安徽桐城派嫡傳弟子鮮為人知的平民學(xué)者李誠(chéng)

遠(yuǎn)方的她

李誠(chéng)先生照片
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) P, _3 P1 l: f# o8 ]/ E: G李誠(chéng)先生手跡
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0 y4 S3 `- @, }( B. [. x坐落石臺(tái)縣占大中學(xué)內(nèi)的先生塑像
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他，桐城派的異姓入室弟子，馬(其昶)家私塾的最后一任塾師，著名學(xué)者馬茂元、舒蕪的啟蒙老師。舊社會(huì)他是教員，新社會(huì)他是館員。他既無(wú)名胄世家之顯赫背景，亦無(wú)專(zhuān)家學(xué)者之眩目頭銜，然而他卻用自己的一生，打磨出學(xué)者應(yīng)具有的條件：學(xué)識(shí)、胸懷、人品。他是一位“有實(shí)無(wú)名”“鮮為人知”的“真正的學(xué)者，一位通曉國(guó)故的專(zhuān)家”。他就是原安徽省文史館館員李誠(chéng)先生。

桐城先賢之高足
8 [% M: z. U1 Y. w" [李誠(chéng)，安徽石臺(tái)縣占大鎮(zhèn)(現(xiàn)為仙寓鎮(zhèn))南源村人(其印章為“貴池李誠(chéng)”，因石臺(tái)舊屬貴池)，字敬夫，1906年7月23日生于一普通農(nóng)家，自幼喜愛(ài)讀書(shū)，且常能過(guò)目不忘，在當(dāng)?shù)赜猩裢�之譽(yù)。民國(guó)初年，小小年紀(jì)的他便外出求學(xué)，在桐城派名士姚永樸先生辦的至德縣宏毅學(xué)舍受業(yè)，因其扎實(shí)的古文功底，很受姚先生賞識(shí)，便將他推薦給馬其昶。馬其昶是桐城派晚期代表人物，著名的國(guó)學(xué)大師，后人稱(chēng)其為“桐城派殿軍人物”。馬看了李誠(chéng)寫(xiě)的文章，大加贊賞。此后李誠(chéng)隨馬師數(shù)年，深得馬師喜愛(ài)。后親聘他為馬家私塾塾師，教授自己孫輩學(xué)業(yè)。明末清初，桐城派文風(fēng)鼎盛，姚、馬二人，名揚(yáng)四海，一異鄉(xiāng)人能為入室弟子亦屬不易，遑論授其孫輩學(xué)業(yè)，非學(xué)識(shí)淵博、情趣高尚者莫能高就。李先生亦不負(fù)師望，以原汁原味的桐城派精髓，滋潤(rùn)那些懵懂少年。上課誦詩(shī)讀文，本著劉(大魁)、姚(鼐)相傳之聲調(diào)，不僅授以句讀，且于抑揚(yáng)中體現(xiàn)文理辭氣與神情；教《論語(yǔ)》《孟子》，用二姚先生在北大的講義注解；教《詩(shī)》《書(shū)》，則用馬先生親自作的注釋。李誠(chéng)還有幸親眼目睹馬師任清史館總纂時(shí)親自撰寫(xiě)的《儒林傳》手稿，“馬死后，原稿藏在桐城家中，上有馬親筆圈點(diǎn)，凡傳中人物，除敘其學(xué)術(shù)成就外，尤著眼于其人的躬行實(shí)踐。。。。。。。�！�(李誠(chéng)語(yǔ))。由此可見(jiàn)，在這種師生親如家人的氛圍中，李誠(chéng)打下了扎扎實(shí)實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，為他后來(lái)人生開(kāi)拓走出堅(jiān)實(shí)的第一步。以至他常說(shuō)：吾雖非桐城人，但出自桐城門(mén)下，終身獲益非淺，可謂半個(gè)桐城人。李誠(chéng)先生晚年，交友圈中不乏桐城派人士：李則綱、吳孟復(fù)、殷滌非、姚翁望、何曉履等，個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)。他們常在一起，切磋學(xué)問(wèn)，談文論道，交流讀書(shū)心得。
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' m8 @. c7 W# O+ U7 j傳道授業(yè)之良師
