一甕礫石祭古城

一葦過(guò)江

紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 70 周年專輯

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一甕礫石祭古城

彭公達(dá)口述   李國(guó)春記錄整理

% `, R, h$ N$ _. L/ K　　我于一九三四年出生于桐城北鄉(xiāng)香鋪街一個(gè)耕讀人家。我的伯父彭之瑛、父親彭之琦，皆幼承庭訓(xùn)，先是念了塾學(xué)，后又上了新式學(xué)堂，中西學(xué)兼?zhèn)�。父親于抗戰(zhàn)前遠(yuǎn)赴大西北，先后薦任民國(guó)政府甘肅省成縣、會(huì)寧兩縣的縣長(zhǎng)，抗戰(zhàn)前夕又薦任不知是天水還是定西行政公署的行政督查專員。因父親多年宦游在外，我這一房家中一切大小事務(wù)也由伯父操持，四世同堂，一鍋吃飯是不分爨的。
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) Q0 s. E2 o. g) n* a. P　　我的伯父彭之瑛，少有夙惠，滿腹詩(shī)書(shū)，又力行孝悌之義。他無(wú)意于仕途進(jìn)取，一心鉆研歧黃之術(shù)，被當(dāng)?shù)厝俗馂椤叭遽t(yī)”。伯父學(xué)識(shí)淹博，又常懷濟(jì)世仁人之心，醫(yī)德義行影響了香鋪街方圓十幾里人家。因德藝雙為，伯父被遴選代表民國(guó)桐城縣擔(dān)任安徽�。�某屆）臨時(shí)參議會(huì)參議員�？箲�(zhàn)前夕伯父與桐城一幫磊落英多之士如孫聞園、方守敦、房秩五、馬后文等人都有或疏或密的來(lái)往。

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　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，我進(jìn)家塾開(kāi)始由伯父破蒙，到一九三九年春，已進(jìn)小學(xué)讀書(shū)了。伯父除平常行醫(yī)為人治病外，經(jīng)常到縣城辦事，而且那一段時(shí)間特別忙碌。記得一九三九年春的一個(gè)下午，多日不見(jiàn)的伯父回來(lái)了，手中拎了一個(gè)包袱。幼年的我特別好奇，想打開(kāi)伯父手里的布包，伯父一臉嚴(yán)肅地呵斥了我，接著又說(shuō)，等會(huì)兒，你們伢子都要拜的。
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! L9 C) P1 N- {, H& h  N- {8 S　　傍晚時(shí)分，一家人都被召集到中堂。只見(jiàn)伯父神色凝重，盥洗過(guò)后，正了正衣領(lǐng)，才打開(kāi)那個(gè)包袱，里面露出一個(gè)瓦甕子，就是過(guò)去每家每戶常用帶蓋子的瓦壇。伯父開(kāi)始在蒲團(tuán)上三拜九叩地跪了好一陣子，嘴中不停地念叨，待他站立起來(lái)時(shí)，一家人都看呆了：伯父涕泗交流，繼而又念了一句似乎是國(guó)破山河在之類的詩(shī)文。我當(dāng)時(shí)雖年少，懵懵懂懂地知道一些事，心想，這一次伯父如此莊重地舉行祭拜儀禮，肯定是外面發(fā)生了大事。


( L& ^6 p$ H( A4 X6 n3 o+ q　　后來(lái)得知，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，桐城遂于一九三八年夏天（李按：六月十三日）淪陷了。第二年立夏以后，桐城再次淪陷，這次破壞比前一次慘重，全縣城、鄉(xiāng)都遭到了敵機(jī)轟炸。據(jù)有關(guān)史料記載，自一九三八年端午節(jié)前，到一九三九年冬季，全縣城里鄉(xiāng)村先后遭敵五次轟炸，百姓傷亡，房舍毀壞。尤其是桐城縣城遭到巨創(chuàng)，城內(nèi)人心惶惶。一九三八年冬，當(dāng)時(shí)桂系的李品仙被任命為第十一集團(tuán)軍總司令，擔(dān)任大別山及其以南地帶的防守任務(wù)，直接指揮桐懷潛舒地方防御，戰(zhàn)亂中的桐城，生民涂炭，當(dāng)時(shí)桐城有句民謠：養(yǎng)兒送老蔣，養(yǎng)女送老廣�！八屠鲜Y”，即男兒被征兵役上前線，“送老廣”即待字閨中的女兒家，大多難逃給桂系軍官當(dāng)老婆或姨太太的厄運(yùn)。商家富戶和女學(xué)生都紛紛逃亡外鄉(xiāng)。足見(jiàn)日寇侵略給國(guó)人帶來(lái)雙重災(zāi)難。

