道光續(xù)修桐城縣志

竹笑山人

陳焯序一首

　　

周官小吏掌邦國之志，外史掌四方之志，以察民俗，以稽吏治，志之系于政教者重矣！當其時，史有專職，則志有專長，網(wǎng)羅博而綜覆嚴。是以故府所藏，逞逞為后世著述，家之所憑籍。迨周制日湮，列國之史浸廢①，于是郡邑各自為志，或百年一修，或數(shù)十年一修。雖山川形勢②，無間③今古，而戶口之登耗④，財富之盈縮，人才之消長，風俗之淳漓⑤，與夫創(chuàng)建因革之異宜。方名物產(chǎn)之殊致，茍非好學沉思，心知其意，即張惶譜牒，不漏則復，不俚則靡矣。夫以桐之為國，得封自周。其在春秋，吳楚爭致之以為重鎮(zhèn)，而漢武雄才不世出之主，歷盛唐及樅陽，輒形諸詠歌，蓋其照耀經(jīng)史者，如此。竊謂當有竹書⑥世本，述往開來，事核言馴，傳為私乘。乃區(qū)區(qū)一志，肇于⑦前明之上葉，重輯于國朝之初年。閑披卷循覽，則古之所稱鵲岸⑧，冺滅無聞。其盛唐已誤入鄰邑，放失⑨相沿，良非一日，而體裁⑩純駁互見，掛漏①重復，亦時時有之，豈非排纘②不常，援證疎闊③。有其會者，或未構(gòu)其人歟④！天惠⑤此邦，澴水胡公來司⑥邑牧，公之為政也，廉政而仁恕，明決⑦而惇大，當夫治洽事舉，已留意一邑之掌故，蓋公淹博嗜古，仕不忘學。由于天性，而臺檄適至，以彚⑧修《通志》下征，公因得延集碩儒⑨，搜計往乘，條系近事，積附舊聞，去疑辟誣，歸于至當⑩。靡者質(zhì)之，俚者文之，復者裁之，漏者實之，句潔字比①，悉出公之手定。殆三百年來，編摩之役，有其會而遂有其人者，惟公獨也！公雅不欲以良史自居，粥粥②焉！謂遵新式唯謹，然柳河東③不云乎，本之太史以著其潔，夫龍門史宗也！河東但舉一潔盡之，及考遷之贊春秋，曰：『約其辭文，去其煩重，然后知遷④之能為潔者，又緣會心于魯史也�！唤窆珵橹�，汰舊目之半而二十五，序言約義，盡古色蒼深，可謂善用其潔矣！由龍門之潔，上窺春秋之旨，則公之史學，詎易量哉！公嘗許焯之與于斯文也，書成不遠百里馳隸入山，曰：『為我序之�！混虆^(qū)霿無能，測公涯涘⑤。顧喜當吾世獲覩實錄，宣尼⑥及史之嘆，庶幾⑦于一邑，髣髴⑧焉！從此涼竹簟而曝茅檐⑨，時把是編，自讬⑩于太平之幸民，皆公賜也！敢以是復公之請。

　　

①泯滅；消失。②地理狀況;地勢。③不分。④猶增減。⑤厚與薄。多指風俗的淳厚與澆薄。⑥古代無紙，在竹簡上記事書寫。后人稱編綴成冊的竹簡為竹書。⑦開始，初始。⑧古地名。在今安徽銅陵西南鵲頭鎮(zhèn)。⑨失，通『佚』。指散失的事物。⑩又稱『樣式』。指各種文學作品的類別。

　　

①掛：鉤取，這里指說到，提到；漏：遺漏。形容說得不全，遺漏很多。②編排。③粗略，不周密。④文言助詞，表示疑問、感嘆、反詰等語氣。⑤上天的恩惠。⑥官吏；方面之長。⑦明達有決斷。⑧匯集修志。⑨泛指學問淵博的人。⑩極其適當。

　　

