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桐網(wǎng)嘉賓
 
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“啖椒堂”及其“三都館”釋考 / ^' ^" v4 L* w0 s
若水廬
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“啖椒堂”是明代左僉都御史、桐城左光斗故居正廳。其所處何地,歷來(lái)坊間持論不一。近閱有關(guān)史料,以為左氏“啖椒堂”應(yīng)在桐城老城區(qū)。
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一、關(guān)于“啖椒堂”的涵義。左光斗一生清直剛正,生前尤敬重當(dāng)朝名臣楊椒山。楊椒山名繼盛,官至兵部員外郎,是嘉靖時(shí)著名諫臣,因參劾權(quán)奸嚴(yán)嵩,被誣下獄屢受酷刑致死。左光斗一生仰慕楊椒山,死時(shí)亦如楊氏一樣壯烈。關(guān)于左氏正廳為何名“啖椒”,左光斗的女婿、方大鉉之子方文在其《啖椒堂》詩(shī)中有明確敘述。他初登“啖椒堂”時(shí)年方六歲:
: k0 J. s# y$ T4 J“我昔登茲堂,總角六齡耳。先君官司農(nóng),少保尚御史,老友結(jié)重姻,拜謁攜小子!9 _! H& {3 g/ h
方文少年倜儻超群,在左家正廳之上誦杜工部《秋興八首》,每歌一篇,傾一卮酒,其故事就發(fā)生在那次。: P q4 T' i+ J: ]
“未幾珰禍作,果見(jiàn)泰山圯。合族田俱賣(mài),此堂幸未毀!弊蠊舛繁缓螅俑、族人析產(chǎn)時(shí),請(qǐng)來(lái)桐城時(shí)賢、讀書(shū)人姚康。姚康字休那,是左光斗、方大鉉的執(zhí)友、姻親,是方文的前輩及師長(zhǎng)。姚康先生對(duì)左氏族人說(shuō)了一番慷慨激昂之語(yǔ),他說(shuō):左公素來(lái)敬仰椒山先生,構(gòu)珰禍歸家后,誓以身殉節(jié),思慮親老年高不忍棄去,命優(yōu)人演《椒山記》(《鳴鳳記》)以試父意。古云“貪名之甚,如同飲食”。“啖名”之謂,意為好名,所以我將此堂顏之曰“啖椒”。于是當(dāng)場(chǎng)揮毫寫(xiě)下了《廣啖椒為左母袁太宜人壽》一文,以表彰左氏一族芳規(guī)懿行。此為“啖椒堂”的來(lái)歷。
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9 j$ ?/ p: Z* K% u7 R二、關(guān)于“啖椒堂”所在地。“啖椒堂”是左光斗家族生活中重要活動(dòng)場(chǎng)所。建于何時(shí),不得詳考。應(yīng)是左光斗父親從樅陽(yáng)鄉(xiāng)下遷至縣城以后所構(gòu)。其堂在縣城內(nèi),應(yīng)該不是妄測(cè)。
4 L _7 y" B. k8 s" p首先,有方文的《啖椒堂》詩(shī)為證:自從左家罹難后,方文很少來(lái)岳母家。順治十年癸巳,秋風(fēng)涼雨之季,四十二歲的方文經(jīng)年游歷后回到桐城,又一次來(lái)到“啖椒堂”。這次他是來(lái)看望舅弟左國(guó)材,并應(yīng)國(guó)材之請(qǐng)為“啖椒堂”作文以志!敖袂镲L(fēng)雨涼,入城聊訪(fǎng)爾”!盃枴奔醋髧(guó)材。此詩(shī)是方文為“左四子厚作”,“左四”國(guó)材是左光斗第四子字子厚,其它三子依序?yàn)閲?guó)柱、國(guó)棅、國(guó)林!芭紒(lái)啖椒堂,把酒笑相視!贝怂木淇勺x為“入城來(lái)到啖椒堂”!俺恰睉(yīng)指桐城縣城,非指左氏祖居地桐城大宥鄉(xiāng)橫埠。
; A t- D' V# R" z& N: E5 H5 }其次,戴名世《左忠毅公傳》寫(xiě)到左光斗遭緹騎逮捕一節(jié),也可證明左氏故居在縣城。
5 K( k& Y9 L" L% Y4 F7 }& N0 o“忠賢矯旨,遣緹逮光斗、漣入京考鞠。緹騎至桐,光斗泣語(yǔ)諸弟曰:‘父母老矣,吾何以為別?’家人環(huán)泣,生祭縣中!3 i3 y$ ? O- x+ |, \
文內(nèi)所指“縣中”應(yīng)指桐城縣城無(wú)疑。
0 m; u% ~6 |" t, o* {% X. [: h8 |又《左忠毅公傳》:“檻車(chē)出郭,縣人擁馬首號(hào)泣,焚香拜北闕……”。“郭”,外城的墻。此處應(yīng)指桐城縣城外,大概不會(huì)指樅陽(yáng)鎮(zhèn)或它處?梢(jiàn)忠毅公最后一次訣別桐城,是從縣城故居走向京城的。+ ^9 c: q/ |, p( p
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三、關(guān)于左氏在城別業(yè)。除“啖椒堂”外,忠毅公在縣城還有別業(yè)一處,名“三都館”。這是左氏一族在城區(qū)生活的另一處所?滴趿辍栋矐c府志·地理志·名勝》載“‘三都館’,左忠毅公光斗別業(yè),今名‘抱蜀堂’”!兜拦饫m(xù)修桐城縣志》亦有同樣的記載。但二志乘均未載明”三都館”位于何地及來(lái)由。讀錢(qián)澄之先生《田間文集》方才釋然。田間先生《抱蜀堂記》謂:
! a4 J4 p1 a2 i“左忠毅公初起家時(shí),即有別業(yè)曰“三都館”。取君家太沖(左思)《三都賦》題以為名也。館當(dāng)龍眠山口,去城不數(shù)里,公休沐之暇,時(shí)時(shí)讀書(shū)其中。忠毅公身陷囹圄仍牽掛龍眠山讀書(shū)之所是否罹毀:“龍眠亦鬻乎”?