李誠(chéng)先生從馬師處完成學(xué)業(yè)后，又到南京國(guó)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校繼續(xù)深造，于1926年畢業(yè)。從此一生與教書(shū)育人結(jié)下不解之緣。前半生他先是從事私塾教學(xué)，后輾轉(zhuǎn)于安徽境內(nèi)各處私立和公辦學(xué)校教書(shū)，直至解放前夕。當(dāng)時(shí)的崇實(shí)中學(xué)、潔瑩中學(xué)、貴池中學(xué)、阜陽(yáng)中學(xué)、黃麓師范、昭明國(guó)專(zhuān)、無(wú)湖商業(yè)專(zhuān)科學(xué)校、江南文化學(xué)院等校都有他的足跡。寒暑假回鄉(xiāng)或時(shí)局動(dòng)亂之時(shí)賦閑在家，他還在鄉(xiāng)里辦文化補(bǔ)習(xí)班，為鄉(xiāng)民傳授知識(shí)。晚年閑居在家，還有舊日師友及門(mén)人登門(mén)求教、質(zhì)疑問(wèn)難。李先生講課，條理清晰，剖析透徹，舉一反三，重難點(diǎn)處，強(qiáng)調(diào)再三。還經(jīng)常自編一些歷史人物鄉(xiāng)里前賢的故事，作為鄉(xiāng)土教材，既讓學(xué)生增加見(jiàn)識(shí)，又能理論聯(lián)系實(shí)際，加深印象。他的國(guó)文課，尤其吸引人：通過(guò)典型帶動(dòng)一般；用通俗易懂的透徹理解，代替枯燥無(wú)味的死記硬背；插入生動(dòng)幽默的故事，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒、活躍課堂氣氛。六十多年后，他當(dāng)年的一位學(xué)生回憶起聽(tīng)李誠(chéng)先生講課的情景，仍然歷歷在目。比如學(xué)生作文中常見(jiàn)“衣”“示”偏旁不分，他就指出，“衣”旁大都與服裝、衣飾有關(guān)，而“示”旁大都與意識(shí)、神鬼、祭祀有關(guān)。這樣學(xué)生很容易識(shí)別兩者的關(guān)系，杜絕錯(cuò)誤。有一次，講到“兔”“免”二字的區(qū)別，說(shuō)兔子遇到危險(xiǎn)就跑，開(kāi)始還能看到一“點(diǎn)”尾巴，最后連一“點(diǎn)”也看不見(jiàn)了，也就“免”了危險(xiǎn)，逗得學(xué)生們哈哈大笑。他誦讀課文，抑揚(yáng)頓挫，音節(jié)鏗鏘，韻味無(wú)窮，使學(xué)生在美的感受中同時(shí)理解文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和主題。某次，學(xué)生找他問(wèn)一個(gè)詞匯，他解釋完后，信手翻開(kāi)身旁用得很破的《辭源》，幾秒鐘內(nèi)就找出該詞條，與先生口頭解釋完全一致，其熟悉之程度，令學(xué)生目瞪口呆。作為教師，李先生可謂桃李滿(mǎn)天下，后來(lái)成為大家的馬茂元、舒蕪(方管)、吳孟復(fù)等都出于其門(mén)下。八十多年后，馬家私塾最小的學(xué)生、馬茂元之弟馬茂書(shū)與人談起當(dāng)年讀書(shū)之事，多次強(qiáng)調(diào)：“茂元兄學(xué)業(yè)之成就，一來(lái)自天賦，二來(lái)自家教，三來(lái)自師教�！崩罹捶蛳壬�“與眾不同”。。。。。。李先生晚年閑居，若有人讀書(shū)讀報(bào)遇到難解的字詞或典故來(lái)問(wèn)，他總是脫口說(shuō)出它們讀音、含義或出處，因此一些老人稱(chēng)他為活字典。
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6 I3 A. F( B1 ]# V- s$ P" A( K6 Z這里有一件值得稱(chēng)道的事，是李克強(qiáng)同志與李誠(chéng)先生一段特殊的“師生之誼”。李克強(qiáng)在幼年時(shí)期就認(rèn)識(shí)李誠(chéng)。其父李奉三先生亦供職于省直機(jī)關(guān)，他對(duì)李誠(chéng)先生很是敬佩，戲稱(chēng)他為“太史公”，意在佩服他的學(xué)識(shí)和人品。十年動(dòng)亂時(shí)期，當(dāng)年還是學(xué)童的李克強(qiáng)因了“停課鬧革命”無(wú)書(shū)可讀，而身為省文史館圖書(shū)室管理員的李誠(chéng)先生也閑居在家。這對(duì)同居省委大院、同時(shí)“賦閑”的老小，又同時(shí)因?qū)��?shū)籍的熱愛(ài)走到了一起，成了“忘年交”。