一組關(guān)于家族的詩文

江天俠隱

五律.《成氏索源》

上谷發(fā)祥地，肇端叔武尊。

根從姬氏出，葉作綠云屯。

易水長流海，南枝早得春。

裔孫逢此日，共鑄中華魂。

七絕.預祝第三次世界成氏宗親大會圓滿成功

本是同根一脈承，花開散作滿天星。
五洲四海今朝聚，執(zhí)手難分兄弟情！
2013年8月8號

七絕.喜賦樅陽23家姓氏修譜
東風正勁百花開，
律轉(zhuǎn)春回淑氣來。
萬里江天平野闊，
中華各族繼登臺！

七律.讀譜感懷
彎刀鐵馬元更宋，華夏橫行大漠風。
萬里長城無內(nèi)外，千家燕子各西東。
隨波流浪飄湖廣，涉水翻山落皖桐。
七百年來競逐鹿，欣然今日九州同！
注：我皖桐成氏于宋末年間由江西遷來古桐城已歷七百多年。

七絕.《深山人家》贈廣西宗親成金蓮：
云聳青山百鳥巢，風和綠水野花嬈。
粉墻黛瓦炊煙直，歸笛悠揚過小橋。

七絕(二首)贈成惕軒成中英父子：
家賢成惕軒：
家聲淵遠羽綸巾，華國沉淪豈獨身？
目睹生民傷水火，挽頹振臂起三春。
成門翹楚成中英：
學貫中西與古今，無垠天地任馳奔。
千年文化藏心底，海外縱橫氣勢吞。
  
七律.贈第三次世界成氏宗親畢節(jié)大會：

異水奇山聚貴州，聲名響徹此寰球。
西南福地群民樂，革命搖籃百代謳。
四海同宗來畢節(jié)，滿堂俊彥獻新猷。
中華成氏一枝秀，光大門楣戰(zhàn)不休。

七律.時值金秋，又逢國慶；安徽成氏宗親會首次籌備會在省城合肥召開；與會的有成慶平，成祖寧，成文彬，成守近夫婦，成虎、成守敬，成永全、成強兵余與成立等宗親，由安徽電動車領(lǐng)導企業(yè)榮事達電瓶車董事長成文彬宗親在自己投資的“金滿樓海鮮大酒店”盛情招待與會宗親一行。因賦是律以紀之：

習習涼風吹晚秋，楓紅菊馥睞明眸。

久傳上谷周封郡，今聚廬陽金滿樓。

南北宗親欣握手，東西支派共源頭。

綿綿祖澤興瓜瓞，我輩何妨爭上游！

熱烈慶祝皖桐成氏修譜建祠委員會成立

肇基立國越千年，散葉開枝瓜瓞綿。

上谷故園龍興地，皖桐風物虎威顏。

祖德宗功成晚事，子賢孫孝著新篇。

今朝欲舉沖天火，照亮來人永向前。

《詠殷商烈祖成湯》：   
成湯舊跡世猶存，故國殷商覓祖根。   
風雨歷經(jīng)千載后，殘碑獨立話乾坤。

對聯(lián)：姓如蒼天，名如厚土，三生自天定；

         心在中華，人在天涯，四海一家親。

                               安徽安慶一帶移民之淺析：

      江西瓦屑壩也是明初移民集散地之一，是當今安徽安慶一帶眾多姓氏所公認的始遷祖
籍。元朝末年，群雄并起，烽火連天，地處南北要沖的安慶府即成為群雄逐鹿的必爭之地
。徐壽輝、陳友諒、朱元璋你來我往，征伐攻殺，致使安慶一帶戰(zhàn)亂不已，屢次易幟，人
口銳減，土地荒蕪。相形之下，江西饒州路之鄱陽、萬年、樂平、景德鎮(zhèn)則較少受戰(zhàn)亂波
及，人口稠密。明政府為鼓勵向人口稀少的地區(qū)移民，制定了一系列獎勵政策，饒州路貧
民紛紛北遷到安慶所屬各縣，形成一股移民浪潮。

                                                       對家譜的認識

       我地族譜載：44世瑨公，素剛直 有經(jīng)術(shù) 知名當世 任南陽太守 以岑公孝為功曹 詳于名宦。與他同時代的是沖公與坦公（其中坦公遷湖廣）；45世惠烈公字克明居南康 德聲閭里 舉為孝廉。此時康公居姑蘇；君才公居杭州；定遠公居太平；無沾公為48世宋高宗時呂頤浩舉薦守鄂州 修筑城壘 校閱士伍皆祖諸葛亮遺法 高宗兩賜御剳以褒之；50世瑞公居豫章；端公居婺源；椯（去木邊）公居上谷。

