賦乾侯尚培列傳

司馬文姝

◆◆賦乾侯尚培列傳◆◆
    ○中賦 / 賦帝 賦姑 撰文
    邇期，余多聞中華侯氏世界聯(lián)誼總會(huì)活動(dòng)頻仍，分會(huì)林立，遍地飄紅，大有席卷天下之勢(shì)也。其影響震駭海內(nèi)，遠(yuǎn)涉西夷，聞之者，莫不嘆愕。為時(shí)人所矚目，為外族所景仰。其主事者孰？其揆構(gòu)者誰(shuí)？曰吾“中賦聯(lián)合會(huì)”股肱之干臣、驍毅之健將、經(jīng)略之能手——“賦乾侯公”是也！
    夫賦乾者，何許人也？古夜郎國(guó)今貴州黔西一風(fēng)雅士也。侯其姓，尚培其名，鏡清其號(hào)，常以“水西居士”自視，以壬寅年丙午月丁亥日(1962.6.18)誕于斯世也。相貌天錫，衎然魁頎。氣誼高世，德才卓爾，品行端潔。系職業(yè)易學(xué)家、資深風(fēng)水師、著名辭賦家，充世侯總會(huì)之魁首，兼《侯氏族譜》總編纂。系寰球弘揚(yáng)侯氏族系中興事業(yè)之總策動(dòng)師并集大成者！亦領(lǐng)“中賦”社團(tuán)理事長(zhǎng)之職，除“賦乾”雅號(hào)之榮謂。
    初，少承家學(xué)，迷占卦，觀窺家族風(fēng)水寶地。及長(zhǎng)，喜文史，究天文，探輿地。后嗜詩(shī)文，并為財(cái)會(huì)、史志之務(wù)。年廿八研習(xí)易學(xué)，涉四柱、六爻、卦象、風(fēng)水等諸科。師從怪易風(fēng)水32代唯一傳人、國(guó)際怪易風(fēng)水研究院總裁——“金佛居士”，窮怪易風(fēng)水之奧，得陰陽(yáng)鬼工之術(shù)，被其收為“入室弟子”，目為“得意門生”，授“國(guó)際怪易風(fēng)水研究院高級(jí)風(fēng)水師”之銜。傳承易經(jīng)，懋揚(yáng)國(guó)典，當(dāng)仁不讓，舍我其誰(shuí)，此有志之士所宜為中華國(guó)粹惜也。是故，“金佛居士”與“水西居士”，亦師亦友，弘易“雙雄”，永瞻先覺(jué)，顧惟后昆，咸為當(dāng)代之偉杰、后世之赤幟也！
    良朋交其左，佳機(jī)馳其右。癸巳年甲寅月癸丑日(2013.2.16)侯公加盟“中賦”，又熏修賦、辭、駢、序、頌、贊、銘、箴、傳、祭、誄、古文之屬，尤以“賦”績(jī)鉅焉。聰資過(guò)人，天縱多能。其耳目之所聞見(jiàn)，心靈之所領(lǐng)略，莫不一覽懸解，終身不忘。如今文史哲俱洞，儒釋道并琢，正變兼陳，洪纖畢張，信為學(xué)林之飽學(xué)純?nèi)逭咭病Ｎ┑来髣t所成者峻博，道久則所流者充長(zhǎng)。噫！其學(xué)曠當(dāng)與“博后”侔焉，其識(shí)睿固與“專家”儔焉。
    近歲以降，蓋獲中華侯族后裔同志者之仰重與依托，聯(lián)袂合力推舉，侯公膺受中華侯氏世界聯(lián)誼總會(huì)之總會(huì)長(zhǎng)一職，遂得以擔(dān)天下之大任，令侯氏胄民力振族緒之觀念歸乎一統(tǒng)，俾其踴躍參與，信誓旦旦，非倡導(dǎo)舉族大興于今而弗可者矣。恒時(shí)，前赴各地，化諭也先，事必躬親，鞠而盡瘁，誠(chéng)能奉望負(fù)重，庶見(jiàn)護(hù)族之力甚也。因以，其登高一呼，應(yīng)者云集，罔有不從者。河開(kāi)千年侯氏之先，誼創(chuàng)百世家族之聯(lián)。共商闔族之大事，撰修侯姓之通譜。注冊(cè)于香港，會(huì)址在太原。成立于甲午，時(shí)序于金秋。巨功既畢，良深嘉嘆。其德彰彰若斯，其威烈烈赫然，其信孚孚確兮，侯氏后昆詎可忘耶？固已遐播于六合，奚俟贊揚(yáng)而后顯哉！
