磨塘世則學(xué)校舊址——卒子走遍安慶

過(guò)河-卒子

磨塘世則學(xué)校舊址——卒子走遍安慶

磨塘世則學(xué)校舊址

——安慶近代革命系列

第1424篇

圖、文：過(guò)河卒子

卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。“卒子游記”介紹和敘述難免有不夠詳盡、欠妥之處，敬請(qǐng)各位老師、專(zhuān)家的批評(píng)指正。今天卒子向大家介紹的是位于安徽省安慶市懷寧縣馬廟鎮(zhèn)磨塘村的世則學(xué)校舊址。圖一：懷寧丁柱中與其著作《巴斯德傳》

世則學(xué)校舊址位于懷寧縣馬廟鎮(zhèn)磨塘村，是教育家陶行知的故交丁柱中先生于民國(guó)期間（1930年）創(chuàng)辦的。丁柱中，上世紀(jì)二十年代留法歸來(lái)，追隨陶行知先生，先后在南京曉莊師范、上海自然學(xué)園共事達(dá)七、八年之久，大力普及鄉(xiāng)村教育，世則學(xué)校就是在這種思想引導(dǎo)下建立的。 為勞苦農(nóng)民子弟開(kāi)門(mén)，普及勞苦大眾教育，這是陶先生的一生夙愿，也是世則學(xué)校的辦學(xué)宗旨。學(xué)校規(guī)定：除交書(shū)本費(fèi)外，其余不收任何費(fèi)用。從1930年至1952年二十多年的時(shí)間里，該校從小到大，先后培養(yǎng)了數(shù)以千計(jì)的學(xué)生走向社會(huì)，成為國(guó)家棟梁之材。 世則所走的路就是中國(guó)農(nóng)村教育改造之路，世則的精神就是陶行知倡導(dǎo)的“自立立人”精神。該校也成為二十世紀(jì)三四十年代懷寧教育園地里的一顆璀璨明珠，受到廣大群眾的歡迎和贊許。圖二：世則學(xué)校外墻

上個(gè)世紀(jì)二十至三十年代是中華民族發(fā)展的黃金十年，又稱(chēng)南京十年、十年建設(shè)，是指1927－1937年間建都于南京由中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民政府執(zhí)政的時(shí)期。在此期間，中華民國(guó)在政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會(huì)、邊疆民族政策等施政各方面皆取得了一定成就，整體為近代中國(guó)較高水平。圖三：丁柱中年少像與陶行知名句

安慶的世則學(xué)校，也是那個(gè)時(shí)期創(chuàng)建的，該校校名牌匾，和學(xué)校大門(mén)兩邊寫(xiě)著十個(gè)大字：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”，大門(mén)頭上橫書(shū)“教學(xué)做”三個(gè)大字，充分體現(xiàn)出陶行知先生的生活教育思想。大門(mén)的屏風(fēng)上懸掛著陶先生的手寫(xiě)體《手腦相長(zhǎng)歌》：“人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，將要被打倒；用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，才算是開(kāi)天辟地的大好佬。”禮堂后端的講演臺(tái)上方，高懸著陶先生親筆題寫(xiě)的“自立立人”四個(gè)大字的巨型匾額。走廊的各個(gè)柱子上都掛著精制的長(zhǎng)方形木牌，蘭底白字，都寫(xiě)著治學(xué)做人的警句格言，多半是陶行知先生的教導(dǎo)。規(guī)模相當(dāng)?shù)膱D書(shū)博物館，藏書(shū)數(shù)千冊(cè)。其中很多是丁先生與陶先生等在上海創(chuàng)辦《兒童科學(xué)通訊》時(shí)編著的兒童科學(xué)叢書(shū)，圖文并茂，深入淺出，生動(dòng)有趣，學(xué)生愛(ài)讀。還有許多植物標(biāo)本，有些是師生們采制的。至今，有一部分還保留在楓林鎮(zhèn)永紅小學(xué)。圖四：世則學(xué)校匾額

當(dāng)時(shí)，世則學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程有：語(yǔ)文、算術(shù)、歷史、地理、自然常識(shí)、音樂(lè)、體育、圖畫(huà)、勞作、外語(yǔ)。高年級(jí)語(yǔ)文課還教一些文言文。學(xué)校重視書(shū)法教學(xué)。教師丁茂平寫(xiě)得一手好魏體字，學(xué)生請(qǐng)他寫(xiě)帖臨摹，畢業(yè)時(shí)都有一定的書(shū)法功底。為普及教育，啟迪民智，還創(chuàng)辦了農(nóng)民夜校，廣泛吸取成年農(nóng)民上夜校。學(xué)校提供燈油和學(xué)習(xí)用具，不收一文錢(qián)。學(xué)校自編“農(nóng)民識(shí)字課本”，由教師和高年級(jí)住宿生擔(dān)任教課任務(wù)。學(xué)校還為附近白天不能上學(xué)的窮人家的孩子開(kāi)設(shè)夜讀班，教他們念書(shū)、寫(xiě)字、算算術(shù)。白天課余，“小先生們”還把字塊、詞塊、算術(shù)卡片送到田間和“牛背上”，幫助那些窮孩子學(xué)習(xí)。學(xué)校對(duì)夜校和夜讀班的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)定期考核，好的給予獎(jiǎng)勵(lì)，差的幫助趕上。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)世則學(xué)校附近的成年人，不識(shí)字的幾乎沒(méi)有。圖五：世則學(xué)校四方圖

