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文都秀才

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作為歷代王朝的禮制建筑,文廟的修建無論布局還是施工,都有著嚴格要求。清乾隆六年(公元1741年),清朝廷專門頒布了《文廟正殿兩廡位次圖式》,欽定文廟建筑組群的禮制—山東曲阜孔廟為九進院落,完全享受皇家的規(guī)格;地方文廟則為三進院落:萬仞宮墻至大成門為第一進,大成門至大成殿為第二進,大成殿至崇圣祠為第三進。而且,文廟的建筑格局,都須沿南北中軸線,依次為“萬仞宮墻”“欞星門”“泮池”“泮橋”“大成門”“大成殿”“崇圣祠”等建筑單元。
而一個地方學子登科及第的情況在一定程度上也事關(guān)文廟的立廢興衰。北宋慶歷二年(1042年),沱江之濱的富順出了第一個進士,全縣士民歡欣慶賀,在富順知監(jiān)、北宋著名學者周延俊的倡導下,富順官民集資建成文廟,而周延俊也十分熱心教育,常在為政之余,親任儒學教授,前往文廟為生員講課,于是富順文風大開,宋明兩代,富順學子赴京會試,中進士者數(shù)超兩百,富順因而獲“才子甲西蜀”的美譽。但清代立朝到清道光中期的百余年間,富順僅出進士11名,人們認為這是文廟多年失修、對孔圣不敬導致文廟風水流失造成的。于是到清道光十六年(1836年),富順知縣鄧任坤決定重建文廟。歷經(jīng)四年的精心建造,重建的富順文廟,高廣堅致,神圣莊嚴,富麗堂皇,逾舊數(shù)倍,成為地方的地標性建筑和桑梓學子的圣地。
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