桐城尹壽松的生平資料

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尹壽松，字秀峰，安徽桐城人。歷任東北懷德、梨樹縣知事、熱河省政務(wù)廳廳長等職。以任內(nèi)發(fā)展民族工商業(yè)，抵制日本經(jīng)濟侵略，梨樹縣立碑紀(jì)其德政。著有《中日條約匯纂》、《中美條約及公文匯纂》等，皆刊行於東北。

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馬敘倫與尹壽松

    一九三六年秋，在中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策影響下，全國各階層人民要求停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日的呼聲越來越高，但蔣介石國民黨仍堅持其“攘外必先安內(nèi)”的反動政策。為擴大反蔣抗日力量，中共黨員和愛國人士王昆侖、許寶駒、周一志、郭春濤等在南京積極活動。他們邀請馬敘倫也參與此事。
6 m% J2 H* ~; b. e' `  ~　　馬敘倫到南京后，大家一起分析了形勢和四川省主席劉湘與蔣介石的矛盾。
, ?$ `4 n5 i8 D: e) |　　辛亥革命以來，一向是“川人治川”，但蔣介石為控制四川，已設(shè)法“和平”開入其軍隊，又要劉湘出兵“剿共”，借以削弱地方實力。劉湘對此很不滿，為保持他個人地位，有意抵抗蔣介石的壓迫。這正是抗日派可以爭取的力量。
( H( M, Y% A8 P. ]  O　　鑒于前階段，王昆侖、馮雪峰做過團結(jié)劉湘的工作，劉湘還曾提供六萬銀元作為抗日經(jīng)費；又經(jīng)王昆侖與因公事來南京的劉湘的財政廳長劉航琛密談，遂決定派人勸說劉湘。”馬敘倫年高望重，大家推舉他前往。他先探詢王昆侖對未來政治路線的意見，王昆侖爽快地答復(fù)是“紅”的。馬敘倫心中頓然有了底，決意去四川。
　　十月中旬，馬敘倫離別衰老多病的母親，從杭州起程，路經(jīng)南京，轉(zhuǎn)乘津浦路火車。
　　同臥車有位桐城人，叫尹壽松，清末即做外交工作，此時為冀察政務(wù)委員會的外交委員會辦事人員。閑談中漸熟，尹告以許多關(guān)于簽訂“塘沽協(xié)定”和“何梅協(xié)定”內(nèi)幕。馬敘倫早在北平時，曾聞知一九三三年國民黨政府與日軍簽訂了塘沽協(xié)定，喪權(quán)辱國，出賣了東北和熱河，便利了日軍進一步控制華北。一九三五年何應(yīng)欽又秘密復(fù)函日本華北駐屯軍司令官梅津美治郎，全部承諾了日軍的無理要求。但具體條款外界不詳，遂向尹表示希望了解之意。
; ^" s  R( Q4 w1 c　　翌日抵北平，馬敘倫立即訪問了尹壽松，得到了《何梅協(xié)定》的抄件。《協(xié)定》規(guī)定：中國政府取消在河北的黨政機關(guān)，撤退駐河北的國民黨中央軍和東北軍，撤退日方指定的中國軍政人員和禁止一切抗日活動等�？春螅�他頓時怒發(fā)沖冠，說：“這哪里是協(xié)定，只是日本帝國主義向蔣介石下的一道命令�！薄笆Y介石對日本帝國主義竟甘心恭順到這個田地！”更堅定了他的抗日反蔣意志。
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( r; Q/ [0 c8 y! @2 f% D2 u       馬敘倫（1885.4—1970.5.4），現(xiàn)代學(xué)者、書法家。字彝初，更字夷初，號石翁，寒香，晚號石屋老人。男，漢族，浙江杭縣（今余杭）人。少年時入杭州養(yǎng)正書塾師從陳介石，讀《黃書》、《民約論》等。后因主持正義，一次學(xué)潮后被校方除名。出校后刻自學(xué)，致力于六法訓(xùn)詁、經(jīng)史、韻文兼治新學(xué)，曾任商務(wù)印書館《東方雜志》編輯、《新世界學(xué)報》主編、《政光通報》主筆，后又執(zhí)教于廣州方言學(xué)堂   、浙江第一師范、北京大學(xué)等。 1949 年任政務(wù)院文化教育委員會副主任，中央人民政教育部部長、高等教育部部長等職。
            尹壽松，字秀峰，安徽省桐城人，1920年至1924年調(diào)任梨樹縣知事。他到任不久，即積極主張創(chuàng)建四平街市場，振興民族經(jīng)濟，同日本利用“滿鐵附屬地”進行經(jīng)濟侵略相抗?fàn)帯?/font>