①譬喻。②雞相呼聲。引申為眾口藉藉，聲音嘈雜。③柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。④漢司馬遷的別稱。司馬遷為太史令﹑掌修史，故稱。⑤區(qū)霿：昏昧。涯涘：限量；窮盡。⑥漢平帝元始元年追謚孔子為褒成宣尼公，后因稱孔子為宣尼。⑦連詞。前面先說明某種情況或條件，以『庶幾』連下句，說出后果，含『才能、以便』的意思。⑧類似，好像。⑨竹�。褐裣�；茅檐：茅,指蓋屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋。⑩自己有所依托。

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竹笑山人

胡必選序一首(桐城縣知縣)

　　

邑之有志，猶國之有史也。國非史，無以備一代之跡；邑非志，無以總一邑之全。故川原之險易，賦役之繁簡，大而忠孝節(jié)義，細及昆蟲草木，咸得彚載其中，與史相乘仿①。桐之有志，始于黃巖陳令勉，重梓②于關(guān)中石令郎。條分縷析③，綱舉目張。必選自丙午受事以來，每于退食④間與目留心，鑒觀匪遙，私竊幸之。壬子之秋，接臺檄⑤，奉特旨允閣臣，奉命郡縣纂修《通志》，所以大一統(tǒng)也。必選呫嗶小儒⑥，深慚固陋，操毫吮翰，裒輯獻聞，以上副綸詔⑦，有退然謝不敏者焉。爰延⑧訪宿儒及薦紳先達，同為校訂，旁搜⑨細究，存信去疑。凡酉戌以前，舊志所已載者，擇而存之。酉戌以后，舊志所未逮者，酌而入之。五閱⑩書成，不禁仰而嘆曰：『圣天子，固未嘗一日未忘民瘼①也�！晃舫芍苁�時，自五等②以訖附庸③，歲各記其境疆、土宜，貢之王國。王又歲遣小行人徧歷，輶軒④博采方聞，反命于王，以備咨謀⑤。故其時，人君⑥得以周知四方之利弊，而備其政令。今國家幅員式廊，文命誕敷⑦，車書⑧同于萬邦，其球授于百國。凡為職方所隸者，即窮陬僻壤，志必及之。況桐之山川文物，甲于南邦，又洋洋大風也哉！柳子不云乎：『有里胥⑨而后有縣大夫，有縣大夫而后有諸侯，有諸侯而后有方伯連帥，以有天子�！蝗粍t桐之壤地幾何，民數(shù)幾何，賦役幾何？以及康樂和親⑩之風，兇荒札喪之變，孰非圣天子所宵旰①及之者乎！是書成，將敬藉諸當事，進之座右。欲觀形勢之勝，斯封域可考；議食貨之經(jīng)，斯田賦可稽；辨調(diào)爕②之宜，斯③祥異可驗；劑貞淫之異，斯謠俗可征。他如清標峻節(jié)，待其存卹；幽芳懿行，竢其表彰。遙遙萬里，儼列階前矣！其加惠于桐者，寧淺鮮哉。一命吏，謹以是為芻蕘④之獻焉！

　　

①相似。②雕刻印書的木版。③縷：線；析：剖析。有條有理地細細分析。④退朝就食于家或公馀休息。⑤古代朝廷用于征召﹑曉諭﹑詰責等方面的文書。⑥泛稱誦讀。⑦皇帝頒發(fā)的命令。⑧于是請。⑨廣泛搜求。⑩閱歲(經(jīng)過一年)這里指五年。

　　

①百姓的疾苦。②公﹑侯﹑伯﹑子﹑男五等爵位。③古代指附屬于大國的小國。④小行人：古指出行的人;出征的人；又作使者的通稱；輶軒：輕車，多由使臣乘坐。⑤討論商酌。⑥君主。⑦遍布。⑧《禮記•中庸》:『今天下車同軌，書同文�！恢^車乘的軌轍相同，書牘的文字相同，表示文物制度劃一，天下一統(tǒng)。后因以『車書』泛指國家的文物制度。⑨一里之長。仿周代閭胥﹑里宰之制，后代或置或廢，建制不一。⑩康樂：安寧和快樂；和親：君主為了免于戰(zhàn)爭與邊疆異族統(tǒng)治者通婚和好。

　　

①宵：夜間；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣來，時間晚了才吃飯。形容為處理國事而辛勤地工作②諧和，調(diào)和。③乃，就。④割草打柴的人；樵夫。(多作謙辭)

