[桐城史] 桐城之殤（下）

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林泉高致

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桐城之殤（下）

若水廬

日寇第二次離開桐城后，安徽省戰(zhàn)時民眾總動員委員會暨軍事長官通令各縣作防御布署，擬訂了三條策略：一為破壞公路以斷交通，二是拆毀城垣以免資敵，三是疏散人口以備空襲。姚先生以為，其中的二、三兩條，是導(dǎo)致桐城城墻拆除的直接緣由。

原來抗戰(zhàn)進(jìn)入不到一年時間，桐城即遭到日寇敵機(jī)轟炸。日寇南侵試圖進(jìn)窺武漢，由陸路從合肥南下掠奪桐城時，以空軍作掩護(hù)，向潛、太、宿、黃邁進(jìn)。一九三八年端午節(jié)前，敵機(jī)四枚炸彈投向城內(nèi)潘家拐，炸毀民房十幾間，傷及古樹兩株；六月十二日，城內(nèi)男、女中學(xué)旁各落下一枚炸彈，炸傷男中學(xué)生一人。同日，日軍飛機(jī)向大、小關(guān)境內(nèi)投下數(shù)十枚炸殫，村民死傷無計。一九三九年后，日軍重點(diǎn)向桐城東南西鄉(xiāng)村進(jìn)犯，練潭、橫山埠、義津橋、羅嶺雨壇崗、會宮市鄉(xiāng)等地都遭到了敵機(jī)轟炸。房秩五先生創(chuàng)辦的浮山中學(xué)遭到敵軍六架飛機(jī)轟炸，校舍成為廢墟，“罡風(fēng)吹斷故園春，”房先生在上海，聞訊后傷感無既。最慘烈的一次是在十一月五日午前，五架敵機(jī)自西向南隆隆有聲，向縣城投擲了四十多枚炸彈。從國民縣黨部后身沿南大街抵南門外關(guān)廂口，民宅及商鋪門面數(shù)十間被毀，殃及十余家，死傷六十余人。桐城縣城經(jīng)此巨創(chuàng)，人心惶恐，紳商各界紛紛逃亡他鄉(xiāng)。姚老先生一家也在跑反的隊伍中：

一電飛傳警，倉皇忽出城。將昏同婦走，冒雨挈孫行。

顛蹼忘深濘，迷離辨亂兵。無端亡國恨，于邑不成聲。

因此，一九三八年冬，安徽省下達(dá)拆除城墻的命令，屹立了四百余年的古城遭遇空前劫難，這此劫禍離崇禎乙亥之難近三百年。命令一下達(dá)，桐城有識之士奮起呼吁營救保全，姚先生在他的《紀(jì)略》中寫道：

桐人以為城之險要，不在城而在山。若城西負(fù)山求雨頂一帶不守，則全城在目，可探囊而取不難也。今留一城，承平時可防盜賊之小亂；若遇大亂，敵我皆不足為要害，有關(guān)有無也。

國民黨省部對于民眾的輿情全然不顧，省令終于施行了。1939年春，桐城縣拆除城垣委員會，征集民夫?qū)Τ菈?shí)施拆毀。初意非二、三月期限不能完成，拆城委隨即想到一個既“利民”又利工的策略，允許磚材石料等物料悉歸民夫所有。于是全城青壯婦孺，爭先藉以漁利，不到一個月功夫，磚材四散�！按蠊ぁ备婵�，城墻根石基開辟為后來的東、西環(huán)城馬路。姚先生及一班縉紳賢達(dá)頓腳喟嘆：“前代官紳一片心血，不知流于何地矣�！�

姚老先生對城墻的拆毀痛心疾首，在他的記略中，字里行間蘊(yùn)藉著憤怒與怨嗔。當(dāng)時負(fù)責(zé)拆城的是羅成均及其繼任魏際青兩任縣長�？h長羅成均于民國29年3月底離任，繼任縣長魏際青于4月初到任，應(yīng)該說，執(zhí)行拆城的方案在羅成均任上，而最后收拾殘局落到了魏際青頭上。下令拆城的人不知是川軍還是桂系，利劍高懸，只恨國民黨桐城縣當(dāng)局狃于上級命令，六里周長的城墻一月之內(nèi)就不見了蹤跡。

自拆城之事起，“議論紛紜、莫衷一是”。主張保全城墻的人士引經(jīng)據(jù)典，以“體國經(jīng)野”為根據(jù)，主張拆城有損一方安定祥和。城墻一旦拆除，則政府何以憑藉，人民何以瞻依，世家大族何以保障？但是，力主拆除城墻的人則說，城郭是君主時代的產(chǎn)物，不適用于民主時代。并以為民主國家重點(diǎn)在農(nóng)村，“蓋城郭譬猶花葉也，農(nóng)村譬猶根株也。若不培其根株，而第玩其花葉庸有濟(jì)乎？”這些人竟然于戰(zhàn)火紛飛的年月大談 “均貧富”的社會理論，說城郭是財富集中之處，應(yīng)該將聚積在城里的資財擴(kuò)散到鄉(xiāng)村，以消滅城中“甚富”，而鄉(xiāng)村“甚貧”的社會現(xiàn)象。