《淺析皖桐成氏先祖遷桐的歷史背景》           


    北宋時期，由于采取強干弱枝、重文輕武的政策，以及黨爭頻仍等，造成了國力積弱不振，引致遼、西夏以及北方金國的入侵。自靖康之亂以來，中原的廣袤大地，包括現(xiàn)在的山東山西、河南河北都成了游牧民族的游樂場。而薊州一帶也就是燕云十六州有宋以來這里就沒有被統(tǒng)一，金人盤踞于此，以此作為據(jù)點覬覦中原腹地。宋金在中原大地展開了你爭我奪的拉鋸戰(zhàn)，昔日的美好家園成了戰(zhàn)場。   
       趙構(gòu)撿拾半壁江山以后，此時大宋風雨飄搖；他摒棄主戰(zhàn)派李綱、趙鼎等人整合軍隊與金人一戰(zhàn)的思想，其時，宗澤、韓世忠、岳飛等將領(lǐng)的實力猶存，只要君主有決心完全有可能收復失地；而他怕拼掉了這點家底以后無法守住江南半壁選擇了一路南逃，先健康即南京，而后臨安即杭州，臨安，沒有因為他的來臨而安寧，再明州，即寧波，寧波也沒有因為他的來臨而風平浪靜。最后逃到海上，他也是中國歷史上唯一一個把政權(quán)建在海上的君王。      
       我們的先祖為躲避戰(zhàn)亂，沒有象李清照一樣跟在南宋小朝廷周圍倉皇南渡，而是選擇了遠離戰(zhàn)場的江西南昌。此時的江南無疑是一片樂土。此時的中原民生凋敝白骨于野，千里之地難以找到一個完整的村莊，只有一些老弱散民；大多數(shù)的中原百姓南下江西福建甚至湖廣，這也是造成今日中華民族各族各姓氏大融合的一個原因。   
       南宋末年，蒙古的鐵騎和彎刀橫掃中原，遠征亞歐，先后滅掉了西夏、遼、金，江南的半壁江山再也保不住了。江南的富庶令忽必烈垂涎三尺，大軍所到之處，一片瓦礫。皖桐先祖盛公與益公商議，盛公長子天廣偕子守故地祭祀祖先看護祖墓；盛公次子天祚字祥二偕四子（文、武、韜、略）遷居皖桐清凈鄉(xiāng)大山腹地；益公子天祜字祥三，偕子遷往蘇州。兄弟們臨行時約定以后看時局而變動。孰料外族入主中原，實行了嚴厲的人口管制政策；奈何關(guān)山阻隔信息閉塞，漸漸失去了聯(lián)系，各自在當?shù)卦�下了根，并開枝散葉，成為蔚然一族。      七百多年來，皖桐先祖在這片熱土辛勤耕耘、繁衍生息、教育后人淡泊名利。天祚公長子文公號“一齋”義官正式定住清凈鄉(xiāng)，被尊為皖桐一世祖；四世祖顯一公字皖溪，生于元紀，為博士；五世祖義一公專守故地，義二公居西園口，義三公遷沙溪鎮(zhèn)。義一公生三子伯鏞公生于洪武年間，積厚貽謀為一門之杰，出鄉(xiāng)閭里所推重也；伯鋼公號健巷，仁以宅心、義以律身，有恢振家聲之志。伯鈞公號緘齋，品行端莊，不偏不黨，才能特達，有守有為公，誠興業(yè)之祖也。
       七百年來，人才輩出，人丁興旺。繁衍分支于桐城、樅陽、廬江、池州、銅陵、南京等地。繼修譜三次分別于康熙四十一年仲秋月谷旦、嘉慶五年閏四月中浣之吉、民國九年庚申孟夏月閏四月吉旦。并立寓意深刻、朗朗上口、韻味十足四十系派行曰：汝自文明德，世應必其昌，士維國之本，學道啟朝邦，家修宏器宇，上達大觀光。忠孝貽謀遠，淵源澤正長......     
        從叔武公算起，在樅陽雙溪至今已歷九十五世，在老家成家老已歷一百多世也。筆者為第九十二世也。     
        天祚公與天廣公的父親是盛公、盛公的同胞兄弟益公；祖父先公、曾祖忠公、高祖書公。遠祖是必達公次子一公、其后為學圣公、傳一公、岑一公、云公、平安公、春云公、四九公、八一公、書公（高祖書公） 由此可以推斷，在宋末皖桐與南昌、蘇州曾是一家人，是宋元以來的戰(zhàn)爭動蕩歲月造成了兄弟的四分五裂，也成就了今日繁于星海、蔚為大觀的格局。
       1991年曾有一批南昌宗親來皖桐尋根問祖,那時家族觀念都不深,沒有深究.我那時還小根本就不懂后來是聽老人說的我們與江西南昌是同根同支。
       在此，我呼吁蘇浙一帶的天祜公后裔，江西南昌的天廣公之后裔，能與皖桐成氏一道尋根，追根溯源，啟發(fā)后昆，祝成氏家族瓜瓞綿綿，淵源世長，興旺發(fā)達。     
       作者：古皖桐，今安徽省樅陽縣湯溝鎮(zhèn)躍進村，九十二世孫成優(yōu)勝（維字輩）奉上！敬請各位宗親不吝指正！       （手機：13637153095，QQ：1598737132）