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竹笑山人

王凝命序一首(桐城縣知縣)

　　

桐之有志也，肇自前明弘治①初。歷二百余年，入國朝始兩修之。踵事增華②，燦然③備矣。歲在癸亥，會輯南省《通志》，將呈御覽。于是郡邑新編，皆奉臺檄，重加整比，俾無闕遺。凝命循覽全乘，只肅操觚④，粗有補綴。既續(xù)授剞劂⑤，例得附載一言，因拜手曰：『盛哉!』省方觀民⑥之化�、撸�斯郡國掌故⑧之所由尚也。古帝王建牧置監(jiān)與巡狩并行，其于同正朔⑨、齊制度、定名分外，凡境內(nèi)所有，為咨詢之所及，悉為紀載之所登，上以是求之，下以是應之，不敢略也。即如桐彈丸邑耳，其在古昔就樅陽立治，則尤渺然江鄉(xiāng)，乃漢帝一旦舉南巡之典，自尋陽浮江而下，親射蛟其地，作盛唐、樅陽之歌，于是小邑山川，照耀前史。至今射鮫臺，截嶭江干⑩，遂稱名勝。當是時，豈惟山川，意必星躔①區(qū)域之觀。土田財賄之籍，吏治官方之所，表樹人倫風教之所激揚。天子于駐蹕倚棹②間，胥可按圖而得矣。自省方不行，往牒之充篋衍者，僅從節(jié)使輶軒一供展觀，甚至塵封庋閣③，動歷數(shù)紀，校勘罔聞。自我圣朝光岳④渾圓，苞符重吐，征文考獻，所在具飭，篇帙蔚昭。更逢皇上紹有虞之柴望⑤，巾輅有期，將見膏露⑥呈而醴泉⑦溢，器車⑧出而四靈臻⑨。峙者若為之加高，流者若為之加深，含生向榮之屬，莫不遂其豐亨，以快作覩。區(qū)區(qū)邑志，臚列⑩幾何？凝命雖黯陋①無文，敢不䌷繹②加詳，為寶書庀③一竹之汗哉！語云：『前事不忘，后事之師也�！豢�國掌故，上諸秘府，其副本存諸所司，用鑒吏理之得失。夫盛唐樅陽之歌，傳于漢史矣，乃前漢所紀循吏④，亦推桐鄉(xiāng)嗇夫朱邑為最。考邑任桐鄉(xiāng)，廉平不苛政，致蒙顯擢。度⑤漢帝南巡時，邑或得勤事樅陽，以觀登封之盛唐耶，抑亦有條系以備采風耶，猗歟⑥！是又令桐鄉(xiāng)者之所當，則效而自勉也。

　　

①明孝宗（朱祐樘）年號（公元1488—1505）。②踵：追隨，繼續(xù)。繼續(xù)前人的事業(yè)，并使更加完善美好。③明亮貌。④執(zhí)簡。謂寫作。⑤雕板印書。⑥�。翰炜�。觀察各地民情風俗。⑦教化隆盛。⑧舊制、舊例，后多指歷史上的人物事跡、制度沿革等史實或傳說。⑨謂帝王新頒的歷法。古代帝王易姓受命，必改正朔；故夏﹑殷﹑周﹑秦及漢初的正朔各不相同。自漢武帝后，直至現(xiàn)今的農(nóng)歷，都用夏制，即以建寅之月為歲首。⑩截嶭：高峻貌。（山勢、地勢等）高而陡；江干：江邊;江岸。

　　

①日月星辰運行的度次。②皇帝后妃外出,途中暫停小住。③擱置器物的架子。④三光五岳。指天地。中國歷史上的五大名山。通常指東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。一說南岳為霍山。⑤古代兩種祭禮。柴，謂燒柴祭天；望，謂祭國中山川。亦泛指祭祀。⑥像甘露一樣能滋潤萬物。⑦甜美的泉水。⑧謂器與車。器，指銀甕丹甑之類；車，指山車垂鉤之類。古代認為是盛世出現(xiàn)的祥瑞之物。⑨到，來到。⑩羅列；列舉。