; t; y) Y2 d9 m/ g9 s7 M8 [! u “三都館”為何又稱(chēng)“抱蜀堂”呢?忠毅公罹禍后,朝廷“懸贓”二萬(wàn),責(zé)撫、按嚴(yán)追,長(zhǎng)子國(guó)柱就獄,縣令陳贊化與安廬道彭同心調(diào)護(hù),征“贓”令急促不斷。變產(chǎn)不及千余兩,左氏諸兄弟田宅盡變賣(mài),(馬其昶《左忠毅公年譜定本》),唯“啖椒堂”與“三都館”得以保留。析產(chǎn)時(shí)“三都館”歸屬第二子左國(guó)棅名下?上髂┰獗,“向時(shí)行吟坐嘯之處,悉化為墟莽,無(wú)有存者”。左國(guó)棅不忘父志,謀劃重修,終因財(cái)力不給,僅復(fù)修了三分之一規(guī)模。姚康休那先生榜其顏曰“蜀廠(chǎng)(庵)”,取“蜀”為“三都”中僅其一之意。田間先生又易署,名“抱蜀堂”。 q" ~9 A' o. p6 z n
據(jù)《抱蜀堂記》所釋?zhuān)氨瘛敝笆瘛绷碛性⒁狻!氨瘛痹从诠茏印氨癫谎裕鴱R堂既修”一語(yǔ)。“蜀”,石鼓文省形從聲作“獨(dú)”。今《漢語(yǔ)大字典》:“蜀者,獨(dú)”。姚休那先生據(jù)此以“蜀”輾轉(zhuǎn)訓(xùn)解為“獨(dú)”,勉勵(lì)左氏仲子學(xué)問(wèn)宜深入一門(mén);而田間先生則取以“蜀”為于天下之事有自己“獨(dú)見(jiàn)”之意。再引申為君子修已“慎獨(dú)”、“自慊”。; u5 @$ _' x4 C7 x1 @; n# {9 L
忠毅公季子左國(guó)材在三都館附近后山半嶺也筑有茅舍三間曰“越巢,”取上古生民巢居穴處之意,茅屋清寒,勉其子女勤學(xué)苦讀。忠毅公叔子左國(guó)林于龍眠山中還建有“懷西樓”!霸匠病、“懷西樓”皆茅舍竹蘺,遠(yuǎn)非高門(mén)敞軒。' ?& ]+ Z2 a8 D
綜上輯考。以“啖椒堂”、“三都館”等左氏家產(chǎn)所在,證明左光斗生前在桐城的起居、研讀之所主要在城內(nèi)、郭外。
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四、甄誤。《桐城文物志》解釋“啖椒堂”之名,謂“不趨權(quán)貴,嫉惡如仇。因此名其故居,曰‘啖椒堂’” 。此說(shuō)過(guò)于膚淺。
! K" e6 `4 L# p散見(jiàn)于縣志、互聯(lián)網(wǎng)等有關(guān)資料介紹“啖椒堂”時(shí),都說(shuō)左光斗父親自桐城鄉(xiāng)下遷至縣城“啖椒堂”。此說(shuō)欠準(zhǔn)確。左光斗父親左出穎,號(hào)碧衢,少年屢試不偶,治家不務(wù)纖嗇,不勝其勞。三子左光前棄科舉之業(yè)以家督自任,左出穎得以?xún)?yōu)閑自樂(lè),常與親朋詩(shī)酒酬唱。諸昆弟讀書(shū),光前耕耨,女眷紡績(jī),家資漸裕,后來(lái)才有了縣城中的一份產(chǎn)業(yè)。左氏一家遷至城里后,居有數(shù)十年。忠毅歿后,左父碧衢先生遽然謝世。方文《啖椒堂詩(shī)》:“ 舊廬分仲季 ”分家時(shí)還沒(méi)有“啖椒堂”之稱(chēng),姚康先生為其廳題名在左氏兄弟析產(chǎn)之后。所以左氏故居的正廳,是左光斗殉節(jié)后以才可以稱(chēng)“啖椒”的。
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