烏桕樹之美

林泉高致

烏桕樹之美

若水廬

秋日之美在天高云淡，在雨水澄清，在秋風(fēng)蕭瑟，在萬山紅遍。若以天空論，秋雨時(shí)至，滌盡了天宇上的塵埃，天就顯得高闊了。又以水論，經(jīng)過了春夏的渲瀉，江河湖汊，溝渠塘堰，秋水被秋風(fēng)撫慰著，便安頓起來，乖順得不起漣漪，沉滓積淀，碧水映照著藍(lán)天，水天成了一色，這便是秋水。若再以風(fēng)論，四季皆有風(fēng)，為何古今文人，每每寫起秋風(fēng)來，常使人柔腸百轉(zhuǎn)，思緒飄忽，徒生出莫名的惆悵和不盡的愁思呢？人在大自然面前，俯察仰觀，人對物的觀照有了所思所想，或羨或嘆，或冥思或歌詠，直至手舞足蹈，其心境四時(shí)不同。中國晉唐時(shí)人說，境由心造，而不是物，諸如前所列舉的秋天秋風(fēng)秋水的變化，是觀照者心中以為它們臻于化境，這是古代中國著名的美學(xué)命題。

對鄉(xiāng)間一棵烏桕樹生發(fā)了審美情趣，就是源于這種心境。植物志上說，烏桕，以烏雀喜食其籽而得名，它的栽培史有一千五百多年。烏桕在鄉(xiāng)村算不上嘉樹，名稱也不甚雅致，它不具松梅的高潔，也鮮有楊柳的柔情，在鄉(xiāng)間與臭椿同為樗材之類。我鄉(xiāng)下的老家屋前就有過一顆烏桕樹，春天剛萌蘗新芽，便有許多毛辣子蟲在覬覦它的嫩葉，直到晚秋，盡管黃紅相間，煞是好看，但那蠟質(zhì)光鮮的葉子上也免不了被蟲子咬噬得遍體破綻，便不被人喜愛，更無人故作風(fēng)雅，去發(fā)現(xiàn)它的美了。那么，烏桕何以稱為美呢？

有一年深秋時(shí)節(jié)，我發(fā)現(xiàn)了烏桕樹之美。深秋雨霽的日子，一行人驅(qū)車到本市東南水域。改革開放這三十年來，鄉(xiāng)間的發(fā)生的變化，只要看看那滿野的蓊郁，便知村舍農(nóng)家的豐饒。行走于十五里坊至肖、雙店四十里高崗兩邊的綠色長廊，目力所及，青墨與金黃平分秋色，間或有三兩株紅樹點(diǎn)綴于雜樹叢中。萬綠由榮及枯之際，忽有一樹，奪目嬌艷，不讓丹楓，那凌風(fēng)站立的嘉木，就是烏桕樹了。

烏桕的美在于它的生命堅(jiān)貞。鄉(xiāng)間的烏桕大多自生于田壟之旁、荒原山岡，適應(yīng)紅、黃、褐、紫等土類，是抗堿性強(qiáng)的喬木樹種之一。烏桕籽為烏雀所青睞，一粒粒賽珍珠似的果實(shí)杪秋還在母枝上掛著，到了初冬便被群烏啐啄，裹挾到原野泥淖中安家，待到來年春風(fēng)拂過，種子甲坼破土，些小生命不屈不撓，著實(shí)令人敬畏。又因無人工著意培植，它的樹干虬曲，雖如莊子所言“小枝卷曲而不中規(guī)矩，”但枝丫恣肆仍不失其婀娜的姿態(tài)。

烏桕的美還在于它的形態(tài)卓犖。江淮之間丘陵地帶的烏桕沒有荊楚山區(qū)那萬山斑斕的樹陣。當(dāng)秋風(fēng)蕭勁之時(shí)，皖西地區(qū)的山野平疇，萬木蕭然，唯數(shù)株烏桕臨風(fēng)獨(dú)艷，這是皖西烏桕的意蘊(yùn)所在。綠是世界的本原。春夏季節(jié)大地欣榮，烏桕間雜于其中，無人看到它的特別之處。宋人林和清詠烏桕詩：“巾子峰頭烏桕樹，微霜未落已先紅，”當(dāng)萬物悄然藏于寒露冰凌氣象之前，燦爛的夏花落盡之時(shí)，一夜秋風(fēng)吹過，烏桕樹邁著珊珊的步子，一臉嫣然，不顧不盼，婆娑舞曳于原野之上，雖無松梅竹菊的君子氣質(zhì)，卻也無遜于樟梓楩楠的芳姿綽影，仿佛夏天過后，一簇火焰般的烏桕便成了群芳的魁首。我常常以俗眼去觀物，有些美的意境竟在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)。荀子歌頌天地的節(jié)奏說，萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。倘若暮秋之日，行走在鄉(xiāng)村公路，于太陽落山之際眺望原野：青山平遠(yuǎn)，田疇千頃，綠黛掩映著村莊，這時(shí)，驀見一棵烏桕，靜如淑女立在天宇之下，那猩紅的尤物就是大地的精靈，有莊子筆下“靜而與陰同德，動(dòng)而與陽同波”的綽約。此時(shí)我的腦海里，歷代文人歌詠的美人香草，嘉禾惠木都從記憶里漸漸隱遁而去。

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寫于2014年秋分時(shí)節(jié)

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