余灣余介與江介石刻和馬東升石刻——卒子走遍安慶

過河-卒子

余灣余介與江介石刻和馬東升石刻——卒子走遍安慶

余灣余介與江介石刻和馬東升石刻

——安慶石刻系列

第1419篇

圖、文：過河卒子

  卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。“卒子游記”介紹和敘述難免有不夠詳盡、欠妥之處，敬請各位老師、專家的批評指正。今天卒子向大家介紹的是位于安徽省安慶市宜秀區(qū)楊橋鎮(zhèn)余灣村的余介與江介石刻和馬東升石刻。圖一：石樹頂部的飛來石

　 楊橋鎮(zhèn)余灣村西倚大龍山，東臨石塘湖，面積二個多平方公里，自古就有耕地千畝的優(yōu)勢，村內(nèi)風景優(yōu)美，生態(tài)宜人，果業(yè)豐富，交通便捷，地理位置優(yōu)越。圖二：飛來石石縫能容一人匍匐而入

　　余灣村地處于一個“U”形的山谷中，兩座大山猶如兩只巨臂，將余灣村緊緊攬在懷中。正在這種獨特的地形，形成了獨特的地理“小氣候”。圖三：石樹頂部的飛來石由馬東升題寫的石刻

    數(shù)百年來，在這里農(nóng)民種植果樹的歷史悠久。許多農(nóng)戶都在房前屋后栽植一些桔樹、桃樹、杏樹等果樹來發(fā)展庭院經(jīng)濟。一年四季鮮花怒放，碩果累累。圖四：從石樹頂部的飛來石附望楊橋鎮(zhèn)

　　 余灣村之所以叫余灣過去的確是以余姓為主的村民為主體，另有江姓混居其中。百余年前，余姓與江姓是整個余灣村的人口主體。圖五：石樹頂部的飛來石另一側(cè)（一般朋友根本沒有機會看到）

    余灣村過去一直屬于桐城，那么為什么會有余灣這樣的一個地方？原來，余氏其中一支乃名將之后，是元代安慶守將余厥為一氏，由于元末明初余厥于1358年遭不幸，滿門幾乎滅絕，之后救出并護養(yǎng)其幼子余淵（二世）于太湖，至淵孫貞四，遷洪濤山，姓王氏。清朝康熙五十三年，懷寧令張懋誠至縣賑災，得其實，因詳復本姓。其遺胤不絕，至今為桐城人。圖六：飛來石上刻有石樹聳云石刻

    有相關(guān)資料記載：洪濤山下的余氏自十五世余蓮舫之后，開四支，分別居住在今桐城市大關(guān)、龍頭、王集、卅鋪四鄉(xiāng)，有數(shù)百戶，數(shù)千余人，屬漢族。原來，元末余闕至今已延續(xù)二十七世的傳承關(guān)系。經(jīng)過幾百年來余氏族人繁衍逐漸已經(jīng)形成很大的勢力。圖七：楊橋鎮(zhèn)

    江姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、姬姓、子姓及少數(shù)民族改姓等。前624年古江國為楚國所滅，后裔世代以國號為姓。江姓，卒子之前已經(jīng)多次介紹過。圖八：石樹頂部的飛來石

    余灣一處，就有余江二姓相互雜居數(shù)百年。他們之間經(jīng)過數(shù)百年之間的聯(lián)姻、師生、同窗等關(guān)系維系，已經(jīng)形成相對完整的關(guān)系網(wǎng)。圖九：余介石刻  馬東升筆名素石。是安慶本地回族人，安徽省安慶市人，1946年2月生。自幼喜習書法篆刻，初臨晉唐法帖，稍長從馬吻石學制印，以秦印璽為宗并及碑額瓦當和明清諸家印蛻，又從魏叔子、胡藝農(nóng)攻秦篆漢隸。篆書宗三代吉金文字探本求源，力求變化自如神采飛動，使沉雄之氣滲于行間，隸書以漢碑為本，取明清近代諸家之長，方圓互成，且糅以篆書筆意，俊逸之氣溢于字表，制印喜以書意溶之，以書為體，以刀為形，時出新意。圖十：余介石刻局部

    安慶市區(qū)北面大龍山，靈山石樹景區(qū)，是安慶較早開發(fā)的景點之一，以石奇、洞幽、水秀為特色，共有景點多處，非常適合游玩。所謂“石樹”，是因為它是一株酷似由巨型球狀花崗巖石疊壘而成的參天大樹，從山麓直沖山頂，縱觀全貌，好像在舒展著廣闊的臂膀迎接八方來客。所謂“靈山”，是相傳曾有黃龍居住在此，因而山有“靈氣”，故稱為“靈山石樹”。石樹從根部到樹冠，有近百個洞室相連，古樹的頂部，有一塊巨石，它是石樹的標志，上面有安慶本土書法家馬東升收發(fā)書寫的“石樹聳云”四個大字。圖十一：石樹腰部的巨石

    石樹風景區(qū)，相對安慶人，那是再熟悉不過的地方。無數(shù)次的春季、周末行、夜爬、晨練都曾到訪過這里，石樹的最高峰，有一塊巨石，傳說這塊巨石叫“飛來石”，它像一個放名片的名片夾毅力在石樹頂端。圖十二：石樹頂部的飛來石   

     像在這塊大石頭上，由安慶本土回族書法家馬東升手寫的四個大字“石樹聳云”，非常的壯觀。站在山頂，煙波浩渺的石塘湖、景色秀麗的螺螄山、錯落有致的田園風光以及楊橋鎮(zhèn)上的景色盡收眼底，“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪情也油然而生。 圖十三：石樹頂部的飛來石石縫之間的“江介”石刻

    據(jù)了解，石樹山后有一百丈峭崖，拔地而起、壁售如削，有趣的是峭崖中開一線，僅容一人側(cè)身而過，高約五米，取名“一線天”。安慶像這種一線天的，也不知道多少。那天，卒子曾通過石縫爬到巖前，觀看馬東升寫的“石樹聳云”四個大字。果然是氣勢非凡。圖十四：石樹頂部的江介石刻

     石樹的巨大飛來石石縫之間，有一個“江介”的石刻，也是卒子今天介紹的地方�！敖�介”兩字，直徑約為二十公分見方，石刻刻于飛來石石縫之間，時間約為民國至解放初期�！敖�介”實際上就是山嶺由江姓所有，是江氏在石樹山頂就是一座山最高的地方，所有的這一片山場和林地，包括山頂?shù)陌安�，兩山中間比較平緩的地方。圖十五：石樹頂部的飛來石

     石樹一帶，面積很大，還有一處陡崖，就是近于垂直的山坡及以下的山谷，兩山之間狹窄低凹的地方，卒子見到一塊巨石上刻有“余介”兩字，直徑約為十五公分見方，石刻刻于巨石陽面。這說明余姓百姓與江姓百姓以山腰之巨石為界，分為江氏與余氏的山界。圖十六：石樹頂部的飛來石與山腰的巨石

    “余介”與“江介”石刻，有著一定的歷史文獻實物價值，它們或刻于山脊、或刻于山頂、或刻于山谷、或刻于山脊、也有刻于山峰，更多刻于山鞍部。今天卒子介紹的刻于陡崖和山頂部的二個姓氏的石刻，就是民間石刻的一個縮影。圖十七：石樹風景

（本篇完）

2018－01－02