皖桐(樅陽)野廟王氏宗譜續(xù)修 倡 議 書

草原野狼

    本宗王氏源于姬姓，其始祖為周靈王太子晉，傳十八世至元公，因避秦亂遷居瑯琊，后稱瑯琊王氏。傳四十八世至唐代璧公，定居祁門稱祁門王氏。自璧公次子思聯(lián)公始，再傳十二世至明二公，于元代至元年間遷居桐東野廟嘴（現(xiàn)為樅陽縣會宮鎮(zhèn)安鳳村），世稱野廟王氏，明二公為野廟王一世，卒后葬于會宮拔茅山東南泥頭山下。以上代世傳承，脈絡(luò)分明，有史書、宗譜可考。

    皖桐野廟王氏自一世明二公始，人丁漸興，遷居各地，遂分為東南西北四股，東股又分為五房，西股分為四房，南股分為三房，北股未分。野廟王氏自十三世起立有字輩，其輩序?yàn)椤巴ⅰ⑦x、崇、忠、直，龍、光、慶、盛、時(shí)，詩、書、延、世、澤，德、業(yè)、裕、鴻、禧”。宗族歷史上曾于清順治已亥年（1660年）、乾隆丙子年（1756年）、嘉慶戊寅年（1800年）、同治丁卯年（1867年）、民國14年（1925年）五次修纂宗譜，當(dāng)時(shí)名人賢士何如寵、張廷玉、吳汝綸等曾為譜諜作序，盛贊野廟王氏詩書傳家，賢才輩出。
  
    宗譜即家之國史、方志，人考宗譜尤如飲水思源、偉木尋根。覽觀宗譜，實(shí)乃一部勵(lì)志、修身、齊家、愛族、愛國教育之全書，但觀“勸善十六條”，即感敦厚淳古之風(fēng)撲面。追尋先祖，有文韜武略的“王翦將兵”、有“抱母敬兄”的王覽之悌，有十八歲拜秘書郎的少年才俊、也有馳騁天下的柱國老臣，更有“藹藹乎盛世”之逸民、再造“淵明松柳”之閑士。宗史即是匯入歷史長河的一縷清泉，使我輩讀之，頓生手捧青史、仰懷先祖、沉思自身、承啟未來之慨。

       古人云，宗譜應(yīng)間世一修。由于歷史原因，皖桐野廟王氏五修宗譜距今已經(jīng)八十八年，人去時(shí)遷，宗族歷史有斷層之虞。況且人活一世，除少數(shù)佼佼者能垂青史外，如我輩碌碌眾生，若能在宗譜上留下寸長點(diǎn)墨，也算是人過留名，不僅是對自己的一種安慰，也使子孫后代知道自己的來龍去脈，使世代傳承綿延不絕。
   
    今逢盛世，各族各姓修譜之舉此起彼伏，我們身為皖桐野廟王氏后裔，亦觸于心而思于行。但考慮我宗族人星遷四方，人口繁茂，修譜工程之浩大，信息之龐雜，耗時(shí)耗材之巨大，非幾個(gè)人所能承擔(dān)，必須合族同心，獻(xiàn)策獻(xiàn)力，方有成功可能。因此我們倡議：凡野廟王氏后裔，有修譜之志，自愿出智出力出財(cái)，大家擇日相聚謀劃，成立修譜組織，制訂修譜規(guī)劃和保證規(guī)劃實(shí)施的各項(xiàng)制度，募集人、財(cái)、物，組織本族人員，同心同德，排除困難，克期完成修譜宏業(yè)！


新浪博客網(wǎng)址：皖桐(樅陽)野廟王氏 http://blog.sina.com.cn/s/blog_e90b0d4a0101fhlc.html
                                                   
                                                                                                                              

微斯人

頂一下！:victory:

和桐城東樓王氏有關(guān)系么？

草原野狼

謝謝你的關(guān)注！應(yīng)該不是一家祠堂的。具體有待我們后面研究。

硬骨頭

:lol得關(guān)注的啊

大盛

古人云，宗譜應(yīng)間世一修。況且人活一世，除少數(shù)佼佼者能垂青史外，如我輩碌碌眾生，若能在宗譜上留下寸長點(diǎn)墨，也算是人過留名，不僅是對自己的一種安慰，也使子孫后代知道自己的來龍去脈，使世代傳承綿延不絕。:victory:

草原野狼

大盛 發(fā)表于 2013-11-30 16:10
古人云，宗譜應(yīng)間世一修。況且人活一世，除少數(shù)佼佼者能垂青史外，如我輩碌碌眾生，若能在宗譜上留下寸長 ...

謝謝您的關(guān)注！

草原野狼

硬骨頭 發(fā)表于 2013-11-29 11:42
得關(guān)注的啊

謝謝您的關(guān)注

虎耷

1800年是庚申年（猴年）；清嘉慶五年；越南景盛四年；日本寬政十二年。我桐城笪氏一修宗譜也是此年，呵呵。

草原野狼

虎耷 發(fā)表于 2013-12-4 12:19
1800年是庚申年（猴年）；清嘉慶五年；越南景盛四年；日本寬政十二年。我桐城笪氏一修宗譜也是此年，呵呵。

謝謝關(guān)注！