上學(xué)時(shí)的李克強(qiáng)喜歡到架滿(mǎn)線(xiàn)裝書(shū)充滿(mǎn)神秘氣氛的圖書(shū)室看看，感受到書(shū)香四溢的氛圍，無(wú)書(shū)讀時(shí)更喜歡在李先生門(mén)外聽(tīng)李先生給自己兒子講解古文。一生愛(ài)才的李誠(chéng)從與李克強(qiáng)的交談中發(fā)現(xiàn)李克強(qiáng)聰明好學(xué)，求知欲強(qiáng)且談吐不俗，有意收為門(mén)生。于是每晚李克強(qiáng)都準(zhǔn)時(shí)來(lái)到李誠(chéng)家，聽(tīng)他用平和的聲調(diào)，講中國(guó)的國(guó)學(xué)，講治學(xué)的方法，講古今逸事，有時(shí)還專(zhuān)門(mén)給他講授唐詩(shī)，每晚一首，旁征博引，約需一小時(shí)。李誠(chéng)不顧自己體衰視弱，常給李克強(qiáng)開(kāi)讀書(shū)目錄，就讀書(shū)的品位、治學(xué)的態(tài)度及做人處世的原則，都給以諄諄教導(dǎo)。他要李克強(qiáng)讀《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《資治通鑒》等國(guó)史，還開(kāi)出了一系列包括《昭明文選》《古文辭類(lèi)纂》《經(jīng)史百家雜鈔》等在內(nèi)的書(shū)單。這些對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，當(dāng)然起點(diǎn)是高的，但他說(shuō)：讀書(shū)人眼界一定要開(kāi)闊，要能看大場(chǎng)面，大觀(guān)則大見(jiàn)，小觀(guān)則小見(jiàn)。并一再?gòu)?qiáng)調(diào)：發(fā)乎其上，得乎其中；發(fā)乎其中，得乎其下。但發(fā)乎其下，便什么也沒(méi)有了。李克強(qiáng)的學(xué)業(yè)突飛猛進(jìn)，李誠(chéng)先生十分高興，逢人就說(shuō)：“此子日后必當(dāng)大任”。李奉三先生晚年，對(duì)李誠(chéng)先生給予少年李克強(qiáng)的培養(yǎng)和教誨充滿(mǎn)了感激和敬重：李先生常說(shuō)，什么樣的馬，我只要手一掐就能知道跑多遠(yuǎn)；同樣，什么樣的人，我一眼就可識(shí)之能否成大器�？藦�(qiáng)是匹千里馬，當(dāng)好生培育，使之成大器。李誠(chéng)先生逝世二十周年，時(shí)已身居高位的李克強(qiáng)同志還專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)紀(jì)念文章，對(duì)李誠(chéng)先生給于極高評(píng)價(jià)，稱(chēng)他是一位“有實(shí)無(wú)名”“鮮為人知”的“真正的學(xué)者，一位通曉國(guó)故的專(zhuān)家”。

  p$ H' }( Q9 _  D踏實(shí)敬業(yè)之學(xué)者
* B- v& _0 i4 v2 W李誠(chéng)先生一生以看書(shū)學(xué)習(xí)為最大的樂(lè)趣，吃也看書(shū)，行也背書(shū)，床上也堆滿(mǎn)了書(shū)，可謂：“書(shū)癡”，常曰：人可一日三餐無(wú)食，不可一日不讀書(shū)，不然與行尸走肉何異?他喜歡“為學(xué)要像金字塔、又能廣大又能高”的冶學(xué)之道。更喜歡要能“吃冷豬肉、坐熱板凳”的治學(xué)態(tài)度。因?yàn)槲膹R里是供著冷豬肉的，讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)將板凳坐熱，不能總是躁動(dòng)不安。因此，李先生做人的目標(biāo)似乎就是為了做學(xué)問(wèn)。他總是專(zhuān)心致志地研讀，從不見(jiàn)他為外界的風(fēng)云變化而動(dòng)容�？追蜃诱f(shuō)：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已”，對(duì)這樣的生活準(zhǔn)則，李先生可以說(shuō)是身體力行了。
