本帖最后由 鐘123 于 2015-1-17 20:13 編輯
第五章:眺望: 而今邁步從頭越 八千里路云和月。雄關(guān)漫道,情系已經(jīng)走了10年。 10年情系,在回首往日崎嶇與輝煌的時(shí)候,其實(shí),他更加需要的,不僅僅是唱贊歌。他感覺需要的,是深刻的思考與總結(jié),是善意又有建設(shè)性的建言,是中肯而專業(yè)的指導(dǎo)。 走近情系,走進(jìn)情系。這么多久,我一直在觀察,在思考,甚至是在審視,在挑剔。只是因?yàn)槲覑矍橄,情系是家鄉(xiāng)的一面慈善的旗幟,情系事業(yè)是我們實(shí)現(xiàn)和諧之夢(mèng)的載體。 回顧情系的這10年,歷程感人至深,成就有目共睹。但在鮮花、掌聲、喝彩、點(diǎn)贊之余,我們是不是也需要在總結(jié)成就的同時(shí),回首看一看我們這10年輝煌中間,夾雜的的些許無(wú)奈,幾許無(wú)力,多少困惑,一些思考? 一. “行動(dòng)改變生存” 最近,公益界流行最廣的一句話,就是“行動(dòng)改變生存”。 我的理解,有兩點(diǎn):一、有行動(dòng),也只有行動(dòng),有腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的行動(dòng),才可能改變生存的狀態(tài),一切,向美好的方向發(fā)展。二、應(yīng)用對(duì)立的思想,反過(guò)來(lái),如果不行動(dòng),沒(méi)有行動(dòng),或者,只有在特殊情況下的短期行動(dòng),會(huì)對(duì)生存的改變,有多大的作用?而這時(shí)候,我們情系,該怎么做? 1.有“等、靠、要”思想的,不是個(gè)例 熟悉情系的人,或許對(duì)小貝、小霜這對(duì)雙胞胎都不會(huì)陌生。因?yàn)榧彝l件等特殊情況,從小學(xué)開始,小貝就得到情系的資助。 2012年,小貝腎病嚴(yán)重,肚子鼓脹起來(lái),是情系人背起小貝去合肥治療。在合肥,很多情系人去看望住院的他,并紛紛捐錢捐物,買牛奶,給零花錢。在合肥某醫(yī)院住院一個(gè)多月,共花費(fèi)10000余元,都是情系人無(wú)私的資助他度過(guò)這個(gè)難關(guān)的。小貝的父親,只要有一點(diǎn)事情,就馬上給情系打電話,尋求幫助。 出院后,小貝去情系中心療養(yǎng),適逢情系學(xué)生夏令營(yíng),小貝父親聽說(shuō)了這件事,馬上把家里的小霜也送過(guò)來(lái)了,要求參加出游。但情系經(jīng)過(guò)討論,認(rèn)為小貝大病初愈,身體狀況不行,就不能安排他參加夏令營(yíng)。 傍晚時(shí)分,小貝、小霜在情系中心開始辱罵、自殘等過(guò)激行為,其間持續(xù)很久。情系人做工作無(wú)效。孩子父親持支持態(tài)度。 雖然本次事件,沒(méi)有造成惡劣后果,但給人印象深刻。后經(jīng)了解,孩子父親在合肥期間,等、靠、要的思想就表現(xiàn)比較明顯。孩子住院期間,他曾經(jīng)只給孩子留下五毛錢,自己不聞不問(wèn);卻將把愛心人士捐助的善款,拿出去花天酒地。還有類似的“情系的錢,不花白不花”的言辭。 這樣的事例,不是個(gè)案。 有將孩子送來(lái)情系,不聞不問(wèn)的。有在情系資助下,愿意送孩子上聾啞學(xué)校,卻不愿意自己出生活費(fèi)的。類似情況,我在掛車河走訪時(shí),也親眼目睹,深有感觸。 貧困不是罪惡,但貧困不是張口要資助,伸手要條件;或是守株待兔,寄希望于“天上掉餡餅”,等著靠別人的資助糊光度日。 我們不能否定情系對(duì)這些家庭的孩子進(jìn)行資助,畢竟,孩子生活在這樣的家庭,是一種悲哀,也確實(shí)需要幫助。