[博覽] 魯迅真的是一種不死的精神嗎

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發(fā)表于 2014-4-19 08:32:00 | 只看該作者回帖獎(jiǎng)勵(lì)

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魯迅真的是一種不死的精神嗎
聶鑫

中國(guó)最偉大的文學(xué)戰(zhàn)士魯迅同志如今已去世了70多年了，但他留給我們的精神財(cái)富卻永遠(yuǎn)地活在這個(gè)世上。魯迅同志是一個(gè)敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)?shù)恼嬲率�，如何讓他的精神發(fā)揚(yáng)光大，讓他手里的劍再發(fā)揮作用？這是很多人都為之關(guān)心的事情。如今世風(fēng)日下，這口劍生銹了也沒(méi)人敢用，文壇該殺的人太多，只是怕此劍重出文壇殺腥太重。但如摩羅這樣，“今我”對(duì)“昨我”展開(kāi)血淋淋的屠殺，驚心動(dòng)魄的程度令人震驚。文壇已不是一片文學(xué)凈地，這里亦是沒(méi)有狼煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
這不，“魯迅化”已是間隔性爆發(fā)的癔癥？多位文化屆的大人物被裹挾其中。參與論戰(zhàn)的有易中天，挎刀站臺(tái)的有孔慶東，“被聯(lián)袂推薦”的有梁文道和錢(qián)理群，自愿“出臺(tái)”但表達(dá)了質(zhì)疑觀點(diǎn)的有劉震云。更多的，則只能用文字來(lái)表達(dá)他們的憤慨與蔑視。
這倒讓我有了重讀魯迅的念頭，魯迅才是文學(xué)界一個(gè)真正的戰(zhàn)士，如今文學(xué)界再?zèng)]魯迅了，有些人開(kāi)始猖狂，開(kāi)始撒尿想沖垮整個(gè)文壇。我喜歡魯迅寫(xiě)的那篇《流氓與文學(xué)》，有些赤裸裸，有些一針見(jiàn)血，有些刀鋒嗜血的快感，有些快鞭抽牛的淋漓。這篇文稿，是戰(zhàn)士魯迅1931年4月17日在上海東亞同文書(shū)院的演講詞。可謂快意恩仇的一篇絕世佳作��！
戰(zhàn)士魯迅在這篇演講詞里談到了文學(xué)流氓，并且給文學(xué)流氓們下了不可反駁的定義：“流氓是什么呢？流氓等于無(wú)賴(lài)子，加上壯士加上三百代言�！睉�(zhàn)士魯迅舉出了幾個(gè)例子，比如劉備、劉邦和朱元璋。那么，這些流氓是要干什么的呢？“凡是一個(gè)時(shí)代，政治要是衰弱，流氓就乘機(jī)而起，鬧的亂七八糟，一塌糊涂，甚至于將政府推翻，取而代之的時(shí)候也不少。”按照這個(gè)說(shuō)法類(lèi)推，北洋軍閥是流氓，蔣介石是流氓，再往后就不好說(shuō)了。
翻開(kāi)我們的歷史，實(shí)際上就是一部流氓史。正如臺(tái)灣痞子在大陸流氓文化研究一文中所述，清代曾靜在被雍正斥為“逆書(shū)”的《知新錄》里便說(shuō):“皇帝合該是吾學(xué)中儒者做，不該把世路上英雄做。周末局變，在位多不知學(xué)，盡是世路中英雄，甚者老奸巨猾，即諺所謂光棍也�！睙o(wú)論是哪朝哪代、哪省哪鄉(xiāng)，比紳士層與流氓無(wú)賴(lài)層共同管理或控制地方社會(huì)更可怕的，無(wú)疑是國(guó)家社會(huì)與流氓社會(huì)的合流，是流氓精神在國(guó)家層面和制度層面的固化、常態(tài)化、正式化……
臺(tái)灣是一個(gè)產(chǎn)文人的地方，美麗的寶島給了他們豐富的想象，讓他們筆下產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的美好篇章。我沒(méi)有去過(guò)臺(tái)灣，但我非常喜歡臺(tái)灣的幾個(gè)詩(shī)人和作家。詩(shī)人如余光中，席慕容，作家如三毛……
