有趣的桐城話“韶”（音） ——兼與南風(fēng)醉先生商榷

開明

  

                                       有趣的桐城話“韶”（音） ——兼與南風(fēng)醉先生商榷

       近日，在桐城網(wǎng)看到南風(fēng)醉先生寫的《桐城方言“勺”》，頗覺有意思，可惜先生無論表音還是表意的論證都與真實的桐城方言均顯有隔靴搔癢之解，不得不在此一抒己見，望各網(wǎng)友批評指正。
      在桐城話里，形容女性言談舉止輕佻或穿戴打扮愛顯臭美，或形容男人愛拈花惹草、以言行挑逗異性的行為的方音字為“韶”， 其本字即系“騷”字。但如以普通話里“勺”字音來表此字的桐城音就顯讓人看不懂，因在桐方言里“勺”字系入聲，即讀同普通話詞語“閃爍”的“爍”字音（shuò ），其聲調(diào)要比普通話音韻（sháo）稍高出幾度。大家知道，我們桐城市曾經(jīng)有名的清代大學(xué)者方宗誠之故居“勺園”的方音自古就讀（shuò yuán）而不讀作普通話的什么（sháo yuán），對不對？ 所以，這個“騷”字的桐城話擬音還是宜改用“韶”字表示比較確切些。也即說， “韶”即“騷”字的桐城方音，反之而言，桐城話讀表示輕佻、浪蕩、風(fēng)流之意的“騷”字音為“韶”字的同音。
     那么，如何從語言學(xué)上解釋這一現(xiàn)象呢？很簡單，“韶”即“騷”字的桐城方言通假字 。   類似的音變字在桐城話里還有“師”、“ 獅”等本讀（shī）音的普通話字，卻都讀作“（sī）”音，這就是我這里為何關(guān)于“韶”即“騷”的桐城方音這一說法的方言學(xué)田野調(diào)查上的最直接的證據(jù)。   
        就有人不免疑問了，“韶”與“騷”不是聲調(diào)還有差異即一陽平、一陰平嗎？不，這涉及到專業(yè)學(xué)術(shù)性問題了，即在先秦上古音里，無陰、陽平聲（調(diào)）之分。
       ——這是我關(guān)于“韶”即“騷”字的桐城方音的重要學(xué)術(shù)依據(jù)。     

     總之，桐城話“韶”（本字即“騷”）的意思是指女人賣弄風(fēng)情，如“騷（韶）貨”， 指淫蕩的女人，而“ 騷（韶）話”則指猥褻、輕佻之語等。所以，南風(fēng)醉先生以“勺”的所謂基本字義來闡述桐城話之字的意義，未免有點椽木求魚了。
   
         
                                                      （2016年5月31日于嬉子湖畔）
   
       附南風(fēng)醉先生原文：

    在網(wǎng)上聊天經(jīng)常看到有人形容一個女人愛表現(xiàn)愛臭美，形容男人愛拈花惹草，都用到一個“勺”字，開始不明白其中的含義。后來多方查證才知道了其中的根源。
    “勺”的基本字義是：一種有柄的可以舀取東西的器具：～子。飯～兒。掌～兒的（廚師）。外形“勹”音義同“包”，意為“包裹”，勺中間的“丶”記號代表液體，“丶”音義同“主”，意為“進(jìn)駐”、“入主”�！百琛迸c“丶”聯(lián)合起來表示“專包一物”。本義：專包一物。專取一物。特指：舀酒器。原是形容使用小勺子把酒由壺中掬出來而注入酒杯中的形態(tài)，因此人們便在“勺”字旁添上表示酒壺“酉”字而變成“酌”，做為動詞�！吧鬃印痹谵r(nóng)耕時代大部分都是用普通木材或者成熟瓠子的外殼做成的，所以加上“木”字而成為“杓（SHAO 2），做為名詞。把“勺”字放進(jìn)水中，掬出一部分出來，這部分將特別的醒目，必定更引人注意，加“白”更顯眼，就成了“的”，更醒目了，加“火”就成了“灼”，閃閃發(fā)光的火焰，或者火紅的桃花，《詩經(jīng)》中就有“桃之夭夭，灼灼其華”的美麗詩句了。原來“勺”中的水是那樣引人注目的，何況還有‘進(jìn)駐’、“入主”的意思。所以“勺”是醒目的，想表現(xiàn)自己的個性和美麗引起人們的注意就用“勺”來形容是最恰當(dāng)?shù)牧�。難怪在安徽蕪湖安慶等地形容一個人喜歡表現(xiàn)自己的行為和言語被叫作“勺”了。
      勺是要點資本的，也就是要有一定氣質(zhì)和自信，否則是不敢隨便勺的。要懂得勺會勺，不過分張揚，分清場合，凸顯自己的個性和優(yōu)美的氣質(zhì)，所以會勺的女人就像那一灣清澈明凈的水，是可愛的，美麗動人的。