民國(guó)二十七年（1938年）五月二十七日，日寇侵?jǐn)_懷寧高河，人心惶恐，師生不安，學(xué)校被迫暫時(shí)解散。民國(guó)二十八年，學(xué)�；謴�(fù)，學(xué)生增至六十余人。當(dāng)年丁柱中逝世，丁承之繼任校長(zhǎng)。民國(guó)三十四年學(xué)校更名為“高河鄉(xiāng)中心國(guó)民學(xué)�！�，有八個(gè)班，學(xué)生231人，教員10人；民國(guó)三十七年增至10個(gè)班，學(xué)生400多人，教師15人。1949年，人民政府接管了學(xué)校，教師一律保職，學(xué)校正常教學(xué)。1951年，高河區(qū)政府進(jìn)駐學(xué)校，占用了全部校舍。區(qū)中心小學(xué)遷至丁家老破樓，世則學(xué)校停辦。1984年，經(jīng)縣政府批準(zhǔn)，在原校址恢復(fù)了“世則小學(xué)”。1996年，學(xué)校搬到約二公里外的磨塘村部，改名“磨塘小學(xué)”。原來(lái)校園及校舍閑置，至今仍比較完好地保存在那兒。圖六：丁柱中與世則學(xué)校

陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙縣人，中國(guó)人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛(ài)國(guó)者，中國(guó)人民救國(guó)會(huì)和中國(guó)民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1908年十七歲時(shí)他考入了杭州廣濟(jì)醫(yī)學(xué)堂。1917年秋回國(guó)，先后任南京高等師范學(xué)校、國(guó)立東南大學(xué)教授、教務(wù)主任等職。1935年，在中國(guó)共產(chǎn)黨“八一宣言”的感召下積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1945年當(dāng)選中國(guó)民主同盟中央常委兼教育委員會(huì)主任委員，兼教育委員會(huì)主任委員。1946年7月25日上午，因長(zhǎng)期勞累過(guò)度，不幸逝世于上海，享年55歲。圖七：丁柱中與陶行知

丁柱中(1899年～1940年)，丁家栗樹(shù)嘴（今安徽省安慶市懷寧縣馬廟鎮(zhèn)磨塘嶺村）人，著名教育家、科普作家、翻譯家，陶行知教育思想的實(shí)行者。1912年留學(xué)法國(guó)里昂中法大學(xué)。歸國(guó)后，追隨陶行知先生教育救國(guó)、科教興國(guó)的理想，先后在南京曉莊師范執(zhí)教，創(chuàng)辦自然學(xué)園、兒童科學(xué)通訊學(xué)校和各種工學(xué)團(tuán)，以曉莊精神搞“科學(xué)下嫁運(yùn)動(dòng)”。著有大量科普讀物和翻譯世界著名科學(xué)家傳略。在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦世則學(xué)校。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，任懷寧縣抗日動(dòng)員委員會(huì)指導(dǎo)員，殺敵除奸。不幸因病英年早逝，終年41歲。丁柱中自幼聰敏好學(xué)，性格剛直。7歲上私塾，民國(guó)六年(1917年)秋，錄取安徽省立第一師范學(xué)校本科，成績(jī)優(yōu)異。十一年考入上海震旦大學(xué)。震旦是法國(guó)人辦的教會(huì)學(xué)校，法語(yǔ)為必修課程。經(jīng)過(guò)一年多的刻苦學(xué)習(xí)，法籍教授用法語(yǔ)和他會(huì)話，為他吐詞流利而十分驚異。十二年秋，保送法國(guó)里昂留學(xué)，攻讀電機(jī)工程。十六年學(xué)成回國(guó)�；貒�(guó)前法籍同窗女友請(qǐng)他赴“定婚宴”，意在結(jié)為伉儷，他故國(guó)情長(zhǎng)，婉言謝去。十八年，經(jīng)好友操震球介紹，到陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的南京曉莊師范任物理教師。圖八：丁柱中畫(huà)像與宣傳墻