其實(shí)常人眼里的英雄，說(shuō)白了就是社會(huì)流氓。有句話怎么說(shuō)的“亂世出英雄”，這是文人們說(shuō)的話，粗俗一點(diǎn)的說(shuō)法應(yīng)該是“亂世出流氓”。英雄不問(wèn)出身低，哪怕你是一個(gè)偷雞摸狗的，哪怕你是一個(gè)砸鍋賣(mài)鐵的，哪怕你是一個(gè)筏笤帚的，只要你敢殺人越貨，手底下糾集一幫流氓你就可能成為英雄。一部流氓史也就是一部英雄史，比如李逵，動(dòng)不動(dòng)就要?dú)⑷|京奪了那鳥(niǎo)位。比如牛皋動(dòng)不動(dòng)就要推翻狗皇帝。再如程咬金也就一個(gè)販賣(mài)私鹽的，他要不是有股不怕死的流氓勁，能做到盧國(guó)公那么高的位子上去嗎？還位列凌煙閣二十四功臣榜單。
那么，流氓又是如何起源的呢？可以肯定，這些人往往游手好閑不喜農(nóng)事，愛(ài)舞些槍棒，拉起桿子弄個(gè)老大位子坐坐。流氓也讀書(shū)，不過(guò)只揀權(quán)謀與厚黑的書(shū)來(lái)讀，我們讀有關(guān)偉人的傳記，說(shuō)他們從小就愛(ài)讀水滸和三國(guó)，除此之外的無(wú)用書(shū)一概不讀。魯迅說(shuō)，“關(guān)于流氓的造成大約有兩種東西，一種是孔子之徒，就是儒；一種是墨子之徒，就是俠。這兩種東西本來(lái)也很好，可是后來(lái)他們的思想墮落，就慢慢的演成了所謂的流氓�！痹谑芯�，也有不學(xué)無(wú)術(shù)的流氓，流氓是政府的財(cái)神爺，睜只眼閉只眼任意他撒流氓。我們那小縣城就有一流氓，賣(mài)豆腐起的家，后來(lái)糾集了一幫干姐姐、干妹子、干兄弟什么的開(kāi)始?jí)艛喔黝?lèi)市場(chǎng)，短短的幾年由一個(gè)賣(mài)豆腐的變成了腰纏萬(wàn)貫的財(cái)神爺。這家伙有三個(gè)老婆，現(xiàn)在雖然是在一次打黑中進(jìn)去了，但法院量刑說(shuō)情節(jié)不重，判幾年就出來(lái)了。出來(lái)后能干什么呢？還不是靠吸人血過(guò)日子？
古代也好，現(xiàn)代也罷，每個(gè)地方都有英雄出現(xiàn)。古代英雄靠一股蠻力還可以收拾舊山河，穿上官袍，得來(lái)烏紗。現(xiàn)在英雄只能喝口昂貴的慘湯。什么是慘湯？就是喝湯的人結(jié)局很慘，不是被打黑打掉，就是被拉上刑場(chǎng)�？纯促�(lài)昌星的結(jié)果就知道了，別看他好吃好喝，紅顏無(wú)數(shù)，富可敵國(guó)，但又有幾個(gè)人想要他這種結(jié)果呢？魯迅說(shuō)：“流氓一得勢(shì)力，文學(xué)就要破產(chǎn)�！比缃裎乙f(shuō)：“流氓一得勢(shì)力，地方就要遭殃�！濒斞傅姆治鍪怯械览淼模骸皣�(guó)民黨北伐成功以后，新的文學(xué)還能存在么？嗐！早就滅亡了�！蔽膶W(xué)為什么會(huì)破產(chǎn)？那是因?yàn)樗麄儭榜R上得天下”，因而也要馬上治之，而文學(xué)不是馬上能辦的事情。當(dāng)然，為了粉飾太平，為了給自己歌功頌德，他們就弄了偽文學(xué)出來(lái)。受此種偽文學(xué)熏陶的人老是在問(wèn)：我們?yōu)槭裁吹靡粋€(gè)諾貝爾獎(jiǎng)這么難呢？當(dāng)然不好得，因?yàn)槲膶W(xué)早就破產(chǎn)了，名存實(shí)亡了，人家憑什么把文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給你一個(gè)連正經(jīng)文學(xué)為何物都不知道的地方呢？雖然現(xiàn)在莫言的獲獎(jiǎng)已經(jīng)填補(bǔ)了這項(xiàng)空白，但莫言的獲獎(jiǎng)是一種開(kāi)始還是一種永遠(yuǎn)的結(jié)束呢？
所以說(shuō)我分析的也不無(wú)道理：“哪個(gè)地方有了流氓，哪個(gè)地方就要滅亡。從文化、從政治、從經(jīng)濟(jì)都要滅亡�！睘槭裁催@么說(shuō)，干什么都有人橫加干涉，會(huì)強(qiáng)起來(lái)嗎？有人重視的地方，被重視的產(chǎn)業(yè)和文化肯定興旺。有人扶植的地方，被扶植的項(xiàng)目和企業(yè)肯定發(fā)達(dá)。反之，不管三七二十一，狗一樣胡亂咬，誰(shuí)還在有瘋狗的地方去尋求發(fā)展��！
