學(xué)校停辦。1984年,經(jīng)縣政府批準(zhǔn),在原校址恢復(fù)了“世則小學(xué)”。1996年,學(xué)校搬到約二公里外的磨塘村部,改名“磨塘小學(xué)”。原來校園及校舍閑置,至今仍比較完好地保存在那兒。圖六:丁柱中與世則學(xué)校

陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日),安徽省歙縣人,中國人民教育家、思想家,偉大的民主主義戰(zhàn)士,愛國者,中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1908年十七歲時他考入了杭州廣濟(jì)醫(yī)學(xué)堂。1917年秋回國,先后任南京高等師范學(xué)校、國立東南大學(xué)教授、教務(wù)主任等職。1935年,在中國共產(chǎn)黨“八一宣言”的感召下積極投身抗日救亡運(yùn)動。1945年當(dāng)選中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員,兼教育委員會主任委員。1946年7月25日上午,因長期勞累過度,不幸逝世于上海,享年55歲。圖七:丁柱中與陶行知

丁柱中(1899年~1940年),丁家栗樹嘴(今安徽省安慶市懷寧縣馬廟鎮(zhèn)磨塘嶺村)人,著名教育家、科普作家、翻譯家,陶行知教育思想的實行者。1912年留學(xué)法國里昂中法大學(xué)。歸國后,追隨陶行知先生教育救國、科教興國的理想,先后在南京曉莊師范執(zhí)教,創(chuàng)辦自然學(xué)園、兒童科學(xué)通訊學(xué)校和各種工學(xué)團(tuán),以曉莊精神搞“科學(xué)下嫁運(yùn)動”。著有大量科普讀物和翻譯世界著名科學(xué)家傳略。在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦世則學(xué)校?谷諔(zhàn)爭期間,任懷寧縣抗日動員委員會指導(dǎo)員,殺敵除奸。不幸因病英年早逝,終年41歲。丁柱中自幼聰敏好學(xué),性格剛直。7歲上私塾,民國六年(1917年)秋,錄取安徽省立第一師范學(xué)校本科,成績優(yōu)異。十一年考入上海震旦大學(xué)。震旦是法國人辦的教會學(xué)校,法語為必修課程。經(jīng)過一年多的刻苦學(xué)習(xí),法籍教授用法語和他會話,為他吐詞流利而十分驚異。十二年秋,保送法國里昂留學(xué),攻讀電機(jī)工程。十六年學(xué)成回國;貒胺芭颜埶啊岸ɑ檠纭保庠诮Y(jié)為伉儷,他故國情長,婉言謝去。十八年,經(jīng)好友操震球介紹,到陶行知創(chuàng)辦的南京曉莊師范任物理教師。圖八:丁柱中畫像與宣傳墻

1919年3月,曉莊師生為反對英、日艦隊侵入長江和支援南京下關(guān)工廠工人反帝大罷工,多次參加示威游行。1920年,丁柱中回到安慶懷寧老家,運(yùn)用丁氏祠產(chǎn)(族產(chǎn)),創(chuàng)辦世則小學(xué),作為陶行知教育思想實驗園地。世則小學(xué)在民國二十年至1951年的二十年中,成績卓著,聞名遐邇,為普及鄉(xiāng)村教育做出重要貢獻(xiàn),也為國家培養(yǎng)建設(shè)人才打下良好基礎(chǔ)。圖九:世則學(xué)校內(nèi)設(shè)圖片

陶行知二十年歸國后,為科學(xué)救國計,于1921年在南京與丁柱中合辦“自然學(xué)園”和“兒童科學(xué)通訊學(xué)校”,以曉莊精神,搞“科學(xué)下嫁運(yùn)動”。經(jīng)六年時間,出版《兒童科學(xué)活葉指導(dǎo)》、《大眾科學(xué)叢書》等書。丁柱中為編輯出版負(fù)責(zé)人。丁柱中本人翻譯了VaIIery—Radot著的法籍著名化學(xué)家、生物學(xué)家《巴斯德傳》,于民國25年12月由中華書局出版,全書約三十萬字,是懷寧縣大部頭譯著的開宗。圖十:陶行知像

丁柱中1899年出生于懷寧縣高河埠丁家栗樹嘴村。少時天資聰穎,且勤奮好學(xué)。上世紀(jì)二十年代,國人受新式教育本來就很少,留洋鍍金歸來的“海歸”更是鳳毛麟角,炙手可熱,歸國后大多在國民政府擔(dān)任高官或在知名大學(xué)任教,錢鐘書先生的《圍城》里有詼諧的描述。而丁柱中回國第一站卻去了南京郊外的曉莊鄉(xiāng)村師范。圖十一:世則學(xué)校大院

1927年,在當(dāng)時國民政府的首都南京的郊外曉莊,一片農(nóng)田之中有幾排泥巴竹排稻草搭建起來的茅棚,上面貼著“教室”、“圖書館”、“實驗室”等字樣,茅棚里住著一群或西裝革履,或長衫旗袍的年輕人,他們有時在茅棚里上課,談笑,有時跟隨附近的農(nóng)民下田干農(nóng)活,教他們識字。這就是蜚聲中外的南京曉莊鄉(xiāng)村師范,是留美歸國的陶行知先生所創(chuàng)辦。我祖父歸國后的第一站就落腳在這里,擔(dān)任曉莊師范無線電教師。圖十二:民國期間能使用羅馬柱比較少見

國民革命軍北伐勝利定都南京之后,全國局勢雖大體平靜,但各地新舊軍閥仍然蠢蠢欲動,內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。知識界經(jīng)五四運(yùn)動洗禮,逐漸拋棄儒家舊文化,接受以科學(xué)民主為主流的新文化,但在“中國向何處去”的方向性問題上,當(dāng)時的知識分子分歧頗多,學(xué)說林立,有如春秋戰(zhàn)國時的百家爭鳴,其中以陶行知、晏陽初、梁漱溟為代表的“教育救國”為一大流派,聚集了大量教育科技界的優(yōu)秀人才,又以陶行知先生創(chuàng)辦的曉莊師范最為矚目。圖十三:世則學(xué)校屋內(nèi)

丁柱中從南京回到懷寧,并沒有偃旗息鼓,而是立即籌募資金在老家栗樹嘴村創(chuàng)辦了實驗陶行知教育思想的“世則小學(xué)”。世則小學(xué)從1930年到1952年,為家鄉(xiāng)培養(yǎng)了數(shù)千名畢業(yè)生。文革之后,懷寧縣政府幾度撥款維修。卒子見到世則學(xué)校時,轉(zhuǎn)過荒草斷壁,陶行知手書“自立立人”四個大字懸掛在校舍門廳之上。陶行知的導(dǎo)師是美國著名教育家杜威,他的教育思想來源于杜威。種子不死,自可成林。圖十四:除了丁柱中,還有更多丁氏義舉

(本篇完)
2018-01-09