    嘗聞世有非常之人，然后為非常之事；靡有非常之人，則非常之事或缺焉。余觀夫侯公尚培者，堪謂今世之非常人也；其所為之諸事，亦非常事也。攬其大要者，曰處世、曰為學(xué)、曰堪輿、曰修譜。茲予舉述，以佐夫覽斯文者信爾：上暢九垓，其德上達(dá)于九重之天；下泝八埏，其仁下流乎地之八際。
    其處世也！位列僚元，霑渥同仁。陵夷則濡跡以匡時(shí)，平運(yùn)則弘道以求志。無(wú)私秉鑒，至公以奉上；以德愛(ài)人，鳴謙以接下。撫僚儕，盡盛德之容；交士林，忘公侯之貴。斯也者，侯公為人處世之準(zhǔn)則也。品度超灑，姿稟秀異，名節(jié)至上，拔乎俗類，誠(chéng)性良而絕倫也。與人往還，篤慎固密，毋說(shuō)人短，不伐己長(zhǎng)。以和諧見(jiàn)稱，溫婉怡人，并有雅望。至于仇讎，則秉節(jié)剛勁，可寢大奸，以是，群獠屑小，唯恐避之不及而遐遁焉。侯公挺生，庇侯裔以民主，立殊勛于今代，建茂績(jī)乎后世。功冠于中夏，持節(jié)傳旌承眾寵；懿德兮逴優(yōu)，心存一點(diǎn)表丹衷。嗟夫！以公之隆譽(yù)，而僅使之雨露于六黔七澤間，于世道竊有虞焉。篤而論之，其品其行，維義維仁，照耀乎一代人也。
    其為學(xué)也！才器逸群，學(xué)養(yǎng)隆博。夫才，曰才氣、曰才華、曰才能也；而器，器局也。考侯公之才氣，堪謂天下不二，逼薄先秦之諸子。其才華，又多類乎李杜之倫，橫溢無(wú)所限，馳騁牂柯郡，邑人莫不訝稱之。其才能，經(jīng)天緯地，干略非凡，優(yōu)長(zhǎng)覆眾，雄文大章，多出其手。至乎侯公之器局，鷹揚(yáng)方概，有萬(wàn)夫之望，收雄雋之士盡歸其麾下，一域鮮有頡頏者。論其學(xué)問(wèn)，精沈而廣博，曠代而寡有。不唯深研舊學(xué)，亦且多所闡發(fā)以出新見(jiàn)。易道遒悍，傳徒尤多。好涉墳典，浸沉奧頤，游刃百家，積滿而流，沛然無(wú)阻。若司馬相如之辭采，司馬遷之文峻，司馬光之史識(shí)，司馬呈祥之儒卓，侯公亦固有之。由是，名流彥士執(zhí)贄求見(jiàn)者，肩摩而袂屬。至乎此，覃鬯儒風(fēng)，紹休三五，綽有大譽(yù)者矣，非徒操守一技之功。故侯公之能飽其學(xué)、修其養(yǎng)、隆其博、善其身，足以成其太焉乃爾。何則？時(shí)也勢(shì)也，時(shí)勢(shì)造英雄也！豈中人可企及邪？況公之稟賦受于天命、資質(zhì)出乎神助也歟？
    其堪輿也！易道沈湛，卜卦精準(zhǔn)。夫堪輿家，古時(shí)為占候卜筮者之一也。后專指以相地看風(fēng)水為職業(yè)者，俗稱“風(fēng)水先生”。今侯公以得嫡于“金佛居士”之真?zhèn)�，故粹然為“著名堪輿家”者矣。有前知，嘗見(jiàn)其邑“迴龍河”笙歌畫舫徹夜不絕，咈然泫嘆：“數(shù)十年后有大難，此其昭之乎？”由今數(shù)之，果驗(yàn)。每視地，輒曰某形某像，以定兇吉禍福，毋有不準(zhǔn)者。昔，有甲問(wèn)卜：“我家屢遭車禍，已歿三人，何也？”侯公卜之，愀然憂曰：“汝宅東廂房下，有墳，厲鬼作祟耳”。遂掘之，果然。又有乙，嫠婦也，連嫁五男，咸暴亡矣，整日以淚洗面，惶惶弗可終日。乙求占之，侯公怛然戚曰：“爾父冢下，有陰流浸焉，故命薄”。婦未信，差人刨柩，果靈。亦有丙，其子高考屢名落孫山，求一卦，侯公占之，閉目沉思，俄而歆然忭曰：“汝家自留地棋盤角有旺穴，龍脈在焉，可徙祖塋葬之”。丙率悉遵其囑，今年，果中北大�！�…，一時(shí)間，求卦占卜者，慕名拜謁者，乞?yàn)榈茏诱�，接踵而至，�?jì)濟(jì)焉紛紛焉。于是乎，生徒盈宅，門庭若市，聲望鵲起，侯公遂得“侯大仙”之名而馳譽(yù)黔西滇北渝南矣。
