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在南大街中街,有一座門(mén)牌號(hào)為“南門(mén)街222”的徽式建筑,高墻敞廳,典雅別致,歷經(jīng)百年風(fēng)雨,仍保存最完好、面積最大的清代商號(hào)樓5 d9 D6 V5 w: f
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歷史傳承
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清朝道光年間,桐城縣已從清初的五千余戶(hù), 人口二萬(wàn)余猛增至二十七萬(wàn)余戶(hù)人口244萬(wàn)余,雖經(jīng)歷太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),但人口的暴漲,帶來(lái)城鄉(xiāng)居民日用百貨購(gòu)買(mǎi)力增多。清朝末年,精于經(jīng)營(yíng)的徽州商人看準(zhǔn)了皖江大邑桐城的市廛商機(jī),相繼進(jìn)入桐城設(shè)鋪經(jīng)商?蜕潭嗉杏诳h城及樅、湯、孔、練、北峽五鎮(zhèn),尤以縣城為最。在眾多商家之中,徽州布商鳳兆安開(kāi)設(shè)的“鳳義興”布店,由于資本充足,花色品種齊全,為縣內(nèi)經(jīng)營(yíng)綢緞棉布業(yè)的最大商家,深受桐城及周邊百姓歡迎。
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' y$ q+ J0 E1 V& ~" N 初 “鳳義興”布店由最初的門(mén)市店堂逐漸擴(kuò)展為一幢規(guī)模閎闊的商號(hào)樓,它位于老城南大街,是徽商鳳士標(biāo)于清末由金陵遷居桐城后漸次建成,前鋪后宅。其號(hào)“鳳義興”,取“先義后利、義中取利,財(cái)源廣進(jìn)、興旺綿長(zhǎng)”之意。老一輩市民猶有記憶:“鳳義興”三個(gè)顏體擘窠大字,懸于臨街正門(mén),相傳曾為桐城書(shū)家程蘭生以如椽巨筆所書(shū),端凝蒼勁。其店堂內(nèi)設(shè)雙面柜臺(tái),陳設(shè)樸素大方,店堂正上方懸一塊金字木匾,上書(shū)“機(jī)杼一家”,下方懸掛“朱伯廬治家格言”四吊屏,側(cè)面張貼“童叟無(wú)欺”、“價(jià)廉物美”之類(lèi)的商家用語(yǔ)!锻┏俏奈镏尽访枋鲈摌牵鹤飨驏|,面臨大街。前后三進(jìn),抬梁式磚木結(jié)構(gòu),層樓高墻,平面呈梯形,面積為606.28平方米。前進(jìn)為商店鋪面,面闊三間,進(jìn)深三間,兩側(cè)設(shè)墀頭山墻。樓層板壁,與中進(jìn)之間廊樓構(gòu)成方形、長(zhǎng)方形天井各一。右后側(cè)置單跑扶手樓梯,通往樓層。中進(jìn)面闊三間,進(jìn)深一間,高兩層。當(dāng)心間為過(guò)益,與后進(jìn)相連。前后設(shè)高廊。后進(jìn)為居室,面闊五間,進(jìn)深五間,當(dāng)心間為堂屋,層樓,前設(shè)上下長(zhǎng)廊,左側(cè)設(shè)扶手木樓梯,可登后樓。樓層前廊扶手欄桿下,雕飾花紋圖案,美觀大方,……有江南建筑風(fēng)格。; r$ r) P! s% G7 F; w0 o
5 d* I& p$ \% N, s" [. v$ w& ^ “鳳義興”商號(hào)的興衰史與中國(guó)大多數(shù)私營(yíng)工商者命運(yùn)相同,其從發(fā)軔到匿跡大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段——: M, r6 T. m9 E8 X. q+ P3 j* f
7 m$ `8 c. D3 u! H/ j 盛 從清代末年創(chuàng)辦商號(hào)至抗戰(zhàn)前,為“鳳義興”號(hào)的繁榮期。當(dāng)時(shí)“鳳義興”布店主營(yíng)絲綢,與對(duì)門(mén)焦永豐棉布店互為補(bǔ)充。風(fēng)士標(biāo)之子鳳兆安一幫人“載米東下,貿(mào)布而歸”,既為富人提供上等估衣衣料,也為貧民經(jīng)銷(xiāo)御寒遮體布匹,從一個(gè)外來(lái)立足桐城白手起家的布莊,逐漸發(fā)展成為安慶至蕪湖一帶絲綢巨商。
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衰 日寇的炮火使鳳氏家族陷入困境,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為“鳳義興”號(hào)的衰落期。昔日的繁富生活被戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙籠罩,日寇飛機(jī)頻頻轟炸使桐城城池塌陷,鳳義興的主人鳳兆安關(guān)起店門(mén),帶上多年積蓄,加入跑反的流民隊(duì)伍,混亂中家財(cái)散失,鳳氏家道敗落,從此一蹶不振,復(fù)興無(wú)望。
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9 U L* y: K+ U J% Z) F3 q 蕭 抗戰(zhàn)結(jié)束后,鳳兆安回到故里,這是“鳳義興”號(hào)的蕭條期。往日“焦永豐”號(hào)靠賣(mài)胭脂花粉為營(yíng)生,如今成為縣城棉布巨商。面對(duì)昔日生意伙伴崛起,激勵(lì)了鳳家合家聚力同心,不忘祖訓(xùn),發(fā)揚(yáng)徽商堅(jiān)韌不拔的精神,重整旗鼓,幾年時(shí)間便撐起了門(mén)面,但生意遠(yuǎn)不如抗戰(zhàn)前紅火。; G, k5 w, i) k. W6 i0 m