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寫在石碑上的四平歷史

一座城市自有一座城市的歷史，一座城市必有一座城市的記憶。2011年4月24日，四平市鐵東區(qū)一施工現(xiàn)場出土了一塊題名為“梨樹縣四平街市紀(jì)念碑”的石碑。這是為紀(jì)念1921年5月13日鐵東區(qū)開埠所立的一塊紀(jì)念碑。屈指算來，今年恰是鐵東區(qū)開埠90周年。冥冥中似乎有一種力量讓我們來揭開這段不可忘卻的歷史，封塵近百年的記憶，就這樣被我們喚醒，刻在石碑上的文字，向今天的人們娓娓述說著鐵東區(qū)的歷史，演繹著四平城市成長、發(fā)展的進程。

　　一、破土而出的石碑

　　今年4月24日上午，鐵東區(qū)八馬路與南一緯路之間的一個建筑工地正在熱火朝天地修筑街路，在施工過程中挖掘機操作人員突然發(fā)現(xiàn)距地面約二米的地下露出一塊石碑，于是將其小心翼翼的鉤了出來。該地為鬧市區(qū)又適逢雙休日，石碑一放到地面，立刻引來了市民的圍觀。經(jīng)查看，發(fā)現(xiàn)碑的右上部有“梨樹縣四平街市紀(jì)念碑”字樣，左上部有“中華民國十四年”字樣。較強的文物保護意識，使施工人員不敢對這塊石碑亂加處理。為防止石碑被破壞，他們打電話報了警。公安人員緊急趕到現(xiàn)場對石碑進行保護，并及時通知市文物管理部門。市文物管理委員會辦公室工作人員聞訊后，立即趕赴現(xiàn)場，同時將此情況報告給了市文化新聞出版局。市文化新聞出版局局長左今明接到報告后，在第一時間趕到了現(xiàn)場，并對石碑的保護工作進行了妥善安排。當(dāng)天下午，石碑被安全運到指定地點存放。

　　此碑為沉積巖質(zhì)地，現(xiàn)由碑身和碑座二部分組成，從碑身頂端上有一榫來看，還應(yīng)有碑額，不過已不知去向。碑座為束腰型須彌座，長94厘米，腰寬61厘米，高63厘米，正面浮雕仰浮蓮座，其上半部中心區(qū)浮雕一組牡丹花和白頭翁，寓意“富貴白頭”，碑座左側(cè)浮雕一組菊花和鵪鶉，寓意“安居樂業(yè)”，右側(cè)浮雕一組梅花和喜鵲，寓意“喜上眉梢”，背面浮雕一組蓮花和白鷺，寓意“一路連升”或“一路連科”。碑身呈長方形，高184厘米，寬68厘米，厚28厘米，碑身正面刻有浮雕，上面浮雕云龍紋飾，下面為海濤紋，左右邊上各浮雕三龍三珠，碑座與碑身對榫銜接而成。碑身正面陰刻楷書，計14行，600字，僅有2字因遭槍彈所傷已完全不見，其余字跡清晰，筆道遒勁。碑文追憶了鐵東區(qū)當(dāng)年開埠的緣由及經(jīng)過，頌揚了梨樹縣知事尹壽松任職期間開埠鐵東區(qū)的政績。碑身背面上面陽刻纏枝牡丹，下面陽刻纏枝蓮花，左右兩邊從上往下對稱陽刻纏枝蓮花和纏枝牡丹紋飾，碑文亦為陰刻楷書，內(nèi)容為立碑的發(fā)起人、助捐人及捐款金額，發(fā)起人部分是商會會員，或商號中的財東、經(jīng)理，助捐人則只記載了商號的名字，共有26個商號參與了立碑，所籌款項共計洋1080元。