但對(duì)這種家庭的資助,我們是不是不能僅僅是經(jīng)濟(jì)的援助,而應(yīng)該從他們的思想入手,轉(zhuǎn)變他們的思想認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)化他們的思想認(rèn)識(shí)?讓他們意識(shí)到需要行動(dòng)是第一步,然后才是行動(dòng)!靶袆(dòng)改變生存”這是我們的一個(gè)美好愿望,但是否真的能改變?你是否想改變生存?不行動(dòng)根本不可能變得更好,所以只有行動(dòng)。 一切從改變自己開始,一滴水匯向大海也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。 2.奉獻(xiàn)者殫精竭慮,誰(shuí)為自私者買單 **玉,女,桐城青草人,現(xiàn)就讀于桐城市區(qū)某高中。懂事,成績(jī)不錯(cuò)。但最近這兩年之中,相繼遭遇爺爺去世,媽媽去世的傷心事。如今,其父親依然不認(rèn)這個(gè)女兒。 據(jù)了解,在小玉母親身患重病、小玉爺爺罹患癌癥之時(shí),其父親就離家出走,丟下小玉和其奶奶生活。我們是在街道的理發(fā)店找到小玉的,小玉看到那個(gè)風(fēng)雨飄搖的家庭,不想給自己家庭增加負(fù)擔(dān),就想輟學(xué)去理發(fā)店打工。 我們給小玉做思想工作,最終成功的讓小玉重返課堂,她也于今年九月,被市區(qū)某高中錄取。我們的資助還在繼續(xù)。但在資助之余,我們是不是可以多點(diǎn)思考? 資助小玉本身,肯定是沒(méi)有問(wèn)題。問(wèn)題在于:我們這樣對(duì)小玉的資助,從某種角度上看,是不是對(duì)小玉父親這種不負(fù)責(zé)任行為的一種縱容?!是不是對(duì)小玉父親這種不履行贍養(yǎng)義務(wù),遺棄親人的違法行為的一種視而不見? 一些失和家庭,分居或離異,只顧自己的解脫和幸福,孩子卻失愛、失教、失家,還有一些離異父母,將孩子當(dāng)成包袱累贅,你推過(guò)來(lái),他推過(guò)去,孩子成了多余的人。走極端的甚至把自己的婚姻失敗發(fā)泄到孩子身上,讓孩子承擔(dān)自私者的冷漠。 我們由一個(gè)個(gè)個(gè)體到民間公益組織之中的一員,參與到民間公益行為中,我們就應(yīng)該用這種方式跟社會(huì)對(duì)話。也就是說(shuō),我們不僅僅是一個(gè)個(gè)的個(gè)體,我們也是社會(huì)人。面對(duì)社會(huì),及社會(huì)各種各樣的人的行為,我們不僅僅只是從慈善、從經(jīng)濟(jì)的資助來(lái)幫助他們,還應(yīng)該包含有對(duì)違法犯罪行為的發(fā)聲和矯正。 二. “西西弗斯的石頭” 在采訪期間,和情系的多位愛心人士與義工交流。大家說(shuō)得最多的話就是:“我們沒(méi)有做好!”“太可惜了!”“我們很難過(guò)……” 是的,雖然,情系一直在努力。但,常常是:正在努力,噩耗傳來(lái)!正在努力,情況有變!正在努力,事態(tài)急轉(zhuǎn)直下……小翔走了!小蕾走了! 和情系人的交流,他們說(shuō):常常是情系這邊,在積極行動(dòng),在想方設(shè)法,在開展著卓有成效的愛心募捐,他們甚至是奔跑著,有時(shí)候是打的,想盡可能快的把善款送到急需的人手里。但情系人不止一次的看到,雖然他們這樣努力,還是終于沒(méi)有留住他們。 說(shuō)起這些,情系人沉默,悲傷。我看到過(guò)很多次女義工的流淚。 