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發(fā)表于 2014-1-14 08:03:44
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本帖最后由 云月在天 于 2014-1-14 08:22 編輯
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【昴宿】西方白虎七宿的第四宿,由七顆星組成,又稱旄頭(旗頭的意思)。唐代李賀詩(shī)“秋靜見(jiàn)旄頭”,旄頭指昴宿。唐代衛(wèi)象詩(shī)“遼東老將鬢有雪,猶向旄頭夜夜看”,旄頭亦指昴宿,詩(shī)句表現(xiàn)了一位老將高度警惕、細(xì)心防守的情景。
8 N: b' P# F9 F3 N' i- J& r【參商】參指西官白虎七宿中的參宿,商指東官蒼龍七宿中的心宿,是心宿的別稱。參宿在西,心宿在東,二者在星空中此出彼沒(méi),彼出此沒(méi),因此常用來(lái)喻人分離不得相見(jiàn)。如曹植“面有逸景之速,別有參商之闊”,杜甫詩(shī)“人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商”。2 P9 {* {/ N! m1 y
【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿,由兩顆星組成,因其在室宿的東邊,很像室宿的墻壁,又稱東壁。唐代張說(shuō)詩(shī)“東壁圖書(shū)府,西園翰墨林”,形容壁宿是天上的圖書(shū)庫(kù)。3 J6 ]( c+ t$ w! U$ P: T# D
【流火】流,下行;火,指大火星,即東官蒼龍七宿中的心宿!对(shī)經(jīng).七月》:“七月流火,九月授衣!逼咴孪喈(dāng)于公歷的八月,流火是說(shuō)大火星的位置已由中天逐漸西降,表明暑氣已退。' T4 H! P, } H( z" D0 a. ^
【北斗】又稱“北斗七星”,指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是:天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。排列如斗杓,故稱“北斗”。根據(jù)北斗星便能找到北極星,故又稱“指極星”。屈原《九歌》:“操余弧兮反淪降,援北斗兮酌桂漿。”《古詩(shī)十九首》:“玉衡指孟冬,眾星何歷歷!庇窈馐潜倍沸侵械牡谖逍!缎∈队洝分杏谩岸氛凵咝小,形容像北斗星的曲線一樣彎彎曲曲。
4 R( ~" h) i' e# B- m7 x7 A- y-【北極星】星座名,是北方天空的標(biāo)志。古代天文學(xué)家對(duì)北極星非常尊崇,認(rèn)為它固定不動(dòng),眾星都繞著它轉(zhuǎn)。其實(shí),由于歲差的原因,北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星,隋唐宋元明以天樞為北極星,一萬(wàn)二千年以后,織女星將會(huì)成為北極星。! V1 \5 F" ]/ j
0 d4 E d8 ?& C( z D4 s [2 }( R0 {4 }4 Z" F5 T【彗星襲月】彗星俗稱掃帚星,彗星襲月即彗星的光芒掃過(guò)月亮,按迷信的說(shuō)法是重大災(zāi)難的征兆。如《唐雎不辱使命》:“夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月。”7 U5 w8 x, I* s4 m2 K! x' i- T0 M
- |4 T4 [+ R) Q6 O* e2 }( y3 D! |4 n% M- |【白虹貫日】“虹”實(shí)際上是“暈”,大氣中的光學(xué)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),往往是天氣將要變化的預(yù)兆,可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異常事情的預(yù)兆。如《唐雎不辱使命》:“聶政之刺韓傀也,白虹貫日!睗h代鄒陽(yáng)《獄中上梁王書(shū)》:“昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之!毖嗵拥ず耩B(yǎng)荊軻,讓其刺秦王,行前已有天象顯現(xiàn),太子丹卻畏其不去。; x1 e" X( r ]$ w, K! S, [
【運(yùn)交華蓋】華蓋,星座名,共十六星,在五帝座上,今屬仙后座。舊時(shí)迷信,以為人的命運(yùn)中犯了華蓋星,運(yùn)氣就不好。魯迅《自嘲》詩(shī):“運(yùn)交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭!0 g: _! k2 f7 y' |" {) M) g% p9 y a5 q" g
2 }' R2 S# \' r4 [+ o) n9 d【月亮的別稱】月亮是古詩(shī)文提到的自然物中最突出的被描寫(xiě)的對(duì)象。它的別稱可分為: (1)因初月如鉤,故稱銀鉤、玉鉤。; K2 Z$ t" \0 w! ?' O/ n# M; t- i" f5 H6 Z" }& k; j
' F* g3 K) q* w9 I! t(2)因弦月如弓,故稱玉弓、弓月。$ X) }' |3 a) }( A" W3 Q
_7 h. [6 O: c5 s5 N1 l, g0 M# J a! v: h. F, {: z/ a7 V(3)因滿月如輪如盤(pán)如鏡,故稱金輪、玉輪、銀盤(pán)、玉盤(pán)、金鏡、玉鏡。2 V# Z& t3 `4 x( [6 N6 w2 O7 E- Q* N2 M& ~/ [/ Z& i& B {7 d