　　碑文實錄如下：

　　梨樹縣四平街市紀(jì)念碑

　　《周易·系辭》有言曰：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸《噬嗑》�！薄队輹�·益稷》亦云：“懋遷有無化居�！闭f者，謂食貨者，生民之本。以故圣王御世，首重農(nóng)商，固未可以本末，稍分軒輊也。后世經(jīng)學(xué)不明，或反以商賈為末務(wù)，而于古圣人運世之意熟視焉，而無所賭，以致東西洋商舶云來，市廛林立，胥以中國為銷貨之場，而獲利且千百倍焉！《記》曰：“相觀而善之謂摩�！蔽釃�于古圣之所，重誰失于既往，而于外人之所長，又安可甘讓于將來耶！吾奉梨樹縣四平街，奉、吉間之要沖也。自南滿鐵路既興，外人多集于此，商業(yè)稱盛。逮邑侯尹公秀峰蒞任茲土，慨然于日中為市之利，多方提倡開放新市街區(qū)。由民國十年五月至十一年五月為一周年期，建筑市房千間有奇；由十一年五月至十二年五月為兩周年期，建筑市房二千八百間有奇，建筑費約八十一萬有奇；由十二年五月至十四年五月為三四周年期，又建筑市房共三千余間，建筑費約九十萬有奇。計新市街基，每方十二號，每號地三畝□分，第一次計劃共四十方，二三次展放共十五方，合計五十五方。人煙輻輳，瑰貨云屯，阛阓之興，蒸蒸日上。商民飲水思源，深感尹公往年謀劃之精，乃思勒碑，以垂永久。該縣今之邑侯藏公彭伯暨該埠商務(wù)會長李君芳園、高君作霖屬余。同年友該縣稅捐局楊局長芷青介紹，丐余文以紀(jì)之，余不敢以不文辭，乃為志，其原委于右。并深佩尹公廝舉，實有合于古圣人利用后生之旨，而使熙來攘往之儔，皆愿藏于其市，迥非尋常俗吏，區(qū)區(qū)補苴之為，而嘆通經(jīng)之果足以致用也，后之覽者可以興□。是為記。

　　前翰林院侍講學(xué)士沈陽蒙古世榮拜撰

　　古樂   郊師文鄭純敬書

　　中華民國十四年歲次乙丑仲秋  轂旦立

　　碑文中因遭槍彈所傷兩字無法識別，其一為“每號地三畝□分”，筆者根據(jù)中華民國十年（1921年）五月十三日，梨樹縣公署（行字六十九號）公布開辟四平街市場的布告中同時提到“每號計地三畝六分”，故判定其為“六”字。而“后之覽者可以興□”中，根據(jù)句意筆者推測此字為“懷”，為引起感觸之意。如王羲之在《蘭亭集序》中說：“俯仰之間已為陳跡，猶不能不以之興懷�！�

　　此碑碑文作者世榮，遼寧撫順人，蒙古族。32歲經(jīng)地方舉薦，進京受業(yè)于國子監(jiān)博士，此后在縣試、府試、院試中一路高中，輕取秀才資格。在光緒皇帝主持的殿試名列二甲第73名。1906年升為翰林院侍講學(xué)士，是張學(xué)良主持編修《奉天通志》的總纂之一，世榮在文學(xué)上頗有造詣，一生著述匯編為《靜觀齋遺著》21冊。

　　二、打開塵封的歷史

　　石碑的發(fā)現(xiàn)讓文物部門欣喜異常，其實他們早已在《四平市志》及《梨樹縣志》上知道這塊碑的存在，十幾年來一直苦苦尋找，沒想到在鐵東區(qū)開埠90周年紀(jì)念日的今天竟被發(fā)現(xiàn)了。這塊碑是為紀(jì)念梨樹縣四平街市所立的“紀(jì)念碑”，也被稱為“尹公德政碑”，立于中華民國十四年（1925年），是鐵東區(qū)的開埠紀(jì)念碑，它見證了鐵東區(qū)一段特殊的發(fā)展歷程。