　　

①謂學識淺陋。②引出端緒，整理出頭緒，引申為闡述。③具備;備辦。④守法循理的官吏。⑤估計。⑥嘆詞。表示贊美。

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金鼎壽序一首

1 s" D1 g) s  b道光六年①四月，知縣廣順金鼎壽續(xù)修志成，序曰：桐為古群舒之地，始見于《左氏傳》②，而杜預③以為小國。境有大龍、小龍、龍眠諸山，意者其龍舒歟，不可得而知矣。其南有樅陽焉，則漢武之所經(jīng)也。邃紀屯邈，奫乎莫稽④。苞孕郁積，囷蠢蕭索⑤。蕓蕓熙熙，迄乎⑥唐宋。千有六百余載，聞而未倪⑦也。勝國初禩，始曜華煜⑧。中葉以往，云赴霞起。抒忠發(fā)孝，照灼史冊。蔚然秩然，固已為方區(qū)之望已。我國家干符下濟⑨，作覩相乘⑩。惟岳①降神，爰啟申甫②，勒功彛卣，酬庸太室③。至于般麟儀鳳之才，蘭臺羽陵之筆④，陳槐序棘，藏山鑿楹⑤，尤如象宿之列于躔⑥，仰諦不可勝數(shù)。蓋至是而山澤之氣宣焉，以是知韜精⑦藴靈。遲之又久者，我輿之意，亦擇時而顯也。厥有記載，庋⑧在政府。歲月浸遠⑨，闕有間焉，厘⑩其實而明備之守土者之責矣。小子不敏，承乏備官，敢次舊聞，以俟君子！

　　

①道光六年丙戌(1826)。②書名。又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》。儒家經(jīng)典之一。編年體春秋史，相傳是春秋時魯國史官左丘明著。紀事起于公元前722年，終于前464年，資料豐富，敘事詳明，文筆優(yōu)美。③杜預（222－285），字元凱，京兆杜陵（今陜西西安東南）人，西晉時期著名的政治家、軍事家和學者。④深廣莫考。⑤蕭條；凄涼。⑥文言語氣詞。⑦頭緒。⑧曜：日、月、星均稱『曜』，日、月、火、水、木、金、土七個星合稱『七曜』，舊時分別用來稱一個星期的七天，如『日曜日』是星期日，『月曜日』是星期一，其余依次類推；煜：明亮的樣子。⑨干符：舊指帝王受命于天的吉祥征兆；下濟：指君王施恩惠于臣下百姓。⑩覩：古同『睹』；相乘：相加；相繼。

　　

①高大的山：五岳（中國五大名山，即東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山）②借指賢能的輔佐之臣。③彛卣：古代盛酒的器具，亦泛指古代宗廟常用的祭器；太室：太廟中央之室，亦指太廟。④蘭臺：泛指宮廷藏書處；羽陵：古地名。《穆天子傳》卷五:『仲秋甲戌，天子東游，次于雀梁，□蠧書于羽陵�！还�璞注:『謂暴書中蠹蟲，因云蠹書也。』后以『羽陵』為貯藏古代秘籍之處。⑤指藏守書籍以傳久遠。⑥躔：天體的運行。⑦隱藏光芒。⑧置放，收藏。⑨漸遠。⑩整理。

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天柱東徂，靈長北徂。高深郁蟠，成此奧府。星紀垂芒，鈐吳絡(luò)楚。夾石掛車，設(shè)險前古。述輿地志第一；

則壤成賦，裕生維足。泉甘土肥，稻乃再熟。盈斯寧斯，仁者之粟。登數(shù)編廛，奠此邦族。述田賦志第二；

! D: M  ]+ A0 P8 \* Q% D禮讓所蒸，靡有頑盭。施之愿俗，教益淳備。圭璋束躬，瑚璉名器。歌風陳詩，輶使方賁。述學校志第三；

審曲面勢，方阪則之。山焦同安，孰矜式之。廨廐關(guān)梁，靈歆禪默。康濟棲游，金笵珉勒。述營建志第四；

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龍舒啟土，疇因疇創(chuàng)。降國為鄉(xiāng)，旋成緊望。南北分僑，安保廬障。稱巖淮表，承流江上。述沿革表第五；