(4)因傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍,故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。8 f, g$ L9 D9 Z6 @, F1 e6 e$ Y$ j, U
' O4 }9 P. a6 t% x* `- `- m! u& Q6 Z# B3 @(5)因傳說(shuō)月中有桂樹(shù),故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。0 q& }- G2 [; i
. e$ s1 p/ _7 i$ S- X/ o# O/ {" p; H' q5 w) C(6)因傳說(shuō)月中有廣寒、清虛兩座宮殿,故稱廣寒、清虛。* r" d9 Y3 ^3 b0 f. S* i& B
# Q4 F, g: n(7)因傳說(shuō)為月亮駕車之神名望舒,故稱月亮為望舒。: f2 O! S* W) P0 ^5 |- d# T
3 r& F2 q# P" ?- \, }& q* M* s" G6 Y* X+ J2 l6 ^(8)因傳說(shuō)嫦娥住在月中,故稱月亮為嫦娥。. r7 u9 K' Q$ ~0 h/ O; i+ U: H. t( |
因人們常把美女比作月亮,故稱月亮為嬋娟。
0 V+ I$ @* v6 D. Q9 } a( P【東曦】古代神話說(shuō)太陽(yáng)神的名字叫曦和,駕著六條無(wú)角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽(yáng)。《促織》:“東曦既駕,僵臥長(zhǎng)愁。”“東曦既駕”指東方的太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了。8 U! S8 s! V9 d# e. v: H8 D' j5 P( R. X3 F4 B# C9 U
【天狼星】為全天空最明亮的恒星。蘇軾《江城子》詞:“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼!逼渲杏玫浣猿鲎孕撬,雕弓指弧矢星,天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”,長(zhǎng)矢即弧矢星。, [+ L/ [7 {1 L# n8 R- b! L4 n
9 l1 【老人星】為全天空第二顆最明亮的星,也是南極星座最亮的星。民間把它稱作壽星。北方的人若能見(jiàn)到它,便是吉祥太平的事。杜甫詩(shī)云:“今宵南極外,甘作老人星! ]$ b+ q; G3 N& _
. Z* W$ I& R2 `* f" W: w) p【牽?椗俊盃颗!奔礌颗P,又叫牛郎星,是夏秋夜空中最亮的星,在銀河?xùn)|。“織女”即織女星,在銀河西,與牽牛星相對(duì)!豆旁(shī)十九首》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女!碧拼(shī)人曹唐《織女懷牽!罚骸氨倍芳讶穗p淚流,眼穿腸斷為牽牛!! W' A' P. T3 l. d3 D7 h+ X
w t( }8 x+ ^# U/ |+ j) F6 a/ j3 A. k0 T0 `7 _6 O【銀河】又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢,是橫跨星空的一條乳白色亮帶,由一千億顆以上的恒星組成。曹操《觀滄海》:“星漢燦爛,若出其里。”陳子昂《春夜別友人》:“明月隱高樹(shù),長(zhǎng)河沒(méi)曉天!碧K軾《陽(yáng)關(guān)曲》:“暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)!鼻赜^《鵲橋仙》詞:“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度!: D3 b. m3 M; E) \- k/ z* V9 B
) {! q2 C* y' f8 y( @5 v& C: c3 o& h. d4 K6 U) j【文曲星】星宿名之一。舊時(shí)迷信說(shuō)法,文曲星是主管文運(yùn)的星宿,文章寫(xiě)得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓《范進(jìn)中舉》:“這些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那。?font color="#ffffff">& a- q: z9 e- s9 |
, q. i, W! J2 q: r; n2 y( W1 H: \$ L8 r. H9 m! L【天罡gang】古星名,指北斗七星的柄。道教認(rèn)為北斗叢星中有三十六個(gè)天罡星、七十二個(gè)地煞星。小說(shuō)《水滸》受這種迷信說(shuō)法的影響,將梁山泊一百零八名大小起義頭領(lǐng)附會(huì)成天罡星、地煞星降生。: k8 d0 V4 M9 ^ L4 |
. ~. j& K: ~; f" c/ T0 L# B# \【云氣】古代迷信說(shuō)法,龍起生云,虎嘯生風(fēng),即所謂“云龍風(fēng)虎”。又說(shuō)真龍?zhí)熳铀a(chǎn)生的地方,天空有異樣云氣,占卜測(cè)望的人能夠看出。如《鴻門(mén)宴》:“吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也!
