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什么叫“經(jīng)” 按照中國(guó)文化對(duì)“經(jīng)”的理解,“經(jīng)”有形而上與形而下兩重含義。(《易》曰:“形而上者謂之道,形而下者謂之器!钡罒o(wú)形體,器有方所。道為不可見(jiàn)之超越性與神圣性,器為可感觸之具體實(shí)物形態(tài)。)按照形而上的含義,“經(jīng)”是“常理”“常道”,用今天的話來(lái)說(shuō),“經(jīng)”是永恒不變的普遍真理,適應(yīng)于人類歷史的所有階段與人類生活的所有領(lǐng)域。按照“經(jīng)”的形而下含義,“經(jīng)”是特定歷史文化中的產(chǎn)物,“經(jīng)”本身就是特定的歷史文化形態(tài),“經(jīng)”是在特定的歷史文化中來(lái)體現(xiàn)永恒普遍的真理,即體現(xiàn)“常理”“常道”。 《易經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮經(jīng)》體現(xiàn)的就是中國(guó)文化的形態(tài)與精神 《春秋》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》,則體現(xiàn)了孔子從中國(guó)古代文明中提升出來(lái)的歷史觀法、人生價(jià)值與倫理精神。 所謂“經(jīng)”,就是最初由孔子整理編定的、繼而由諸大儒闡發(fā)撰述的、在中國(guó)歷史文化中逐漸形成的、體現(xiàn)“常理”“常道”的、被歷代中國(guó)人公認(rèn)享有神圣性與權(quán)威性的、具有人生理想教育功能并在中國(guó)歷史上長(zhǎng)期作為課本教材的儒家諸經(jīng)典!墩袁F(xiàn)代大儒蔣慶大師談?dòng)變鹤x經(jīng)》
什么叫“讀經(jīng)”“讀經(jīng)”也有兩重含義:一是背誦經(jīng)典,一是理解經(jīng)典;背誦經(jīng)典就是少兒讀經(jīng),理解經(jīng)典就是成人讀經(jīng);也就是說(shuō),少兒讀經(jīng)的“讀”是背誦經(jīng)文,成人讀經(jīng)的“讀”是理解經(jīng)義。 本館正是取其中之一,少兒讀經(jīng) 少兒讀經(jīng),是指三歲至十二歲處于幼兒園與小學(xué)階段的兒童背誦熟記中國(guó)文化的經(jīng)典。在此年齡段的兒童,處于語(yǔ)言摹仿期,有摹仿成人語(yǔ)言的本能傾向,背誦記憶不像成人是痛苦之事,完全符合兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的天性,而不像西方教育學(xué)家認(rèn)為的那樣是壓抑兒童的本性。本館利用經(jīng)義編成的小故事以培養(yǎng)孩子大智慧,多媒體讓孩子“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)呼”,增加孩子讀經(jīng)樂(lè)趣。以《弟子規(guī)》啟蒙開(kāi)始,養(yǎng)成良好的日常生活習(xí)慣,能夠具備基本的道德倫理規(guī)范;并且掌握一些中國(guó)基本文化的常識(shí)及日常生活的一些常識(shí)。讓孩子從小學(xué)會(huì)感恩、寬恕、謙虛、好學(xué)的良好品質(zhì),為長(zhǎng)大后待人接物言行大氣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 暑假將近,孩子在這段時(shí)間的生活狀態(tài)也是各位家長(zhǎng)關(guān)心的問(wèn)題,未學(xué)家有小女在讀經(jīng),想找?guī)讉(gè)年齡相仿女孩,在暑假期間來(lái)寒舍與小女住在一起與圣賢同行。 因條件有限,只能收四位8-10歲玉人(寄宿至8月29日止),如有意愿的同道可加Q群:170292300或15357085080聯(lián)系
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