白蕉：直接魏晉書法第一人

弄月齋主

歷史的車輪已滾滾而過，白蕉也離開我們四十多年。當(dāng)后生晚輩用一種仰慕的眼光再去審視白蕉，他那如名士信步、盡興來去、荷鋤南山、不涉塵俗的情懷迎面而來。

　　白蕉詩書畫印俱佳，他善畫蘭，在上世紀(jì)之三四十年代，他就和徐悲鴻、鄧散木被稱為“藝壇三杰”，且享有 “白蕉蘭、（申）石伽竹、（高）野侯梅”三絕之譽。白蕉作畫惟蘭，謝稚柳說： “云間白蕉寫蘭，不獨得筆墨之妙，為花傳神，尤為前之作者所未有�！薄耙詴�法寫蘭，粉蝶翠荷，不入前人一筆�！� 沈禹鐘說：“（白蕉）書法逼二王，畫蘭也無敵�！�

　　其實白蕉諸藝中，應(yīng)以書法最高。尤其是他那筆秀逸淵雅的行草書，有人推許他是寫王字的“當(dāng)今第一”。沙孟海在《白蕉題蘭雜稿卷跋》中云：“白蕉 先生題蘭雜稿長卷，行草相間，寢饋山陰，深見功夫。造次顛沛，馳不失范，三百年來能為此者寥寥數(shù)人�！标愓皴ピu道：“白蕉專攻行書，在‘二王’一系中登峰造極，也有咫尺千里之勢。但他的細微妙處卻更越前輩一頭 …… 他的高度，已成為回歸‘二王’時代舉世公認(rèn)的高度。” 白蕉的行草書，確是深得二王精髓。

　　縱覽白蕉書藝，他的書法，從早年到晚年，基本上經(jīng)歷了“楷書 —— 行書 —— 行草 —— 草書”的過程，早期多為楷書和字字獨立的行書，越往后，草書的成分越大，晚年方有純粹的草書作品。而且，他的書法一步一個腳印，也是 “暮年方妙”。白蕉的楷書，學(xué)習(xí)歐陽詢、虞世南、鐘繇《薦季直表》、《宣示帖》和二王等。有文字稱，白蕉臨歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，將臨本的字和宋拓本上的字在太陽光下比照，能重合起來。這足以說明白蕉楷書積功之深。白蕉行草書，固守帖學(xué)的“書寫性”，富有書卷氣。 1955 年他寫給翁史焵的信札，墨韻墨變之妙，絕不在林散之之下。而 1961 年后書的《蘭題雜存長卷》、《雜書題蘭舊句》等，都達到了爐火純青的藝術(shù)境界，令人不可企及。胡傳海評《蘭題雜存》說：“疏宕處采用了《平安·何如·奉橘帖》的安詳舒逸的布局方法；流暢處表現(xiàn)了《得示帖》、《鴨頭丸帖》勢如轉(zhuǎn)珠的轉(zhuǎn)承技巧；跌宕處嫡傳了《二謝帖》頓挫有致的用筆方式；俊逸處汲收了《喪亂帖》氣勢開張的結(jié)字方式。 ” 又說：“白蕉也不是一味地再現(xiàn)二王的面貌，細細品位仍然可以看出其中的差別：白蕉用筆更追求起落無痕跡，折筆相對減少；結(jié)字求簡；行筆速度更快些；字距安排也力求變化�？梢哉f，白蕉在二王的基礎(chǔ)上還運用了一些現(xiàn)代的用筆技巧。從而避免了他的作品一味崇古的嫌疑�！�

　　白蕉書法的審美追求，其實他自己早就流露過，只不過如吉光片羽，散落在他對別人的評價中，我概括為：動與靜的表現(xiàn)。如他評包世臣的草書用筆“一路翻滾，大是賣膏藥好漢表演花拳模樣”，是說包氏用筆缺乏“靜”的功夫；他又曾言：“作字要有活氣，官止而神行，如絲竹方罷，而余音裊裊……佳人不言而光華照人。”這句話旨意在“動”。在他作品中，他一方面追求“二王”那種平淡沖和、優(yōu)游恬適、溫雅超逸的安靜氣息，又展現(xiàn)一種俊拔英銳之氣，在豎、撇、捺筆畫中表現(xiàn)得尤為突出。

　　白蕉在書畫界故事非常多，也非常富有趣味。比如白蕉的名字。白蕉本姓何，名馥，又名治法，字旭如，小名桔馨，別署復(fù)翁、復(fù)生、云間下士、無聞子、虛室生、北山么、不入不出翁等，而白蕉之名使用最多、最久。白蕉在當(dāng)時以飲酒豪量出名，這一點在上世紀(jì)五六十年代，他的朋友、弟子均知曉此事。謝稚柳、唐云、胡問遂 諸 先生都說起過白蕉在三年自然災(zāi)害期間，吃酒不用菜，只要用四、五�；ㄉ�米過酒的酒事。