; Y. h4 z$ p4 S0 L/ `% V- N1 k2 W5 ?: {7 @: d8 S; s【農(nóng)歷】我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,它以朔望的周期來(lái)定月,用置閏的辦法使年平均長(zhǎng)度接近太陽(yáng)回歸年,因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),故稱農(nóng)歷,又叫中歷、夏歷,俗稱陰歷。古人寫(xiě)文章,凡用序數(shù)紀(jì)月的,大多以農(nóng)歷為據(jù)。如《游褒禪山記》“至和元年七月某日”,《石鐘山記》“元豐七年六月丁丑”,農(nóng)歷的六月、七月相當(dāng)于公歷的七月、八月。, a& T7 W }) Y
【二十四節(jié)氣】是我國(guó)古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽(yáng)一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序,把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段,分列在十二個(gè)月中,以反映四季、氣溫、物候等情況,這就是二十四節(jié)氣。每月分為兩段,月首叫“節(jié)氣”,月中叫“中氣”。二十四節(jié)氣的名稱和順序?yàn)椋?br />
R3 F B; o: ^! a正月 立春、雨水 二月 驚蟄、春分
5 _6 z0 H* R- r三月 清明、谷雨 四月 立夏、小滿# B1 }% q8 M' k2 Q8 X& S$ B3 W) Q
, n/ m$ n* \5 R% K. R五月 芒種、夏至 六月 小暑、大暑$ Q8 @1 }+ [ 4 \! L+ J+ U5 I3 u1 @
七月 立秋、處暑 八月 白露、秋分 N- H C4 Z! B6 q# H3 c3 m+ }
6 V9 ?% {% V0 u( I/ o$ K九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪
* ]5 p' F3 g! q, h十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒4 v3 T- d. |" B
: ~$ N# b; _" Y# y- H. Z3 G# ?6 _: {0 X) r為了便于記憶,人們編出了歌謠:“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”古詩(shī)文中常用二十四節(jié)氣來(lái)紀(jì)日,如《揚(yáng)州慢》:“淳熙丙申至日,予過(guò)維揚(yáng)。”夏至白天最長(zhǎng),冬至白天最短,因而古人稱夏至、冬至為至日,這里指冬至。1 M# G' n `; G* Q- l5 T- N8 ]7 L( x/ ?2 H
【初陽(yáng)】約在農(nóng)歷十一月,冬至以后、立春以前的一段時(shí)間。此時(shí)陽(yáng)氣初動(dòng),故稱“初陽(yáng)”。《孔雀東南飛》:“往昔初陽(yáng)歲,謝家來(lái)貴門(mén)。”+ t- @' h4 {' c8 I8 Y) x5 X% h( K, O" L, X/ T
2 M9 K2 d1 x3 D【四時(shí)】指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季,分別稱作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月為夏季,分別稱作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此類推。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》:“風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。”1 n: h* O9 t6 N! |! I" `2 n
【社日】古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日,在春分前后!队烙鰳(lè)》:“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!鄙绻,指社日祭祀土地神的鼓聲。) z [9 o$ p0 ?/ @3 n% L/ @
/ l. ]% K* H& v* d2 H"【初七】農(nóng)歷七月初七,民間有七夕乞巧的風(fēng)俗。傳說(shuō)為牽牛織女聚會(huì)之夜。《孔雀東南飛》:“初七及下九,嬉戲莫相忘!
8 A+ G/ n2 B1 d6 X0 ^/ j; c8 c/ q/ b8 i! h3 q% B! y【下九】農(nóng)歷每月十九日,是婦女歡聚的日子。5 m$ H' P0 W4 K6 @) }1 @0 d& U$ N7 }- R' L$ b# U, D* E; [
9 p4 ?5 v3 k4 |1 x【干支】天干地支的合稱。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào),叫“干支紀(jì)法”。如《馮婉貞》:“咸豐庚申,英法聯(lián)軍白海入侵!毕特S,皇帝年號(hào);庚申,干支紀(jì)年!傲鬃印币来问牵" d3 S3 P. @! Z8 l/ d" K) o
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