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坂井支隊(duì)攻陷桐城

　　日寇飛機(jī)轟炸桐城后，安徽省戰(zhàn)時(shí)民眾總動(dòng)員委員會(huì)暨軍事長(zhǎng)官通令各縣作防御布署，擬訂了三條策略：其中就有“拆毀城墻以免資敵”，“疏散人口以備空襲”的條文。國(guó)民黨省黨部執(zhí)行“戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員委員會(huì)”旨意，下達(dá)了拆除桐城城墻的命令。命令一下達(dá)，城鄉(xiāng)議論紛起，莫衷一是。當(dāng)時(shí)在上層人士中就形成了“主保派”與“主拆派”兩大派。主張拆除城墻的一派人說(shuō)，城郭是君主時(shí)代的產(chǎn)物，民主時(shí)代不適用了。主拆派還說(shuō)，君主時(shí)代，一逢到兵燹，地方官員都以保全城池為首功，全然不顧城外人民，以物為貴而民生次之。所以城池有利也更有害：況且，城中大戶朱門(mén)易出紈绔子，借此疏散民眾之機(jī)，拆城后將城中富家子弟遣散之鄉(xiāng)村，改造成為社會(huì)有用之人才，因此說(shuō)，城池在民主時(shí)代并不適用，正好借機(jī)拆除，一為保民，一為革新。
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　　力主保城的人士主要是當(dāng)時(shí)桐城地方有聲望的商紳、學(xué)界名人、耆舊，就是像孫聞園、方守敦、房秩五、姚孟振、馬后文及我的伯父那一班先生們，對(duì)于拆除城墻，他們是竭力反對(duì)的。記得姚孟振老先生寫(xiě)了一本《桐城二次淪陷紀(jì)略》，那里面就有記載，代表了當(dāng)時(shí)一班賢達(dá)的態(tài)度（李按：姚孟振先生寫(xiě)道“桐人以為城之險(xiǎn)要，不在城而在山。若城西負(fù)山求雨頂一帶不守，則全城在目，可探囊而取不難也。今留一城，承平時(shí)可防盜賊之小亂；若遇大亂，敵我皆不足為要害，有關(guān)有無(wú)也�！绷χ鞅Ｈ�城墻的人士認(rèn)為拆城有損一方安定祥和。
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　　但是，國(guó)民黨省部不顧當(dāng)?shù)刭t達(dá)及民眾的意愿，在1939年春，桐城縣成立拆除城垣委員會(huì)，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)拆城的是羅成均及其繼任魏際青前后兩任縣長(zhǎng)。為加快速度，想出了誰(shuí)拆城材料歸誰(shuí)家的“激勵(lì)”辦法，不到一個(gè)月功夫，一座屹立了四百余年的古城破壞殆盡，昔日周長(zhǎng)六里的高大城墻和端凝古樸的六座城樓一下子蕩然無(wú)存。主保派人士眼看城毀都不由悲從中來(lái)。一班賢達(dá)便聚集一起，商議采取一種紀(jì)念方式，用來(lái)對(duì)這座桐城人心中的精神長(zhǎng)城的永久緬懷。伯父說(shuō)大家最后商定：古時(shí)立社祭祀，后土為社，土滋生萬(wàn)物，凡主張保城的有識(shí)之士各將一壇城墻土和瓦礫帶回家中供奉，永久存封，土若在，城墻就在心中，以記住國(guó)恥，激勵(lì)后人。
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　　自那次祭拜后，伯父每逢城墻拆除的日子，就在家中捧出瓦甕，與家人一起叩首祭拜。直至解放后，伯父去世，加上歷次政治運(yùn)動(dòng)不斷，家里成份又高，此事也就無(wú)人顧及了。

桐城老城墻拆毀

（口述者彭公達(dá)先生，天城中學(xué)原語(yǔ)文教師、副教導(dǎo)主任。政協(xié)原桐城縣第六、七屆副主席。）

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