　　白蕉非常富有憂患意識和民族正義感。作為南社的重要成員， 1937 年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，白蕉避難上海，執(zhí)教于上海光華大學(xué)附中，他與高逸鴻、唐云、張炎夫等組織“天風(fēng)書畫社”，積極參與徐悲鴻舉辦義賣畫展，為難民募捐。 1938 年，日軍侵入金山咀，殺人放火，奸淫擄掠，當(dāng)局熱衷于內(nèi)戰(zhàn)，實行不抵抗政策，白蕉悲憤交集，在作詩痛斥之余，與摯友鄧散木一起舉辦“杯水書畫展” ，為抗戰(zhàn)募捐，并將書畫捐贈慈善機構(gòu)，救濟難民。1940 年，白蕉父親去世后，母親病重，白蕉回鄉(xiāng)探望，拒絕日本軍官邀請。 1948 年秋，國內(nèi)局勢大定，白蕉回鄉(xiāng)探望母親，偽縣長為拉攏知名人士宴請鄉(xiāng)紳，親自邀請白蕉赴宴。白蕉堅辭不得，被強之以去。席間，偽縣長發(fā)言中污蔑共產(chǎn)黨，為當(dāng)局涂金，白蕉當(dāng)場駁斥之，事后白蕉被懷疑為地下黨員，上了黑名單，因及早解放，未遭毒手。土改時，白蕉特地回鄉(xiāng)動員姐弟將全部地契交給政府。柳亞子回國后，邀白蕉陪同去蘇州無錫等地觀光視察。白蕉返滬，柳給他寫信，并附一信給華東局領(lǐng)導(dǎo)，推薦白蕉去華東局工作，白蕉不愿借重柳氏重名，故此信并未寄出。后上海市委請沈子瑜、沈志遠出面，聘白蕉到上海市文化局工作。在填寫工資要求的欄目中，白蕉考慮到國家經(jīng)濟困難，只要求八十個單位的生活費。

　　白蕉十分注重友誼。徐悲鴻很贊賞白蕉的書法，為他訂了第一張潤筆單，并親筆為他書寫。鄭逸梅寫《記云間白蕉》一文，發(fā)表于香港大成雜志上，扉頁就刊載了徐悲鴻畫的《孝女曹娥圖》，白蕉為此畫題寫小真楷《孝女曹娥碑》。白蕉與徐悲鴻在幾十年的交往中，常有書畫、詩詞及信札往返。 1941 年，白蕉 34 歲，與金學(xué)儀成婚，徐悲鴻贈送《雙青毛竹圖》中堂，畫上兩竿高大粗壯的大毛竹，挺立在中央，還題了一首詩：“豈止留清影，相期耐歲寒。莫同閑草木，只為熱中看�！卑捉兜么思炎�，喜出望外，當(dāng)即作了一首詩《代簡一首》給悲鴻以示謝意，同時還將該詩書錄在《雙青毛竹圖》的邊棱紙上，詩云：“干枕花前醉后回，眼明一翰故人來，是何筆力雄且杰，為想詩情郁更開。天壤要留雙桿在，雪霜未遣一心灰。江南妖夢何時了，長使云間把酒杯。”1953 年秋，白蕉赴京開會，和徐悲鴻相聚，邂逅南社重臣姚鹓雛，書《敬步鹓雛詩老原韻》，并在徐的陪同下看望了齊白石，齊老為白蕉作《芭蕉圖》。這幅白石芭蕉圖，疏疏幾筆嫩葉、老葉，其勢態(tài)墨韻絕妙，長期掛在白蕉家的會客室中。 1957 年 9 月 16 日，齊白石逝世，，白蕉無限悲傷，連夜寫了“悼人民藝術(shù)家白石老人”，以表哀悼之情。

　　白蕉在短暫的六十年間，服膺于晉人的人生觀念，超然物外，平淡沖和，但是，又不乏“刑天舞干戟，猛志固常在” 的一面。白蕉在世時的影響，比不上沈尹默等人，但近年來關(guān)注者漸多。 2000 年國家文物局公布限制出境的 385 名書畫家中，白蕉被列為精品不準(zhǔn)出境的 107 人之一�？烧f是對白蕉書法水平的肯定。１９９８年２月，首都舉辦了“二十世紀(jì)書法大展”，吸引了無數(shù)國內(nèi)外書法愛好者。白蕉的作品也陳列在九十三位已故著名書法家遺作展上，他那清新秀麗、濃郁的“二王”風(fēng)貌和晉人灑脫的神韻，深深地被觀賞者所陶醉。

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