X1 ~* v f; N3 [5 _ i4 j+ R$ d+ A 變 從私營(yíng)工商業(yè)改造至文革前,是“鳳義興”號(hào)的沉寂期。1950年,縣里成立中國(guó)百貨公司桐城辦事處,人民政府沒(méi)收了“鳳義興” 商號(hào)樓前進(jìn)店鋪,設(shè)立縣百貨公司,后來(lái)經(jīng)營(yíng)擴(kuò)大,又經(jīng)租后進(jìn)樓房,鳳氏舉家遷出,擇宅另居。1955年,全縣有兩千余戶(hù)私營(yíng)商店參加互助合作社,鳳氏是其中之一。1958年,縣城改造,和平路成為縣城主要干道,縣百貨公司(時(shí)稱(chēng)中國(guó)百貨公司安徽省桐城縣公司)選址和平路, 全縣日用百貨皆匯聚于此,成為城鄉(xiāng)百姓購(gòu)買(mǎi)首選之地。1963年,縣里成立飲食服務(wù)經(jīng)理部,“鳳義興”商號(hào)樓因具備酒館茶肆客棧的建筑特色,改成客棧,名為“桐城飯店”。當(dāng)時(shí)一般百姓則只能入住“三八”、“向陽(yáng)”之類(lèi)的低檔旅館,而“桐城飯店”盡管豪華不如今日,但在當(dāng)時(shí)也不失為一處安靜雅致的高檔去處,為南來(lái)北往的賓客提供休憩之所。飯店在文革中曾一度歇業(yè),上世紀(jì)八十年代初曾一度恢復(fù)營(yíng)業(yè),九十年代初落實(shí)私房政策時(shí),鳳氏家族后人經(jīng)多番周折后, “鳳義興”的后進(jìn)住宅房產(chǎn)歸屬到鳳氏家人,財(cái)產(chǎn)所有權(quán)由鳳氏家族第三代兄弟姊妹七人共同擁有!巴┏秋埖辍钡你暸票徽拢淝斑M(jìn)店鋪房產(chǎn)仍歸政府所有,現(xiàn)租給市民居住。2012年,桐城市公布“鳳義興”商號(hào)樓為市級(jí)文物保護(hù)單位。* R, _0 Y! K7 L. X v0 v
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一百多年的時(shí)間,由徽幫商人風(fēng)士標(biāo)創(chuàng)辦的“鳳義興”,與中國(guó)的國(guó)運(yùn)相連,跌宕起伏,沉浮隆替。! |, f. ` m' ^9 u( n* _, ^
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如今,“鳳義興”商號(hào)樓己列入桐城市文物保護(hù)單名錄,但年代久遠(yuǎn)己顯老態(tài)。鳳氏的第四代后人鳳良海先生夫婦談起這幢老樓,說(shuō)他們的家人不擔(dān)心房產(chǎn)的歸屬,擔(dān)憂(yōu)的是如不能及時(shí)補(bǔ)苴罅漏,勢(shì)必將傾圯隳壞于一旦。到那時(shí),倒掉的不只是一棟屋宇,失去的是一份存留于桐城人心中的記憶。) F3 O% @4 l2 f& g
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社會(huì)效應(yīng)
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, B3 n3 M: ^5 B( ? 其一、鳳氏家族把徽商的經(jīng)營(yíng)理念和營(yíng)銷(xiāo)方法帶到桐城,開(kāi)南貨交易于江北城鄉(xiāng)市場(chǎng)的之風(fēng)氣,一掃舊時(shí)桐城士人重文輕商的習(xí)俗, 一些識(shí)文斷字、通于算術(shù)的讀書(shū)人開(kāi)始棄文經(jīng)商,既有的商販也紛紛仿效徽商經(jīng)營(yíng)手段, 一時(shí)商鋪迅起,市廛繁榮。) {" M% l% b* I! w
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其二、“鳳義興”布號(hào)經(jīng)營(yíng)以“義”字當(dāng)頭,體現(xiàn)了鳳氏家族既能恪守徽商傳統(tǒng),又能做到“義”字當(dāng)先方能立足文化之邦的商業(yè)文化,體現(xiàn)了“鳳義興”商號(hào)真正踐行商人疏財(cái)仗“義”的承諾,履行“一家得業(yè),不獨(dú)一家食焉而已,其大者能活千家百家,下亦至數(shù)十家”的徽州商幫社會(huì)責(zé)任。% F, d0 A2 l* q, ^0 B+ C
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其三、自“鳳義興”號(hào)在桐城開(kāi)設(shè)布莊后,桐城市民的衣著有了極大的改觀。鳳氏從蘇滬浙購(gòu)進(jìn)各類(lèi)花色洋布,滿(mǎn)足了桐城城鄉(xiāng)百姓需求。3 L3 j) a$ i' O) i! {9 h/ i
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其四、就建筑本身而言,“鳳義興”實(shí)為老城“三街”中眾多建筑之翹楚,門(mén)庭高闊,庭院回廊皆合徽派規(guī)矩,是桐城乃至江淮之間城市中難得存世的一份物質(zhì)文化遺產(chǎn);就其精神層面而言,“鳳義興”號(hào)作為百年以上的老商鋪,她的名號(hào)至今仍為城鄉(xiāng)百姓傳頌,“鳳義興”商號(hào)的幾代經(jīng)理人身上折射出的敏銳的創(chuàng)業(yè)眼光、進(jìn)取的人生態(tài)度、誠(chéng)信的處世風(fēng)格、超前的契約意識(shí)等徽商精神,仍在影響著今日的桐城人。8 |2 i0 O; T: r; ^3 l9 U
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