本帖最后由 云月在天 于 2014-8-1 22:35 編輯
(16)金李俊民有王籌堂壽詩。俱用王家典故.二首。
此生但覺醉鄉(xiāng)寬(王績).
誰謂螭猶北海蟠(王猛)。
處處相迎皆倒屣(王粲).
人人共喜欲彈冠(王陽)。
州應何日懸刀夢(王濬).
山試今朝拄笏看(王子猷)。
仙馭未來緱氏鶴.
月明吹徹玉笙寒(王喬)。
烏衣歷歷是名家.
人物於今比晉多。
俗論不侵揮塵話(王衍).
壯懷多副缺壺歌(王敦)。
雖無金埒堪調馬(王濟).
賴有黃庭可換鵝(王羲之)。
見說長江欲飛渡(王濬).
那須冰合望滹沱(王霸) ==引錄趙翼《甌北詩話》卷12。
略釋如下:
此生但覺醉鄉(xiāng)寬(王績):
云案:王績.唐代詩人.嗜酒.能飲五斗.晉陶潛有《五柳先生傳》.他也來篇《五斗先生傳》.善屬文. 有一篇醉鄉(xiāng)記膾炙人口.諧謔成趣。后綴:我往昔讀蘇子曕集與戴名世集.也有醉鄉(xiāng)記. 憑記憶似乎雷同.未遑考證著作權。
誰謂螭猶北海蟠(王猛):
云案王猛.東晉北海人.捫虱而談被視為魏晉風流的代名詞.被時人喻為姜尚諸葛者流. 苻堅曾說:卿昔螭蟠布衣.朕龍潛弱冠.誰謂螭猶北海蟠:誰說螭龍好似在北海盤住呢?
處處相迎皆倒屣(王粲):
云案:王粲漢末人.未遇時.曾寫過登樓賦.影響極其深遠.在建安七子之中.文學成就是最高的.王粲有次去拜訪蔡邕.蔡邕聽說后急忙出迎.把鞋子都穿倒了.可見對王粲多么看重.蔡邕是當時著名的文學家.書法家.又是音樂家.是焦尾琴典故中那位"琴伯樂".發(fā)現正在燃燒的良桐木的響聲就是蔡邕.
人人共喜欲彈冠(王陽):
云案:王陽漢代人.彈冠相慶的典故中的人物之一.史載: 王吉 ( 王陽 )、 貢禹相友善. 王吉做官. 貢禹為之彈冠相慶.世稱王陽在位.貢公彈冠.
州應何日懸刀夢(王濬):
云案: 王濬晉代人. 晉書記載: 王濬夜夢懸三刀於臥室梁上.須臾又益一刀. 濬驚覺. 意甚惡之.主簿李毅再拜賀曰:三刀為州字.又益一者.明府其臨益州乎. 后果遷濬為益州刺史.后因以懸刀夢為升為州官的夢兆.
山試今朝拄笏看(王子猷):
云案:王子猷晉人.王羲之的第五子.世說新語記載:王子猷作桓車騎參軍. 桓對王說:你在府里已經很久了.從今以后你也應該料理料理.王子猷開始不回答.睜著眼睛向高處看.并用笏板拄著面頰說: 西山朝來.致有爽氣.
仙馭招來緱氏鶴.
月明吹徹玉笙寒(王喬):
云案:王喬.也稱王子喬.周代人.列仙傳記載:王子喬喜歡吹笙.作鳳凰之鳴.游于伊洛之間.道士浮丘公接以上嵩山.三十余年后.求之于山上.見桓良日:告訴我家人:七月初七待我于緱氏山巔. 到了七月初七時. 王子喬果然乘著白鶴停在山頭上. 人望之不得接近. 舉手謝時人.數日后才離開。
俗論不侵揮塵話(王衍):
云案:王衍.三國魏人.清談時常揮麈尾.人譏之清談誤國者.
壯懷多副缺壺歌(王敦):
云案:王敦.東晉人.是丞相王導的堂兄.喝酒以后.常常吟誦曹操的樂府歌:老驥伏櫪.志在千里.烈士暮年.壯心不已。用撓癢扒扒敲打唾壺為節(jié)拍.時間久了.壺邊被敲得盡是缺口.
雖無金埒堪調馬(王濟):
云案:王濟.西晉人.王濟生活十分奢侈.麗服玉食.揮金如土.當時洛陽土地昂貴.王濟買地為埒(埒專指馬場的圍墻).被當時人稱為金埒.