雖然我們百般努力,但那些寶貴的生命還是在我們的面前漸漸逝去……常常不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的原因,常常我們只有感慨:再多的錢、再多的愛、再大的力量,也無(wú)法抗拒病魔對(duì)生命的侵蝕!有時(shí)候,某個(gè)生命與死神拔河,我們只有做到更多一點(diǎn),再多一點(diǎn),才有可能將生命拉過(guò)來(lái)。 突然想到荷馬史詩(shī)中的《西西弗斯的神話》。了解西西弗斯神話就知道。對(duì)于西西弗斯來(lái)說(shuō),他推著巨石上山,是沒(méi)有真正的結(jié)果的,因?yàn)樗咽^推到山頂又滾下,他周而復(fù)始的重復(fù)著這個(gè)活動(dòng)。 這特別具有象征意味。雖然我們相信行動(dòng)改變生存。但行動(dòng)是否真的改變生存?這個(gè)結(jié)果不可預(yù)期,而這是否意味著我們的行動(dòng)沒(méi)有意義和價(jià)值? 法國(guó)哲學(xué)家阿爾貝·加繆在其哲學(xué)隨筆《西西弗斯的神話》中,對(duì)西西弗斯神話專門寫過(guò)一篇很長(zhǎng)的散文,大概意思是:人類的生存意義就在于過(guò)程,而不在于結(jié)果。重要的,是做,這個(gè)過(guò)程! 做情系,做這樣的公益事業(yè),其實(shí)就像是西西弗斯推石頭上山。情系人,是在普遍絕望和無(wú)望的背景下做事、努力的人。我們,一直在做!! 三. “奉獻(xiàn)成就自己” 我最欣賞情系的,是情系的一個(gè)做法。那就是,情系的愛心救助,都是低調(diào)的,是持久的,是在保護(hù)被資助人的尊嚴(yán)的資助。 他們沒(méi)有讓孩子們拿著善款,面對(duì)黑壓壓的鏡頭拍照,沒(méi)有從事把自己的愛心付出,當(dāng)作可以比被資助人高人一等的愛心欺凌。這些年,不少被人詬病這樣做慈善的事情,屢見不鮮。貧困不是罪惡,奉獻(xiàn)愛心的人,與被資助的人在道德的層面,應(yīng)該是平等的。其實(shí),愛心奉獻(xiàn),是從自己的內(nèi)心愿望出發(fā)的。有時(shí)候,從某種角度來(lái)看,奉獻(xiàn),不僅僅是幫助了別人,也成全了自己。 因?yàn)樨毨,他們或多或少地顯現(xiàn)出一些特殊性,但要真正剝離出他們身上所獨(dú)有的特征,卻是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題。因此,正視他們的特殊性,只是因?yàn)樗麄円蚱涮厥獾纳罘绞,將許多問(wèn)題放大了許多倍,再加上不少媒體不理智的跟風(fēng)炒作,讓人感受到的是無(wú)限變大的荒謬失真的表象。正視貧困人群,并不意味著我們要把這一群體視作特殊群體。 在幫助別人的工程中,其實(shí),我們應(yīng)該用平等的眼光看這些被資助的人,我們常常會(huì)有更多的,更讓人敬佩,更令人欣慰的發(fā)現(xiàn)。許多貧困人群所表現(xiàn)出來(lái)的“自強(qiáng)、自立、自理、自律、自信”的精神,常常能引導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí),激勵(lì)我們更加走向自強(qiáng)自立,激勵(lì)我們的志向和進(jìn)取心,起到榜樣和示范的作用。 上文說(shuō)到的燕子,在自己出去打工的時(shí)候,就主動(dòng)提出終止對(duì)她們家的救助,不正是這“五自品質(zhì)”的最好注腳嗎? 還記得那一次在“白云輕輕飄過(guò)”的帶領(lǐng)下,去范崗的走訪。那位身材不高的漢子,在面對(duì)我們的走訪,堂堂正正,充滿自信,說(shuō)出的話,擲地有聲:“是的,我們家暫時(shí)是貧困的。