他讀書(shū)范圍極廣，經(jīng)、史、子、集、圖、志、佛學(xué)，包括清末民國(guó)初傳入中國(guó)的所謂“新學(xué)”，如馬列主義、西方哲學(xué)、國(guó)際政治、世界歷史等，都有涉及，尤其側(cè)重的是歷史地理，特別是軍事地理。早年從事教學(xué)工作之余，就勤奮研究中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史和軍事地理學(xué)，對(duì)中國(guó)歷代和現(xiàn)代西方的軍事著作都作過(guò)潛心研究，下過(guò)工夫。如中國(guó)古代的孫子、吳子、司馬六蹈，讀史方輿記要，民國(guó)時(shí)期的蔣百里及現(xiàn)代西方的一些軍事著作都進(jìn)行研讀，對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì).特別是戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，十分關(guān)注。比如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、中美和中蘇雙方軍事對(duì)峙的嚴(yán)峻形勢(shì)，雙方的軍事部署，軍事戰(zhàn)略，地理位置，軍事用意皆爛熟于胸中。雖然這些資料都是由報(bào)紙公開(kāi)透露出來(lái)的，但在先生有心的收集匯聚，就是一幅完整的雙方軍事對(duì)峙圖，在先生的居室中，一年四季掛滿(mǎn)了地圖，圖上布滿(mǎn)了箭頭和說(shuō)明。對(duì)地圖上的軍事態(tài)勢(shì)，雙方的軍事意圖，先生能滔滔不絕，猶如在指揮一場(chǎng)大的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。
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二十世紀(jì)60年代初，李誠(chéng)覺(jué)得我國(guó)地理研究中存在不少薄弱環(huán)節(jié)，就給當(dāng)時(shí)的中國(guó)科學(xué)院地理研究所副所長(zhǎng)黃秉維寫(xiě)了一封信，指出：“歷史地理研究是地理學(xué)中很重要的一方，而地理研究所對(duì)此還在逐步準(zhǔn)備中。關(guān)于這一門(mén)本人想提供若干意見(jiàn)，作為參考”“一是怎樣著手研究，二是搜集資料當(dāng)中應(yīng)注意的兩個(gè)方面，三是歷史地理的方志的一元化”。并提出了具體措施與方法。他認(rèn)為，有的正史中根本沒(méi)有地理志，即使有而又不免于太疏，地理學(xué)在正史中只是附庸。黃秉維收到信之后，決定調(diào)李誠(chéng)來(lái)地理研究所任研究員。隨即派人來(lái)安徽商議調(diào)動(dòng)一事，不料當(dāng)時(shí)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)卻認(rèn)為李誠(chéng)思想太右傾，反右時(shí)又受過(guò)批判，不適宜去中國(guó)科學(xué)院地理研究所工作，調(diào)動(dòng)一事就此擱淺。但是李誠(chéng)對(duì)地理研究癡心不改，幾十年如一日，鍥而不舍，積銖累寸，“文革”中雖身處逆境也從未間斷。

1970年，全國(guó)人民都在響應(yīng)“備戰(zhàn)備茺為人民”的號(hào)召，合肥市武裝部找到李誠(chéng)，要其擔(dān)當(dāng)編撰合肥軍事歷史材料的任務(wù)。李誠(chéng)憑著對(duì)軍事地理的研究，夜以繼日地查資料、找書(shū)本，短短的一周時(shí)間，1萬(wàn)多字的《合肥軍事概論》脫稿了。文中敘述了歷代在合肥發(fā)生的戰(zhàn)事，論證了合肥在戰(zhàn)爭(zhēng)中所處的地位，提出今天與古代戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)、地理位置的變化異同，我們應(yīng)怎樣準(zhǔn)備才能適應(yīng)備戰(zhàn)形勢(shì)的需要。此文得到了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的贊賞。此外，他還陸續(xù)撰寫(xiě)了《軍事地理》《中國(guó)歷史地理》《三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)志》《唐代軍事地理概論》《歷代軍事地理概論》《古詩(shī)文擇講》《清代安徽學(xué)術(shù)》《 文存》《李白秋浦詩(shī)注》等專(zhuān)著。