    其纂譜也！譜志完備，諜籍浩繁。觀其述作編纂之旨，豈止于文章刀筆哉？雖伸匡復(fù)之謀，實(shí)顯肅清之效。于是侯公遂研精覃思，博考經(jīng)籍，采摭群言，以立訓(xùn)傳。嘗入瀟湘，過(guò)武漢，登黃鶴樓，鳥(niǎo)瞰長(zhǎng)江；又逾淮泗，詣山東，蒞泰山，感“一覽眾山小”之概；又踐北境，越太行山，眺矚北國(guó)大地，與諸同仁止于太原晉祠。考晉祠乃龍脈藩昌之地，為侯族龍興發(fā)源之處，亦今時(shí)風(fēng)水最佳之奧，遂將世侯總會(huì)定址于斯圣地也矣。充任都纂總制官，遴選多名侯氏后裔中宿學(xué)大儒者副之，分工明細(xì)，各司其職，各負(fù)其責(zé)。為踐行新愿，以靖鴻鵠之志，經(jīng)年組稿而弗怠，露纂雪鈔，累累成帙。編中世系與掌故，頗費(fèi)腦力，論纂皆有依憑，罔敢草草。凡匯纂群諜，賴前哲以免力，皆采侯氏先儒之說(shuō)，參考異同，務(wù)求至當(dāng)，遠(yuǎn)紹千載之薪傳，為萬(wàn)世不刊之鉅典焉。纂錄輯褫雖出自數(shù)人之手，然選擇與裁斷之標(biāo)準(zhǔn)，蓋一也。故成書之豐贍與完備，為后世法，終天不沒(méi)，洵犖犖然者也！排纂未竟，竭力圖全；擬用十載，發(fā)奮竣事，錄成定本乃爾。舉三百年之散譜，離為八十集，都為十編，凡300卷也。
    嗚呼！以茲重柄，天授奇才尚培侯公，必有魁卓之賢，可贊隆平之化，恢廣侯族列祖列宗之業(yè)，必也！至于官位、金錢、美女，顧豈與庸凡爭(zhēng)勝哉？
    侯公著述頗豐，洋洋大觀。著作類：曰《中華侯氏》、曰《水西侯氏》、曰《丁揚(yáng)斌先生年譜》、曰《水西奇才丁揚(yáng)斌》、曰《白錦春秋》、曰《耕讀堂詩(shī)文集》、曰《中國(guó)四柱秘學(xué)初級(jí)、高級(jí)本二冊(cè)》、曰《中國(guó)風(fēng)水實(shí)用學(xué)二冊(cè)》、曰《皇朝國(guó)師風(fēng)水真招實(shí)戰(zhàn)集》、曰《歷史悠久的黔西文化》等。編輯類：曰侯仲章《荷花詩(shī)抄》、曰《侯榮基詩(shī)抄》等。史志類：曰《黔西組織史》、曰《黔西年鑒》、曰《黨史人物傳》等。辭賦類：曰《中華侯姓賦》、曰《福臨國(guó)際風(fēng)水賦》、曰《中華侯氏源流歌》、曰《風(fēng)水尋龍點(diǎn)穴賦》、曰《黔西風(fēng)景風(fēng)水賦》、曰《水西城風(fēng)水賦》等百余篇。其中粹者34篇，為《賦苑瓊葩》第二部所錄，云云。
    另則，侯公創(chuàng)辦《中華侯氏網(wǎng)》，《怪易風(fēng)水在水西網(wǎng)》及諸多博客站，理輯侯氏百度百科詞條數(shù)千，發(fā)表侯氏網(wǎng)文數(shù)千。
    丕乃，賦姑姑嘆曰：大凡偉哲之人、彥圣之士，常逾時(shí)代，破窠臼，領(lǐng)風(fēng)騷，傲天下，多不為流俗之所容。譬若孔子、屈原、司馬遷、曹植、李白、韓愈、蘇軾、方以智、侯方域、戴名世、蒲松齡、司馬呈祥、何東鴻等者是也。胡耶？妒羨逆理故也！
    而今賦乾侯公可謂國(guó)之良臣、時(shí)之彥士矣。盛名流播，炳在丹青。或有小人陰圖害之，毋能毋防！慎之慎之！小人者孰？予不得而知，然侯公必自知之。何則？蓋予常人未能預(yù)知而侯公非常人先知先覺(jué)故也。
    是為傳！
    乙未年癸未月甲申日(2015.7.7)中賦會(huì)賦帝賦姑聯(lián)袂作于中國(guó)文都望江亭。