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東作門印象
6 n: g1 a- g0 a8 M6 ]2 Q若水廬 如果你是位外地旅行者初來桐城,沿龍眠東路西入老城區(qū),龍眠之水宛如一條玉帶,牽著你溯河而上,不及百米,你就會驚異地看到,一座巍峨的城樓矗立在眼前,那就是”東作門”。 這座復(fù)原重修的古建筑,再生的機緣因于龍眠河治理。祖居老城的上一代人,他們談到桐城的老城時往往面露矜色,但他們很難描述舊城的規(guī)制,只每每太息城墻被撤除的往事。在我的兒時記憶里常聽母親說到東門外婆家去。那時我常常越過紫來橋,踏上溫潤如玉的麻石條,走到東大街的街杪拐彎向南,一片瓦礫壘起的菜圃,便到了外婆家。無數(shù)次地反復(fù)來回,每次經(jīng)過紫來橋時,我便佇立橋上,朝西望去,尋覓著母親口中所說的“東門”所在。少年的我,雖然未接受過鄉(xiāng)土人文教育,但腦子里時時疊印著一組桐城古城的城墻與城樓的影像。以至讀了李太白”危樓高百尺”的詩句,我開始猜想:桐城的城墻有幾里長,城樓有幾仞高? 及長我對城樓便有了考證的欲望.有幾次清晨,我踱步在紫來街與北大街交匯處的環(huán)城路上,徘徊躑躅,儼然是一位文物考古的田野調(diào)查人士,企圖捕捉到東門城樓遺跡的一絲一忽。 忽然有一天,這座城樓就真的出現(xiàn)了。主持者在萬民期待中規(guī)劃藍(lán)圖,市民不敢相信,傳說中的”東作、西城、南熏、北拱”四座城樓中的”東作門”真的會復(fù)原再現(xiàn)?當(dāng)建設(shè)者一磚一石甃起的城墻拔地而立時,人們才真的相信,那傳說中的城樓真的要豎起來了。直至有一天,飛檐凌空、風(fēng)鳴寶鐸,”東作門”的雄姿與龍眠河渾然一體,招徠了萬眾瀏覽。至此,桐城作為具有幾千年歷史的江準(zhǔn)名鎮(zhèn),斷了半個多世紀(jì)的城墻文化血脈又連起來了。 當(dāng)?shù)氐奈幕瘜W(xué)者曾就城樓修復(fù)的必要性與復(fù)原的真?zhèn)巫鲞^指評,其中不乏爭辯。余生也愚,無意于諷議,讀莊子知與物為春。六合四辟,萬物散殊,凡一物塞于天地之間,彌于四方,能使人心和欲得,充盈著春和之氣,就足夠了, “東作門”是連接桐城人文化記憶里過去與當(dāng)今的一根鏈條,是祖輩給孫輩講城墻故事的延續(xù)。她的價值不在于真、偽,也不在于是否文物本身的評估論級。老百姓所津津樂道的,有人去尋思著并模擬復(fù)原了,過去曾經(jīng)有過的消失了,現(xiàn)在又重現(xiàn)了,這就是價值。亦如桐城舊城的歷史。請讀姚永樸《舊聞隨筆》,其記載: 其城(桐城縣治)屢徙,明萬歷四年,盛侍郎汝謙、吳方伯一介乃建磚城,周六里,為門六,計費銀二萬一千余兩。 又<康熙府志>載:桐城舊有城,即隋同安郡故址。設(shè)四門:東賓陽,南陽和,西貞兌,北龍眠,咸有樓。宋末徙治樅陽,又徒池之李陽河。元始還舊治,城久傾圮。明萬歷丙子,知縣陳于階建磚城,周六里。門六:東曰東作,東偏曰向陽,南曰南熏,西曰西成,西偏曰宜民,北曰北拱,咸有樓.崇禎乙亥,知縣楊爾銘重加修葺,更設(shè)窩鋪、炮臺。康熙庚戌秋,因雨城圮,知縣胡必選同鄉(xiāng)紳彭(廣炎)、戴芳重修。 有清一代三百余春秋,戰(zhàn)亂水火,城樓不知修了幾遭。建了又毀,隳了又修。值得修就修,修好了人們喜歡,就值得。一代建筑大師梁思成曾說:充沛藝術(shù)特殊趣味的街市為一民族文化之顯著表現(xiàn)。我們姑且稱“東作門“及其老城墻相關(guān)建筑為“城墻文化”,城墻文化應(yīng)是桐城城文化的一部分。梁先生早在上世紀(jì)五十年代初就呼吁:今日中國保存古建之外,更重要的還有將來復(fù)興建筑的創(chuàng)造問題,F(xiàn)代建筑的工藝技術(shù)不可與古代營造技術(shù)并論, 但可以猜想,如今的”東作門”端凝古樸雖不及舊時城樓,而巍峨壯偉定會甚于舊物的。文物泰斗羅哲文就主張:文物保護部門對文物建筑的科學(xué)復(fù)原重修,不能以“假古董”視之。朋友,除去成見,揚棄我執(zhí),多一些愛護歷史文化的熱心,欲與天地精神往來,去“東作門”作一次逍遙游吧。 # E0 n) h+ R1 P U
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