賴有黃庭可換鵝(王羲之):
云案: 王羲之.晉代人.著名書法家.文學家.山陰地方有一個道士.他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。 他打聽到王羲之喜歡白鵝。就養(yǎng)了一批品種好的白鵝。王羲之知道后派人去找道士。要求把這群鵝賣給他。誰知那道士要求他寫一卷經。王羲之答應了道士的要求。鵝也被王羲之帶回去了。兩全齊美。
見說長江欲飛渡(王濬):
云案:王濬.西晉人.他帶兵從蜀沿江而下.勢如破竹.無堅不摧.直抵吳都附近的三山.孫皓派遣游擊將軍張象率水軍萬人抵御王濬.張象望見晉軍旗幟而投降。劉夢得詩云:王濬樓船下益州.金陵王氣黯然收.千尋鐵鎖沉江底.一片降幡出石頭.就講這樁事的.
那須冰合望滹沱(王霸):
云案:王霸.東漢將領.云臺二十八將之一.初王霸跟隨劉秀起兵.王郎在邯鄲稱帝.劉秀北徇至薊.王郎傳檄薊中.懸賞捉拿劉秀.傳聞王郎部眾緊追在后.劉秀軍隊接近滹沱河時.前方偵察的軍官回來報告.說河面上流浮著薄冰.沒有船只.無法渡河.官屬大懼.劉秀又命王霸前去察看.王霸害怕驚擾部隊.帶來混亂.心想.干脆前進.于是向劉秀報告:冰堅可度。官屬皆喜.劉秀也笑了.說完.催軍前進.部隊行進到河邊.河冰也已凍合.劉秀命王霸護軍過河.最后幾騎人馬還沒有完全上岸.河冰又化解了.似有神助. 此生但覺醉鄉(xiāng)寬(王績)贅補:錢基博先生《中國文學史》載王無功《醉鄉(xiāng)記》,與《蘇東坡全集》所載《醉鄉(xiāng)記》啻有幾字之差,十分雷同,疑似后人闌入坡翁集中,也未可知。坡翁除卻此篇之外,還有《睡鄉(xiāng)記》,吾邑先賢戴褐夫,也有《醉鄉(xiāng)記》和《睡鄉(xiāng)記》。此皆古之某某因事以至是鄉(xiāng),徜徉以行,樂而忘歸,良有深趣。而清人藍鼎元別出新裁,寫就《餓鄉(xiāng)記》,無論如何,這餓鄉(xiāng)實在是比不得醉鄉(xiāng)睡鄉(xiāng)的,凡至是鄉(xiāng)者,眼冒金星,腿在打顫, 有氣無力,大為人情所不堪受。宜早早遠離此鄉(xiāng),不然閻王會收下你這個餓鄉(xiāng)游子,你是回不來的了! 大約豪爽之人愛游醉鄉(xiāng), 我輩懵懂無知, 最宜去睡鄉(xiāng)一游,一枕黃粱,什么幻想都可以實現,只是餓鄉(xiāng)萬萬去不得的。 附錄王績 《醉鄉(xiāng)記》 醉之鄉(xiāng)。去中國不知其幾千里也。其土曠然無涯。無丘陵阪險。其氣和平一揆。無晦明寒暑。其俗大同。無邑居聚落。其人甚清。無愛憎喜怒。吸風飲露。不食五谷。其寢于于。其行徐徐。與鳥獸魚鱉雜處。不知為舟車器械之用。 昔者黃帝氏嘗獲游其都。歸而杳然喪其天下。以為結繩之政已薄矣。降及堯舜。作為千鐘百壺之獻。因姑射神人以假道。蓋至其邊鄙。終身太平。禹、湯立法。禮繁樂雜。數十代與醉鄉(xiāng)隔。其臣羲和。棄甲子而逃。冀臻其鄉(xiāng)。失路而道夭。故天下遂不寧。至乎末孫桀、紂。怒而升其糟丘。階級千仞。南向而望。卒不見醉鄉(xiāng)。武王得志于世。乃命公旦立酒人氏之職。典司五齊。拓土七千里。僅與醉鄉(xiāng)達焉。三十年刑措不用。下逮幽、厲。迄乎秦、漢。中國喪亂。遂與醉鄉(xiāng)絕。而臣下之受道者。往往竊至焉。阮嗣宗,陶淵明等數十人。并游于醉鄉(xiāng)。沒身不返。死葬其壤。中國以為酒仙云。 嗟乎。醉鄉(xiāng)氏之俗。豈古華胥氏之國乎。何其淳寂也如是。余將游焉。故為之記. ==摘自錢基博先生中國文學史中華書局1993年第1版上冊第261頁
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