那是因?yàn)樽罱@兩年,我們家發(fā)生了不少事。做房子,和老婆離婚,老母親生病也花了不少錢,我自己身體也不好。但我想,我們不需要資助。〗(jīng)過(guò)治療,我已經(jīng)康復(fù),家里只有這一個(gè)孩子,我就是再苦再累,也愿意憑著自己的辛勤勞動(dòng),改變面貌!” 懂事而堅(jiān)強(qiáng)的香香、毛毛、海霞、徐飛,好學(xué)上進(jìn)的方根勝、張睿、尹飛……這些孩子,其實(shí)是我們的老師。她們身上的很多品質(zhì),是情系的財(cái)富,也是我們很多人應(yīng)該汲取的豐厚力量的源泉。 這樣的走訪、資助以及被走訪人、被資助人的普通故事,傳遞給我們的是什么?是我們?cè)谠噲D資助他們的時(shí)候,感受到他們?nèi)诵缘墓廨x與美好。他們的“五自品質(zhì)”觸動(dòng)我們的靈魂,讓我們感受到生活的意義和價(jià)值! 四. “登高壯觀天地間” 欣聞2014年,情系人在本土范圍內(nèi)助學(xué)人數(shù)相對(duì)穩(wěn)定的情況下,擬在宿松開展愛心助學(xué)工作,實(shí)現(xiàn)了情系的向外延伸并且多元化發(fā)展,并回歸情系的初衷“情系大別山”。 如果說(shuō),愛心助學(xué)是一條線,那么,走進(jìn)宿松,是把愛心助學(xué)這條線,拉得更長(zhǎng)更遠(yuǎn),是愛心助學(xué)的輻射和延伸。(在剛剛寫這個(gè)稿件的時(shí)候,欣聞宿松的這些孩子,在這么短的時(shí)間,就被安徽興湃物業(yè)管理有限公司全部資助。這,是不是說(shuō)明了桐城的愛心企業(yè)和愛心人士,是在行動(dòng)迅速的辦好事、辦實(shí)事?也進(jìn)一步說(shuō)明了情系的社會(huì)影響巨大。)這樣的做法,無(wú)疑對(duì)情系的發(fā)展,對(duì)愛心的弘揚(yáng),是大有裨益的。 那么,如果我們多一點(diǎn)思考,我們是不是還可以在“愛心”這兩個(gè)字上面做文章,做更多的愛心事業(yè),做不同方面,而不僅僅是“助學(xué)”方面的工作?這樣,情系所做的,就不僅僅是一條線,而是一個(gè)面? 這些年,民間的公益組織,其公益活動(dòng),大多數(shù)都是涌向一個(gè)方向,那就是救助失學(xué)兒童。但隨著時(shí)代的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,失學(xué)兒童只會(huì)越來(lái)越少,近些年的情系資助實(shí)際情況,也佐證了這一點(diǎn)。我們除了資助孩子上學(xué),還可以做什么、怎么做呢? 參加情系愛心聯(lián)合會(huì)去黃甲敬老院送溫暖活動(dòng)已經(jīng)有幾天了,一直沒(méi)有下筆,沒(méi)有遺忘,一直在回味,在思考。這次的活動(dòng)對(duì)于情系愛心聯(lián)合會(huì)組織者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常成功的,但也留給我們一些問(wèn)題值得去思考。 敬老院的老人生活并不如意,是沒(méi)有質(zhì)量的,尤其是衛(wèi)生情況。我們這樣突擊打掃是不能真正解決問(wèn)題的。老人的毛巾油乎乎的,被子也是黑乎乎的,鞋子沾滿泥土。他們都是80多歲的高齡,這些事已經(jīng)做不了,管理人員只有一人,可能也忙不過(guò)來(lái)。我們是不是可以組織一支隊(duì)伍,專門為老人服務(wù),去做一些實(shí)事。黃甲敬老院的老人不是很多,是不是可以幾個(gè)義工負(fù)責(zé)一位老人,大家一起約定時(shí)間一個(gè)月或者一個(gè)季度或過(guò)年過(guò)節(jié)就去看望一次,每個(gè)一段時(shí)間幫老人把衣物清洗一次,并為老人募集合適的衣鞋。