/ @" _6 S! k% Z: J, p令長丞簿，略見記載。元明以來，方厘梗概。因依匏系，遷延瓜代。傳之師儒，殿以營隊。述職官表第六；

# \3 n% }7 Y6 @5 X  I9 |1 l! }書升之典，表行義年。選以文辭，征于坐言。山采澤霱，豹蔚鵬鶱。蒲輪盾鼻，萃為一編。述選舉表第六；

一命褒賢，三釡逮養(yǎng)。臣孝臣慈，胥君之貺。崇階殊錫，巍科上相。國華之靈，于斯為尚。述封贈表第；

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竹笑山人

司農(nóng)余愛，桓公舊澤。甘棠盤陰，膏雨滋液。卓哉楊張，實矢精白。以祀以歆，先民在昔。述名宦志第九；

為臣而忠，君子是則。經(jīng)于五常，立人之極。淵淵左君，成仁育德。繼往啟來，逎勵群職。述忠節(jié)志第十；

3 v: n, x0 H: ?! R0 o君陳為政，惟家有閑。閔騫制行，人無間言。大龍綿延，小龍環(huán)之。嘉木連理，行葦敦之。述孝友志第十一；

$ ?8 P8 G4 F' N  I+ {盍簮占爻，有開必先。皋揚夔拜，煥乎中天。王貢給綬，茅茄以連。冠蓋之里，萃茲群賢。述宦跡志第十二第十三；

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濂洛淵源，紹述洙泗。配義與道，無私無貮。不為詭隨，不為立異。前修可追，繼者匪易。述理學志第十四；

( C) i. }- o3 M$ |7 ~. p; g+ o通天地人，乃謂之儒。盡性知命，開顓發(fā)愚。小言詹詹，蔽于一隅。望洋溯流，慎其步趨。述儒林志第十五；

8 u, A6 J5 f9 A6 ?- }2 u宋有遺構(gòu)，龍眠草堂。誰其詠之，惟蘇與黃。經(jīng)籍覃邃，發(fā)為光芒。隱淪寓公，于馬相徉。述文苑志第十六；

任恤睦姻，雅量遺直。典型不刊，彥方師德。鄉(xiāng)曲謹厚，孚于十室。赴義引年，各協(xié)名實。述篤行志第十七第十八；

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竹笑山人

純粹專一，學者所難。女士則之，求心之安。危乃致命，善以相觀。曰慈曰孝，式孟宗桓。述節(jié)孝志第十九第二十；

/ C7 h% j. x2 j1 ^0 h/ I5 x# S& o9 Y$ C宛委緣文，湘東全軸。墜緒遙承，榮光旁爥。經(jīng)經(jīng)史緯，瑤圖元箓。昉諸劉略，以班著錄。述藝文志第二十一；

( U3 Z" a( G3 T3 B$ ]/ {3 h動植紛蓲，土析其宜。藪麗之匯，胚胎所基。知者盡物，窮原察徼。瀏亮為則，識小無譏。述物產(chǎn)志第二十二；

1 r& G; R5 [+ s) Y木饑水毀，垂象可征。兵兇戰(zhàn)危，民訛是懲。平陂往復，懷葛斯興。言溯逸乘，期于九能。述雜記第二十三；

　　

增美釋回，言之巵也。修學實事，道之縻也。堅白長短，詘伸淳漓，茫昧而不可知也。敷章屬辭，何以宜之，平其見而無所執(zhí)持。述序錄第二十四。

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敬啟者！吾邑先賢曰：古之人持盂必奠，執(zhí)匕必祝，示不忘始為飲食之人、不忘始稼穡之人！又曰：縣乗之載，一曲阜、二桐城。道光續(xù)修桐城縣志在，而肅容展對之時，洞洞乎？屬屬乎！…儼然在其上，在其左右矣，敢以佚志承哉！因當時刋印技術(shù)有限，整理者愚鈍，難免對墨跡濃淡之文字，有所錯誤摘錄，在此只能惶惶以愧！如涉及先賢名諱有誤，整理者愧負深矣，允待以后補正！
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