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李誠(chéng)晚年計(jì)劃寫(xiě)一部《中國(guó)歷史地理概論》，從歷史地理的角度來(lái)講述中華文化的變遷，但在1977年他的大作寫(xiě)到一半的時(shí)候卻悄然離開(kāi)人世，享年72歲。
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關(guān)心國(guó)事之平民
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李誠(chéng)先生一輩子無(wú)官無(wú)銜、無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，典型的平民一個(gè)，但他絕非是一心只讀圣賢書(shū)食古不化的書(shū)呆子，而是有嚴(yán)格的是非立場(chǎng)，愛(ài)憎感情，有著對(duì)國(guó)家民族的強(qiáng)烈責(zé)任感。抗戰(zhàn)時(shí)期，他給學(xué)生講國(guó)文課，所選的補(bǔ)充教材是他的同鄉(xiāng)——明末才子吳次尾的兩篇文章。吳先是反對(duì)奸官阮大誠(chéng)，后又在家鄉(xiāng)組織義軍抗清，終因?qū)嵙�過(guò)于懸殊，被捕后壯烈犧牲。李先生講課時(shí)眼含淚水，激動(dòng)異常，還介紹了吳的一句絕命詩(shī)：“半世文章百世人”。時(shí)值抗戰(zhàn)，選講此文含義自不必言。上歷史課，講到軍閥混戰(zhàn)，他氣憤地說(shuō)，這些歷史實(shí)在沒(méi)有什么好講的。有時(shí)干脆換別的內(nèi)容。那些當(dāng)時(shí)顯赫的大人物，在他嘴里是“老蔣”“段合肥”“吳大帥”“張大帥”等等，毫無(wú)尊敬可言。講到共產(chǎn)黨、紅軍，說(shuō)從瑞金到延安，紅軍走了兩萬(wàn)多里，還生動(dòng)地介紹飛奪瀘定橋的經(jīng)過(guò)，贊賞地說(shuō)：紅軍很能打仗，老蔣拿他沒(méi)辦法。有一次，學(xué)生在他房里發(fā)現(xiàn)一本介紹共產(chǎn)黨紅軍的書(shū)，便向他借，他笑了笑說(shuō)：你自己看，不要轉(zhuǎn)借別人，快看快還。由此可見(jiàn)李先生心底珍藏的對(duì)國(guó)家和民族前途的關(guān)心。

解放初期，先生閑賦在家，當(dāng)時(shí)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)人民志愿軍赴朝參戰(zhàn)，支援朝鮮人民的保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。李先生以自己獨(dú)特的眼光，全身心地注視著朝鮮戰(zhàn)局的發(fā)展，整天對(duì)著地圖，僅靠電臺(tái)、報(bào)紙字里行間透露著的點(diǎn)滴消息，徹夜不眠研究著戰(zhàn)局的發(fā)展，以一介書(shū)生對(duì)國(guó)家對(duì)民族強(qiáng)烈的責(zé)任感，憑著自己一生對(duì)軍事地理的研究，挑燈夜戰(zhàn)，上書(shū)毛主席，就朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)未來(lái)的局勢(shì)發(fā)展，我軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，軍事部署，注意事項(xiàng)，都一一提出了自己的看法和設(shè)想。約月余時(shí)間，公安部有兩人來(lái)到石臺(tái)占大區(qū)政府，了解先生其人其事，政治表現(xiàn)。來(lái)人態(tài)度溫和，召先生往區(qū)政府見(jiàn)之，問(wèn)及上書(shū)毛主席關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)一文之事，先生如實(shí)坦誠(chéng)相告。