一個(gè)沒(méi)有文學(xué)的地方，自然就出不了其他藝術(shù)種類(lèi)的好作品，比如電影和戲劇。一部好電影首先要有個(gè)好劇本，沒(méi)有文學(xué)功底是寫(xiě)不出好劇本的，所以，我們把電影拍成了小品和二人轉(zhuǎn)，還好意思說(shuō)這是喜劇——你拿卓別林的《淘金記》、甚至莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》來(lái)比比就知道什么叫喜劇了。也只有在我們這樣的國(guó)度，拿著趙本山和小沈陽(yáng)當(dāng)“國(guó)寶”，多么粗俗的東西居然說(shuō)是藝術(shù)。誰(shuí)的臉有二尺厚或者是不要臉，也能博大家一樂(lè)。這類(lèi)玩意充其量就是雜耍，和高雅的藝術(shù)絲毫不沾邊。沒(méi)有文學(xué)這盞啟明燈，我們恐怕連電視劇都拍不好，那些又臭又長(zhǎng)的所謂歷史劇，那些被稱(chēng)作鴻篇巨制的東西，看到的是無(wú)賴(lài)之間的勾心斗角你死我活；而莫名其妙的紅色經(jīng)典，不管是老的還是重新翻拍的，也是鮮血淋漓搞成了一場(chǎng)殺人比賽。還有那些當(dāng)權(quán)者，拿著文學(xué)做招牌，用國(guó)家和人民的血汗錢(qián)粗制濫造一部部電視劇。優(yōu)秀的電視劇，電視臺(tái)要高價(jià)購(gòu)買(mǎi)演播權(quán)，這類(lèi)電視劇要給電視臺(tái)高額的費(fèi)用才能播放。嘿嘿，有人要問(wèn)了，既然賠錢(qián)沒(méi)有盈利還拍這糗片干啥�。窟€不是為了在自己臉上貼金，往上爬的時(shí)候有了階梯嘛！這類(lèi)人不少，拍這類(lèi)糗片的人大部分都是文聯(lián)一把手和政府官員，不相信試著在當(dāng)?shù)貙?duì)號(hào)入座一下，測(cè)測(cè)這句話的真實(shí)性？
沒(méi)有文學(xué)的國(guó)度是悲哀的，沒(méi)有文學(xué)的地方是荒涼的。沒(méi)有文學(xué)當(dāng)然就沒(méi)有好的人文基礎(chǔ)，想象我們沒(méi)有音樂(lè)，沒(méi)有舞劇，沒(méi)有芭蕾，沒(méi)有雕塑的生活會(huì)是什么樣的生活？失去了文學(xué)，高雅的東西沒(méi)有了，可貴的東西沒(méi)有了，光明的東西沒(méi)有了，什么會(huì)多起來(lái)呢？一句話——流氓會(huì)多起來(lái)。
用東北方言說(shuō)句話那叫：“我們這旮瘩盛產(chǎn)流氓——流氓去蓋房子，就成了地產(chǎn)商；流氓去從政，就成了腐敗官員；流氓去當(dāng)公安，就成了黑社會(huì)老大；流氓去搞文學(xué)，就成了文聯(lián)主席。”
我們大家都看到了，長(zhǎng)期以來(lái)，文學(xué)與政治，一直被理解為要么是現(xiàn)行政治導(dǎo)向的傳聲筒，要么反對(duì)現(xiàn)行政治導(dǎo)向——做另一種政治的傳聲筒。不管哪種情況，文學(xué)都排他性地從屬于政治。對(duì)這種從屬關(guān)系，無(wú)論極力維護(hù)還是極力想打破它的人，都習(xí)慣于認(rèn)定文學(xué)與政治一旦沾上了，就必須要么宣傳要么反對(duì)現(xiàn)行政治導(dǎo)向，沒(méi)有別的可能。魯迅當(dāng)年在糾正極左的文學(xué)觀念時(shí)，曾對(duì)美國(guó)作家辛克萊的名言“一切文藝都是宣傳”提出進(jìn)一步解釋?zhuān)骸安诲e(cuò)，一切文藝都是宣傳，但并非一切宣傳都是文藝�！�
高遠(yuǎn)東先生將魯迅精神比做“藥”，也就是說(shuō)他的精神能治病。戰(zhàn)士魯迅曾寫(xiě)下這樣一段很著名的句子：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃�！边@就是中國(guó)人將“本末倒置”的根源。也是中國(guó)人和外國(guó)人的分別。
我們要珍惜我們的創(chuàng)作環(huán)境，呵護(hù)好這片沒(méi)被污染的精神家園。文學(xué)她也是一件殺傷力很強(qiáng)的武器，雖不是子彈，但有時(shí)比子彈更能射穿人的心臟。