1919年3月，曉莊師生為反對(duì)英、日艦隊(duì)侵入長(zhǎng)江和支援南京下關(guān)工廠工人反帝大罷工，多次參加示威游行。1920年，丁柱中回到安慶懷寧老家，運(yùn)用丁氏祠產(chǎn)（族產(chǎn)），創(chuàng)辦世則小學(xué)，作為陶行知教育思想實(shí)驗(yàn)園地。世則小學(xué)在民國(guó)二十年至1951年的二十年中，成績(jī)卓著，聞名遐邇，為普及鄉(xiāng)村教育做出重要貢獻(xiàn)，也為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)人才打下良好基礎(chǔ)。圖九：世則學(xué)校內(nèi)設(shè)圖片

陶行知二十年歸國(guó)后，為科學(xué)救國(guó)計(jì)，于1921年在南京與丁柱中合辦“自然學(xué)園”和“兒童科學(xué)通訊學(xué)�！�，以曉莊精神，搞“科學(xué)下嫁運(yùn)動(dòng)”。經(jīng)六年時(shí)間，出版《兒童科學(xué)活葉指導(dǎo)》、《大眾科學(xué)叢書(shū)》等書(shū)。丁柱中為編輯出版負(fù)責(zé)人。丁柱中本人翻譯了VaIIery—Radot著的法籍著名化學(xué)家、生物學(xué)家《巴斯德傳》，于民國(guó)25年12月由中華書(shū)局出版，全書(shū)約三十萬(wàn)字，是懷寧縣大部頭譯著的開(kāi)宗。圖十：陶行知像

丁柱中1899年出生于懷寧縣高河埠丁家栗樹(shù)嘴村。少時(shí)天資聰穎，且勤奮好學(xué)。上世紀(jì)二十年代，國(guó)人受新式教育本來(lái)就很少，留洋鍍金歸來(lái)的“海歸”更是鳳毛麟角，炙手可熱，歸國(guó)后大多在國(guó)民政府擔(dān)任高官或在知名大學(xué)任教，錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》里有詼諧的描述。而丁柱中回國(guó)第一站卻去了南京郊外的曉莊鄉(xiāng)村師范。圖十一：世則學(xué)校大院

1927年，在當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的首都南京的郊外曉莊，一片農(nóng)田之中有幾排泥巴竹排稻草搭建起來(lái)的茅棚，上面貼著“教室”、“圖書(shū)館”、“實(shí)驗(yàn)室”等字樣，茅棚里住著一群或西裝革履，或長(zhǎng)衫旗袍的年輕人，他們有時(shí)在茅棚里上課，談笑，有時(shí)跟隨附近的農(nóng)民下田干農(nóng)活，教他們識(shí)字。這就是蜚聲中外的南京曉莊鄉(xiāng)村師范，是留美歸國(guó)的陶行知先生所創(chuàng)辦。我祖父歸國(guó)后的第一站就落腳在這里，擔(dān)任曉莊師范無(wú)線電教師。圖十二：民國(guó)期間能使用羅馬柱比較少見(jiàn)

國(guó)民革命軍北伐勝利定都南京之后，全國(guó)局勢(shì)雖大體平靜，但各地新舊軍閥仍然蠢蠢欲動(dòng)，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。知識(shí)界經(jīng)五四運(yùn)動(dòng)洗禮，逐漸拋棄儒家舊文化，接受以科學(xué)民主為主流的新文化，但在“中國(guó)向何處去”的方向性問(wèn)題上，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子分歧頗多，學(xué)說(shuō)林立，有如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，其中以陶行知、晏陽(yáng)初、梁漱溟為代表的“教育救國(guó)”為一大流派，聚集了大量教育科技界的優(yōu)秀人才，又以陶行知先生創(chuàng)辦的曉莊師范最為矚目。圖十三：世則學(xué)校屋內(nèi)

丁柱中從南京回到懷寧，并沒(méi)有偃旗息鼓，而是立即籌募資金在老家栗樹(shù)嘴村創(chuàng)辦了實(shí)驗(yàn)陶行知教育思想的“世則小學(xué)”。世則小學(xué)從1930年到1952年，為家鄉(xiāng)培養(yǎng)了數(shù)千名畢業(yè)生。文革之后，懷寧縣政府幾度撥款維修。卒子見(jiàn)到世則學(xué)校時(shí)，轉(zhuǎn)過(guò)荒草斷壁，陶行知手書(shū)“自立立人”四個(gè)大字懸掛在校舍門(mén)廳之上。陶行知的導(dǎo)師是美國(guó)著名教育家杜威，他的教育思想來(lái)源于杜威。種子不死，自可成林。圖十四：除了丁柱中，還有更多丁氏義舉

（本篇完）

2018－01－09