|
癸巳三百年記 若水廬 7 j) H/ r* W, k1 M* f2 x9 \
吾幼長于松桂耕讀人家。丱角之年,刈草放牧于桐城白兎湖畔。一日學(xué)農(nóng)至湖岸,有滿春江先生指湖水以語吾曰:“小子謹(jǐn)記,此秀水也,乃萬億年龍眠鐘靈之氣所匯聚焉,三百年來吾邑文運(yùn)盡昌于此。洎明以后,先有方氏,文化名門,蔚為大觀;張氏始發(fā)清河,南遷皖水,如春之萌蘗,萬象森榮,逮清代而魁星煥燦;馬氏代無顯秩,然清白守世,文儒忠義之彥綿綿不絕;左氏一門,氣節(jié)蓋世,覽二十四史凡文臣武將,或有出吾桐左忠毅公者,未之聞焉;更有姚氏諸彥,才高八斗,續(xù)三千年儒學(xué)之統(tǒng),所為文章,驚世駭俗,后世師承服膺者綿傳不墜,以至舉世皆稱桐城文為經(jīng)世致用之公器。吾桐望族庶而文風(fēng)熾矣。然倉前戴氏,門弟雖遜于它族,其文脈如縷不絕,至十二世田有先生,文膽絕代,辭章流播于天下,小子知否?”乃北面沉吟,神情穆穆,良久乃曰:“去此水二十里向北,有崗曰南山,為田有先生長眠之地,小子他年若有機(jī)緣,毋忘拜謁焉! 吾懵然無所知。問曰:吾邑偏處皖西南,華東之一陬,洵有如先生所言,簪纓相望于京,文章魁甲天下,豈不盛哉?然桐城-派,洋洋灑灑凡幾百十年,惟發(fā)軔于南山,曷為天授歟?師曰:“小子處畎畝,孤陋寡聞,當(dāng)學(xué)之! 吾自幼身處僻壤,困于鄉(xiāng)間,然好古之心不泯。自吾師江先生諄諄教吾“當(dāng)學(xué)”始,每每于坐臥之時,諰諰然以不學(xué)為恥。嘗于生計(jì)之遑,念及先賢文章,拜讀之時,-詠而三嘆。先是早年顛躓于隴畝阡陌之上,繼入行伍,身肩釺鎬偕生死戰(zhàn)友懸命于呂梁山間。后退伍還鄉(xiāng),覓得一飯碗,終歲挾漆刷涂抹于街巷里弄,放工之余始得閑暇自修。而冥冥中尤喜戴田有先生古文。然歷二十春秋,鮮有心得。 庚寅年吾解組賦閑,乃重摭桐城文,再讀南山編,假以訓(xùn)詁,逐字研劘。壬辰春,又得法人戴氏廷杰之《戴名世年譜》,子夜時分,孤燈一盞,清茗一蠱,以今之人所思與古之賢對語。從春至秋,凡百余夜,漸有所悟,始寫成《南山集案與戴名世之致禍六文》拙作-篇,以祭南山先生。 嗚乎! 田有先生身戮京師,自清康熙癸巳至今, 悠悠三百年矣。先生生于戴氏之門, 祖業(yè)根基不可與吾邑之張姚馬左方盛諸顯族倫比,然先生胸有百卷之書,懷百世人之抱負(fù),欲修前史成二千年后之太史公。惜時不我予,以文字構(gòu)禍。清直趙公終遭世人譏議,刀下之魂則清史留聲。其舉轟轟烈烈,戴氏一宗自洪武年北遷桐之東郭倉前,世代耕讀,祠敝族微,至先生而巋然杰起,其先人泉下有知,于悲戚哀矜之余,不亦慰乎? 歲壬辰年仲秋月,吾稿草成,乃偕妻孥至孔城南山崗,以清酌黃花祭奠于先生墓前,酌而禱曰: 南山一夢兮三百載, 遺世獨(dú)立兮氣長存! 公元二O一二年杪秋桐城后學(xué) 龍河李氏謹(jǐn)拜 . r) n, P9 M$ M2 \
|