主拆者還說，如果說城市為文化匯萃之區(qū)，那些世家大族，以詩書文物，留遺濡染，使優(yōu)秀子弟學(xué)術(shù)文藝成材較易的話的，那么，假如他們不囿于城郭，詩書稼穡兼營并進(jìn)，習(xí)勞鍛煉，使他們了解衣食的艱難，所得到的不是更多嗎？況且世家子弟容易染上紈绔惡習(xí)，隳于不良嗜好，歷來屢見不鮮，不必留此城郭豢養(yǎng)一班驕奢不肖青年之子弟。更有甚者，批評在君主時代，每遇戰(zhàn)亂，地方官員都以保全城池為首功，對于城外人民，全然不顧，這是漠視民生。所以說，城郭不適用民主時代。

在今天看來，若以堅持拆城者論，城一定要拆，以便疏散城中居民，那么當(dāng)局者完全可以實(shí)地考察，以保全城池、疏散市民兩者兼顧，多研究幾種方案，絕非只有將四百余年的古城墻拆除殆盡，才可以保證居民安全。況且主拆者竟在戰(zhàn)時高談民主時代如何如何，竟將城墻視為封建遺物，以革命的思想將歷史文化消除，這正應(yīng)合了敵寇毀壞中華文物的初衷。對此，桐城方守敦先生有《撤城詩并記》，憤慨婉嘆之情溢于紙上：

桐城建成自明萬歷四年，為鄉(xiāng)賢盛侍郎汝謙、吳布政一介二公所經(jīng)營創(chuàng)造。十余年始告成，堅固壯觀，巍然為皖省列城之冠，保障人民防變亂者將四百年。今以倭寇之難，當(dāng)局主軍事者恐寇重來據(jù)守，不易攻克，而先自撤之。于是，事將興時，征役萬眾，鹵莽驅(qū)迫，紛擾不顧一切，人人怨咨嗟惜，一月遂拆畢，此可為痛哭者也。吾桐形勝，在城外求雨頂。得求雨頂，施以猛烈攻具，城自不能守；不得而為寇得，吾亦難迫近奮擊，所爭在山，勝敗之?dāng)?shù)，無關(guān)于城。撤城遂能卻敵哉？

視今寇據(jù)處，多無城也。庸怯無識，國先自伐，妄為如此，民奈之何？

這是當(dāng)時桐城人共同的想法。詩亦寫得傷痛不已、義憤填膺：

無端滄海恨難鋤，忍矣堅城頓毀除。豎子軍謀胡出此，名邦形勝本何如。

盛吳偉績隳真易，蛇豕妖氛慘豈舒。四百年間大變革，傷心青史不堪書。

槃君先生的詩思，就是當(dāng)時桐城一般志士如孫聞園、房秩五、姚孟振等人共同心曲，反映了那個飄風(fēng)驟雨中桐城有識之士憂國情愫。一九四零年仲秋，姚孟振先生辭世，享年七十八歲。一年來的幽居生活，他始終沉浸在痛苦的回憶之中�；璋档挠蜔粝�，寄心于禿筆楮墨，終于寫就了《桐城兩次淪陷記略》，筆墨著落之處，都成血淚控訴，字里行間透出了對官紳庸聵的憤慨，對新四軍英勇抗敵的贊嘆，以及鄉(xiāng)民大義殺敵的凜然正氣。先生在抗戰(zhàn)開始的第四年含恨離世了，那時，日寇的戰(zhàn)火還正在中華大地上燃燒，城墻拆除，日軍盡可以出入桐城縣城，如入無人之地，桐地東南西北鄉(xiāng)村新四軍及鄉(xiāng)民英勇抗敵的英雄之舉，使日兵聞風(fēng)喪膽，這是姚老先生未曾看到的。他的《記略》是對桐城初罹荼毒的一篇討檄，更是對古城墻慘遭拆除的一首哀誄。沒有哪一位文化人面對他的祖先和先賢創(chuàng)造的文明遭到暴殄而無動于衷，姚振孟老先生是帶著傷痛離開那個風(fēng)雨晦暝的世界的。

展開在我眼前的是一卷黯黕的《桐城兩次淪陷記略》手抄復(fù)印本，這部記略是姚孟振先生對桐城文化建設(shè)甚至是對中國抗戰(zhàn)史的一大貢獻(xiàn)。又到了九月，在這個讓人易生愁思的季節(jié)，關(guān)于和抗戰(zhàn)相關(guān)的兩個日子，應(yīng)該讓我們永遠(yuǎn)銘記：“九·一八”、“九·0三”。偉人曾說忘卻就是對民族的背叛，今天的日本海面，軍國主義呼聲正日囂塵上。民國時期桐城人哲學(xué)博士張武，早在第一次世界大戰(zhàn)后著《國際侵略之末運(yùn)》一書，就曾預(yù)言，“侵略主義既不利于國家，又不利于人民，更不利于世界，故敢斷言其末運(yùn)將至矣。”日軍在七十年前從中國領(lǐng)土上放下了屠刀，但亡我之心一直不死，然而，正如張武先生所言，侵略，終將是窮途末路。

寫完此文，我的心情非常的沉重。面對今日光裸盤曲的東西文城馬路，我黯然傷神，行走在這條路上，只要目及城基邊那些老屋的殘磚剩瓦，思緒如何飄忽，都會驀然收斂，耳畔仿佛聽到六十多年前姚老先生于一立庵窗前那謦欬之聲，眼前迭現(xiàn)六十多年前，桐城一班磊落英多之士如孫聞園、方守敦、房秩五、馬后文等人為保全城墻而奔走的身姿。他們都曾經(jīng)傷感之至，為桐城而殤。