城里人很多舊衣沒(méi)地方堆放,老人們的衣著卻是那樣的寒酸。老人的需要才是我們最值得做的! 但我也知道,黃甲地處山區(qū),交通不便,如果沒(méi)有私家車,是很不方便的。做這些需要大量的時(shí)間,最珍貴的莫過(guò)于時(shí)間。想和做之間還有著一段很長(zhǎng)很長(zhǎng)的距離。讓我們一起出發(fā),向著做靠近。愿我們的送溫暖獻(xiàn)愛心活動(dòng)不僅僅是春日的鮮花,帶給老人們驚喜和愉悅,更是秋日的碩果,能儲(chǔ)藏、能長(zhǎng)久享用…… “山里的風(fēng)”的這篇《讓我們的愛溫暖你們的晚年》,是在情系組織奔赴黃甲敬老院后寫的。欣喜的看到情系走出桐城,也欣喜的看到情系在愛心幫助方面,又走出了新的路子,開拓了新的田園。 愛心助學(xué)、真情助困、中心大樓助養(yǎng)、救災(zāi)搶險(xiǎn)、智力、心理救助和精神關(guān)懷、開展多種形式募捐,哪里需要情系,情系的那些穿著紅馬甲的志愿者,那些充滿愛心的人群和企業(yè),就一定會(huì)出現(xiàn)在那里。 但,近些年貧困人群的學(xué)業(yè)失教、生活失助、心理失衡、親情失落、安全失保等問(wèn)題,也需要社會(huì)的廣泛、持續(xù)關(guān)注。其他諸如社會(huì)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題、老人的愛心關(guān)懷問(wèn)題、法律服務(wù)、殘障人員的扶助、“三農(nóng)”服務(wù)、傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)等,也是情系可以考慮的拓展項(xiàng)目。立足本土、服務(wù)桐城、增強(qiáng)服務(wù)項(xiàng)目的多樣化,放眼世界、輻射周邊、學(xué)習(xí)借鑒與開展合作,這樣齊頭并進(jìn),多管齊下,情系事業(yè)應(yīng)該還可以開闊事業(yè)視野,拓展事業(yè)范圍。 雖然,有桐城師專陳玉梅教授多次炎天暑熱地來(lái)情系為孩子們上課,對(duì)孩子們進(jìn)行心理輔導(dǎo)。但僅僅是這樣,僅僅靠陳教授一個(gè)人,無(wú)疑是不夠的。在和情系人的交流中,不少人和我談到目前情系的需要,都不約而同的談到:現(xiàn)在情系還缺乏足量的專業(yè)的教育心理咨詢師,去疏導(dǎo)教育孩子出現(xiàn)的一些心理問(wèn)題。 覆盆子老師曾經(jīng)常駐情系,每天晚上陪伴這些孩子們學(xué)習(xí),指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí),為他們答疑解惑。她在接受訪問(wèn)時(shí)說(shuō):這些住在情系的孩子,真正把情系當(dāng)作自己的家,那么,這些孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),學(xué)習(xí)興趣的培育,乃至于品質(zhì)的培養(yǎng),都需要有專業(yè)的、足量的隊(duì)伍建設(shè),來(lái)為這些情系服務(wù)。因此,開展一些更具廣度和深度的助學(xué)項(xiàng)目,也是情系發(fā)展得更好的需求。 “登高壯觀天地間”。情系經(jīng)過(guò)10年的發(fā)展,成績(jī)斐然。但面對(duì)新形勢(shì),如何孕育情系發(fā)展的新格局、培育情系事業(yè)的新生態(tài),是一個(gè)擺在情系人面前的新挑戰(zhàn)。我們期待著…… |