　　近代四平是應(yīng)鐵路而生的城市，四平城的大部分地區(qū)都曾是日本滿鐵附屬地，它的崛起是典型的殖民地產(chǎn)物。1917年至1931年的四平，其土地權(quán)屬處于三足鼎立狀態(tài)，即日本的滿鐵附屬地、北站的四洮路局、梨樹縣二區(qū)管內(nèi)的四平街。民國十年前，梨樹縣管轄的二區(qū)——道東，還是一片荒涼的農(nóng)村，而附屬地里，商業(yè)則已是一片繁榮，經(jīng)濟命脈操縱在日本人手里。附屬地內(nèi)的中國工商業(yè)者，飽受殖民主義者的欺凌、搜刮、壓榨，農(nóng)民入市賣糧、買貨經(jīng)常受到日本警察的打罵。為抵制日本帝國主義經(jīng)濟侵略，扶持發(fā)展民族工商業(yè)，梨樹縣知事尹壽松，呈請洮昌道尹馬龍?zhí)�、奉天省長張作霖批準(zhǔn)，在道東放地號，建商埠，招客商，開辟市場，當(dāng)時稱“四平街新市場”。中華民國十年（1921年）五月十三日，梨樹縣公署（行字六十九號）公布開辟四平街市場的布告，并頒布了開辟市場的章程。一系列優(yōu)惠的開發(fā)政策，使商民爭先恐后領(lǐng)地號、建房屋。數(shù)月，商民來此報領(lǐng)者多達三百余戶，興建起中國人自己的市場。首建的是大糧商張君作開設(shè)的同絲和糧棧，何西泉開設(shè)的公泰昌糧棧，馮海峰的東和慶糧棧，及李秀卿開設(shè)的亞細(xì)亞火油公司均在道東一、二馬路開業(yè)。此外，興業(yè)公司在北市場修建了大批的出租房屋給各行各業(yè)，如飯館、旅店、小雜貨鋪等。到1923年，僅兩年共建鋪房和民房達四千三百一十八間；建筑費約花八十一萬八千三百元。大小商號二百一十四家；在當(dāng)時遠遠超過滿鐵附屬地內(nèi)工商業(yè)戶的數(shù)量，使昔日荒村變成店鋪林立、人煙稠密的街鎮(zhèn)。到民國十四年，新市場街已發(fā)展成為周邊地區(qū)的糧食集散地。鐵東區(qū)的開埠，激發(fā)了中國民族商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，抵制了日本滿鐵租借地對中國民族經(jīng)濟發(fā)展的壓制�？梢哉f鐵東區(qū)的開埠是四平人民同日本殖民主義者斗爭的結(jié)果。

　　三、尹壽松其人其事

　　碑文中所述尹秀峰其人，即四平鐵東區(qū)開埠的領(lǐng)導(dǎo)者尹壽松，秀峰為其字，安徽桐城人，生卒年無考。1915年至1919年任懷德縣知事，1920年至1924年任梨樹縣知事，1925年尹壽松調(diào)任熱河省政務(wù)廳廳長，余事不詳。尹壽松在梨樹縣任職期間，以不凡的政治見識和戰(zhàn)略眼光，揮就了他從政生涯中濃墨重彩的一筆。

　　尹壽松在梨樹縣任職期間屬民國初期，中國正處在軍閥各自為政，戰(zhàn)爭不止，百姓苦不堪言的混亂狀態(tài)。為抗衡日本在四平“滿鐵附屬地”的經(jīng)濟獨霸，尹壽松首先主張創(chuàng)建四平街新市場，扶持發(fā)展民族工商業(yè)，充分體現(xiàn)了其遠大的目光和干練的才能。

　　在四平街新市場建設(shè)中，他積極策劃，精心籌謀，劃街基、擬章程、發(fā)布告、放地號、招客商、建商埠，可以說尹壽松是四平“招商引資第一人”。到1925年，四平街市已發(fā)展成為一個“人煙輻輳，瑰貨云屯，阛阓之興，蒸蒸日上”的遠近聞名的繁榮市場。其號召力度之大、民眾響應(yīng)之強、建設(shè)速度之快，及其令人嘆服，充分反映了四平民眾為抵制日本經(jīng)濟侵略和發(fā)展民族工商業(yè)的民族精神和愛國情懷。

　　當(dāng)然，從尹壽松籌建新市場之時起，日本人的阻攔和干涉，以及地方豪門勢力種種的詆毀和責(zé)難就從來沒有停止過。但尹壽松不畏強暴，同日本人無理阻撓中國施工的非法行為據(jù)理力爭。1921年6月，尹壽松發(fā)現(xiàn)新市場中一日本人違約私購民地，阻礙丈量街基，使工程陷于中斷。尹壽松親赴滿鐵四平街地方事務(wù)所據(jù)理抗?fàn)帲瑢幵父邇r退款也不愿將土地賣于日本人，從而保證了四平街新市場的整體性，體現(xiàn)了其將中華民族利益放在首位的愛國主義精神。他也不懼怕地方豪門勢力，頂住了借開辟市場進行種種壟斷的圖謀，使市場建設(shè)朝著有利于繁榮民族經(jīng)濟的方向發(fā)展。尹壽松的做法得到了奉天省長張作霖、實業(yè)廳長談國桓、洮昌道尹馬龍?zhí)兜闹С趾涂隙�。馬龍?zhí)豆膭钏�“凡事但期有益於公，即�?dāng)堅決進行，勿辭勞怨�！�

　　尹壽松在任期間不但開埠了四平街市，還籌措資金，修建了一條由梨樹縣城直達四平街市的公路，這條公路也是梨樹縣歷史上第一條公路。他還發(fā)動地方士紳創(chuàng)立四平街官商合辦電燈股份有限公司，重建電話線路，完善城市公共設(shè)施。這些措施的結(jié)果使中國民族經(jīng)濟從中受益，使四平在競爭中發(fā)展、繁榮，帶動了四平市各業(yè)，把四平市推向了一個新的發(fā)展階段，在四平城市發(fā)展史上留下了極為深遠的影響。

　　尹壽松還是一個心系國家，關(guān)注民族利益的政治家。在開埠四平街新市場時，為了據(jù)理駁斥日方的種種刁難，他以自己的遠見卓識，組織人力，多方查找資料，將中國歷屆政府與日本國簽訂的各種《條約》匯輯成冊，定名《中日條約》，除將此書分發(fā)有關(guān)辦事人員和警察機關(guān)外，并專程送奉天省100部。1925年奉天省長公署令奉天交涉署轉(zhuǎn)發(fā)各地，受到全省外事人員的稱贊。

　　尹壽松是民國時期梨樹縣任期最長、最受歡迎的知事，也是政績最卓越的知事。因此，尹壽松調(diào)任后，他的事跡在四平民間不斷被放大、加碼、渲染。尹壽松之于四平，留下的不僅是名聲、榮耀、歷史，還有不朽的愛國主義精神財富，他是今日英雄城的一張名片，更是新時期四平振興的重要力量。

　　四、永遠的城市記憶

　　溫故而知新，鑒往而知來。梨樹縣四平街市紀(jì)念碑是歷史的記憶，是四平城市的昨天，留住石碑，在一定程度上就是留住了四平城市發(fā)展的歷史。公元1921年5月13日，四平市鐵東區(qū)開埠紀(jì)念日。今天，鐵東區(qū)已走過90個春夏秋冬，在90年的城市發(fā)展進程中，鐵東區(qū)與整個四平市一起經(jīng)歷了中國近代的滄桑巨變，不同歷史時期的積淀，形成了極具特色的城市精神，不但造就了這座年輕的城市，更造就了她萬難不屈的性格。紀(jì)念碑的發(fā)現(xiàn)不僅是鐵東區(qū)開埠建設(shè)的里程碑，同時也是四平人民抵制侵略、勇于開拓、發(fā)展民族經(jīng)濟的有力見證。

　　歷史是現(xiàn)實的一面鏡子。從碑文中可知，尹壽松組織開辟的四平新街市，成為當(dāng)年四平滿鐵附屬地發(fā)展殖民地經(jīng)濟壟斷的對手和障礙。在反限制、反壓迫斗爭中，四平新街市在困境中謀生存，在壓迫中求發(fā)展，始終保持一種昂揚向上、自強不息的精神狀態(tài)。正是這塊石碑，喚醒了一座城市的記憶，成為照耀我們英雄城的又一個文化亮點；正是這塊石碑，昭彰了這座城市的文化根脈與精魂，增強了全市人民對于城市的歸屬感和認(rèn)同感，使英雄城的凝聚力和感召力進一步增強。所以，紀(jì)念碑的重新問世不僅有利于弘揚“攻堅克難，求富圖強”的四平精神，更有利于凝聚人心，促進全市人民一心一意謀發(fā)展，以求四平的重新振興。

　　歷史前進的洪流撼人心扉，社會發(fā)展的腳步催人奮進。這是一個繼承和弘揚先進文化的偉大時代，鐵東區(qū)開埠紀(jì)念碑的破土而出，使我們城市的文化遺產(chǎn)更顯底蘊深厚，讓我們一起努力，建設(shè)更加美好的精神家園。

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