南風(fēng)醉

今天才看到先生的文字，先生從音韻學(xué)的角度來論證“韶.勺”，很有見地，欣賞學(xué)習(xí)了！

開明

      哦，南先生才華還是公認(rèn)的。只是不過先生那篇《桐城方言“勺”》里的“勺”字用得欠謹(jǐn)嚴(yán)了點。
     不錯，用普通話里讀（sháo）音的“勺”來形容桐城話表示女人或男人言笑、舉止浪蕩、猥褻等的那個方音，先生是正確的。 須知，這個字的本字卻是 ——“騷”，只不過是桐城方言卻白讀成了同普通話的“勺”字音。
     但要知道，桐城地方話數(shù)官話，“勺”在桐城方音里讀（shuò ），非普通話的（sháo）音。清代方宗誠的故居——“勺園”桐城話即桐城城關(guān)（今市中心）話讀（shuò yuán），卻非（sháo yuán），所以如用“勺”字普通話音來假代桐城話“騷”的方音欠準(zhǔn)。
     我想，可能只有用“韶山”的“韶”字來表示桐城話“騷”的方音可能確切一點。
     南先生：我也知道桐城市確有些地方不讀“勺”字音為（shuò ）而為（sháo）的，如我們嬉子湖鎮(zhèn)原朱橋鄉(xiāng)（今松桂村、朱橋村、蟠龍村）一帶就是這樣，我每次下鄉(xiāng)至這些村，吃工作餐時村干部盛飯就是這樣呼“勺（sháo）子”長、“勺（sháo）子”短的。
     問題是，桐城城關(guān)話也即標(biāo)準(zhǔn)桐城方音（桐城官話）卻讀“勺”為“shuò”，所以不能用來表示那個“騷”字的桐城話白讀音。
    祝您夏安！
                                                              開明  2016年7月19日于嬉子湖

有你無悔

  @開明老頭，你也是一“勺”貨。{:titter:}

    開個玩笑，不喜勿惱。{:handshake:}

陳素素

關(guān)于這個“勺”字，我個人覺得在桐城話中意思頗多。比如 我們倆關(guān)系不錯，今天我打扮得很漂亮，你可以說：“怎么跟朝這么勺歪？” 意思大抵也就是今天和平時不一樣，打扮了。我也不會生氣，因為這只是互相之間打個趣。

再比如，我對一個女人看不慣，會說：“那個人哦，勺得要死。” 這里的勺，應(yīng)該是有點輕浮，不檢點之嫌，算是貶意。

再比如，小孩子不聽話，在那東試試西試試衣服，大人說：“這個勺丫頭！“ 這里的勺，大抵是大人對孩子的一種寵愛，有一點嘲笑，有一點溺愛。

再來，如果我自己得瑟做錯了事，朋友之間也會開玩笑說：叫恩勺之不在理路上邁。 這里的勺，意思就是太得瑟，然后反而辦壞了事。

總之，這個“勺”字博大精深，其意也要視語境而定，萬不可一言概之。桐城人用法之廣，卻大多無惡意，只是其中深意，也只能各自體味。

觴客子

談“學(xué)術(shù)”難免過于高大上了，其實此文的邏輯本也簡單通俗：因為桐城方言的“勺”不念shao，所以桐城話里shao二聲不能翻譯成“勺”。

但是有幾點問題欠慮：
1、桐城方言里“勺”字確實是保存下來的入聲，但不能說【讀同普通話詞語“閃爍”的“爍”字音（shuò ）】。因為普通話的爍明顯是去聲啊，桐城話的“勺”比它的音要短多了。
2、確實桐城話里“師”"獅“都讀si一聲，但這只能說明桐城方言里有把"sh”聲部發(fā)音成"s“聲部，但并不能說明"s”聲部在桐城方言里也有被發(fā)音成"sh"聲部的習(xí)慣啊。比如我們不會把“思想”說成“尸想”，這么說的一般是東北人，不是桐城人。所以此文在這里邏輯混淆不清了。
3、桐城方言里的“shao”二聲，未必本字就是騷，雖然有部分意義接近“騷”，但并非全部。比如我們會說貓尿一股騷味，但沒聽誰說是一股“韶”味啊。如果本字確是騷，那在這里就沒有理由仍用sao音。

所以，南風(fēng)醉說桐城音shao二聲就是“勺”字，應(yīng)該不對。但開明先生此文立論過于倉促，也欠缺依據(jù)與邏輯性。

景醉漫江洲

韶乃虞舜樂名《書.益稷》：“簫韻九成，鳳皇來儀‘�！薄抖Y記.樂記》：“諮，繼也”      再梁簡文帝《答湘東王書》：“暮春美景，風(fēng)云韻麗�！�
但未找出與騷同義。騷即為1  《詩大雅�！肺洌骸靶旆嚼[騷”    2   《史汜屈原賈生列》傳離騷者，猶離憂`也，3騷同臊解，4   淫蕩。

景醉漫江洲

另勺可能用來作當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)用詞!

文都清道夫

開明和南風(fēng)先生對桐城方言的研究以及為傳統(tǒng)文化的搜集所付出的努力皆遠(yuǎn)在我等之上，在此向兩位前輩致敬！作為一個西鄉(xiāng)人，補充一下我們這邊方言shao的其他義項，純俚語無字考平聲，有不及而充、打腫臉充胖子、愛虛榮、年輕人做事不沉穩(wěn)之意，如shao包，在此我也斗膽shao包一下，請兩位前輩勿怪為謝！