問(wèn)及現(xiàn)狀，先生言，由于時(shí)局變動(dòng)，目前賦閑在家。問(wèn)其是否愿意隨其外行，先生誤認(rèn)為因上書(shū)一事而招來(lái)橫禍，恐有牢獄之災(zāi)，不愿隨行。來(lái)人笑而不答，亦不強(qiáng)之。臨走時(shí)，吩咐當(dāng)?shù)卣�府好自待先生。日后方知，先生上�?shū)關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)一文，中央在上面有其批示：此人若無(wú)政冶問(wèn)題，可錄用安排。李先生雖然沒(méi)能成行，但這也是國(guó)家對(duì)他的肯定。雖然是書(shū)生論劍，未免有紙上談兵之嫌，但字里行間深深地反映出一位學(xué)者對(duì)國(guó)家大事萬(wàn)分關(guān)注、自愿分憂(yōu)的拳拳之心。
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4 P7 U4 j" G5 h他計(jì)劃寫(xiě)的那本《中國(guó)歷史地理概論》，是在上世紀(jì)七十年代中期。那時(shí)文革動(dòng)亂尚未結(jié)束，而他卻預(yù)感到新的時(shí)代快要到來(lái)了，便不顧體弱天熱，在十分簡(jiǎn)陋的小房間里，查資料，寫(xiě)文章。打算從歷史地理的角度來(lái)講述中華文化的變遷其中多用考據(jù)的方法，究其本意，則是要說(shuō)明中華文化是綿延不絕的，是必然要中興的，還慷慨激昂地說(shuō)要把顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”寫(xiě)進(jìn)卷首語(yǔ)中。
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! O6 C' ?6 e& i1 p7 z% T  c9 K# v, C& D關(guān)心國(guó)事還體現(xiàn)在李誠(chéng)先生對(duì)自己工作的責(zé)任心上。1945年，李誠(chéng)被著名歷史學(xué)家、時(shí)任省文獻(xiàn)委員會(huì)副主任的李則綱先生聘為“特約采集”，解放初期，李誠(chéng)被李則綱先生介紹到安徽省文史館任館員。從此，李誠(chéng)先生便在省文史館大院讀書(shū)，著述，育人，并代表館里參加省和國(guó)家一系列學(xué)術(shù)會(huì)議，常有一番獨(dú)到見(jiàn)解或理論引人注目。上世紀(jì)50年代，神州大地一片欣欣向榮，人心思齊，人心向上，到處是一片激情的浪潮，全省各地的館員和一些開(kāi)明士紳紛紛向館里無(wú)償捐獻(xiàn)家中珍藏的名貴字畫(huà)，其中不乏精品。李先生每每不辭辛苦，奔赴各地接收這些珍貴文物，回肥后自己登記造冊(cè)妥善保管。后來(lái)由于某些客觀(guān)原因，李先生就將這些名貴字畫(huà)裝滿(mǎn)一平板車(chē)，親自拉車(chē)送往省博物館收藏，而自己卻未留下片字尺帛。多年以后，李先生仍不無(wú)得意地說(shuō)，博物館里的許多名貴字畫(huà)都是我拉車(chē)送去的。這體現(xiàn)了一位學(xué)者的高風(fēng)亮節(jié)和道德人品。
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李誠(chéng)先生逝世二十多年后的2000年10月，他的家鄉(xiāng)——石臺(tái)縣占大(今屬仙寓鎮(zhèn))中學(xué)的校園里建起了他的半身塑像。終日陪伴他的，是那些風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的青少年，來(lái)來(lái)往往的師生無(wú)不對(duì)他肅然起敬。這位生前默默無(wú)聞、連骨灰都交代其子要“灑到一條流動(dòng)的河流里即可”的學(xué)者，以這樣的方式又復(fù)活了，而且永遠(yuǎn)年輕。
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9 D7 F* u  v8 h# K% e5 @3 j[本文部分內(nèi)容參考吳漢卿、焦明、曉鋼、金其安等先生的文章，并得到馬茂書(shū)(馬其昶之孫)先生、李高蘭(李誠(chéng)之子)先生的大力協(xié)助，在此一并表示感謝。]