本帖最后由 云月在天 于 2014-8-1 22:35 編輯
(16)金李俊民有王籌堂壽詩(shī)。俱用王家典故.二首。
此生但覺(jué)醉鄉(xiāng)寬(王績(jī)).
誰(shuí)謂螭猶北海蟠(王猛)。
處處相迎皆倒屣(王粲).
人人共喜欲彈冠(王陽(yáng))。
州應(yīng)何日懸刀夢(mèng)(王濬).
山試今朝拄笏看(王子猷)。
仙馭未來(lái)緱氏鶴.
月明吹徹玉笙寒(王喬)。
烏衣歷歷是名家.
人物於今比晉多。
俗論不侵揮塵話(王衍）.
壯懷多副缺壺歌(王敦）。
雖無(wú)金埒堪調(diào)馬(王濟(jì)).
賴有黃庭可換鵝(王羲之)。
見(jiàn)說(shuō)長(zhǎng)江欲飛渡(王濬).
那須冰合望滹沱(王霸) ==引錄趙翼《甌北詩(shī)話》卷12。
略釋如下:
此生但覺(jué)醉鄉(xiāng)寬(王績(jī)):
云案:王績(jī).唐代詩(shī)人.嗜酒.能飲五斗.晉陶潛有《五柳先生傳》.他也來(lái)篇《五斗先生傳》.善屬文. 有一篇醉鄉(xiāng)記膾炙人口.諧謔成趣。后綴：我往昔讀蘇子曕集與戴名世集.也有醉鄉(xiāng)記. 憑記憶似乎雷同.未遑考證著作權(quán)。
誰(shuí)謂螭猶北海蟠(王猛):
云案王猛.東晉北海人.捫虱而談被視為魏晉風(fēng)流的代名詞.被時(shí)人喻為姜尚諸葛者流. 苻堅(jiān)曾說(shuō)：卿昔螭蟠布衣.朕龍潛弱冠.誰(shuí)謂螭猶北海蟠:誰(shuí)說(shuō)螭龍好似在北海盤住呢?
處處相迎皆倒屣(王粲):
云案:王粲漢末人.未遇時(shí).曾寫(xiě)過(guò)登樓賦.影響極其深遠(yuǎn).在建安七子之中.文學(xué)成就是最高的.王粲有次去拜訪蔡邕.蔡邕聽(tīng)說(shuō)后急忙出迎.把鞋子都穿倒了.可見(jiàn)對(duì)王粲多么看重.蔡邕是當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家.書(shū)法家.又是音樂(lè)家.是焦尾琴典故中那位"琴伯樂(lè)".發(fā)現(xiàn)正在燃燒的良桐木的響聲就是蔡邕.
人人共喜欲彈冠(王陽(yáng)):
云案:王陽(yáng)漢代人.彈冠相慶的典故中的人物之一.史載: 王吉 ( 王陽(yáng) )、 貢禹相友善. 王吉做官. 貢禹為之彈冠相慶.世稱王陽(yáng)在位.貢公彈冠.
州應(yīng)何日懸刀夢(mèng)(王濬):
云案: 王濬晉代人. 晉書(shū)記載: 王濬夜夢(mèng)懸三刀於臥室梁上.須臾又益一刀. 濬驚覺(jué). 意甚惡之.主簿李毅再拜賀曰：三刀為州字.又益一者.明府其臨益州乎. 后果遷濬為益州刺史.后因以懸刀夢(mèng)為升為州官的夢(mèng)兆.
山試今朝拄笏看(王子猷):
云案:王子猷晉人.王羲之的第五子.世說(shuō)新語(yǔ)記載：王子猷作桓車騎參軍. 桓對(duì)王說(shuō)：你在府里已經(jīng)很久了.從今以后你也應(yīng)該料理料理.王子猷開(kāi)始不回答.睜著眼睛向高處看.并用笏板拄著面頰說(shuō): 西山朝來(lái).致有爽氣.
仙馭招來(lái)緱氏鶴.
月明吹徹玉笙寒(王喬):
云案:王喬.也稱王子喬.周代人.列仙傳記載：王子喬喜歡吹笙.作鳳凰之鳴.游于伊洛之間.道士浮丘公接以上嵩山.三十余年后.求之于山上.見(jiàn)桓良日：告訴我家人：七月初七待我于緱氏山巔. 到了七月初七時(shí). 王子喬果然乘著白鶴停在山頭上. 人望之不得接近. 舉手謝時(shí)人.數(shù)日后才離開(kāi)。
俗論不侵揮塵話（王衍）:
云案:王衍.三國(guó)魏人.清談時(shí)常揮麈尾.人譏之清談?wù)`國(guó)者.
壯懷多副缺壺歌（王敦）:
云案:王敦.東晉人.是丞相王導(dǎo)的堂兄.喝酒以后.常常吟誦曹操的樂(lè)府歌：老驥伏櫪.志在千里.烈士暮年.壯心不已。用撓癢扒扒敲打唾壺為節(jié)拍.時(shí)間久了.壺邊被敲得盡是缺口.
雖無(wú)金埒堪調(diào)馬（王濟(jì)):
云案:王濟(jì).西晉人.王濟(jì)生活十分奢侈.麗服玉食.揮金如土.當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)土地昂貴.王濟(jì)買地為埒（埒專指馬場(chǎng)的圍墻）.被當(dāng)時(shí)人稱為金埒.
賴有黃庭可換鵝(王羲之):
云案: 王羲之.晉代人.著名書(shū)法家.文學(xué)家.山陰地方有一個(gè)道士.他想要王羲之給他寫(xiě)一卷《道德經(jīng)》。 他打聽(tīng)到王羲之喜歡白鵝。就養(yǎng)了一批品種好的白鵝。王羲之知道后派人去找道士。要求把這群鵝賣給他。誰(shuí)知那道士要求他寫(xiě)一卷經(jīng)。王羲之答應(yīng)了道士的要求。鵝也被王羲之帶回去了。兩全齊美。
見(jiàn)說(shuō)長(zhǎng)江欲飛渡(王濬)：
云案：王濬.西晉人.他帶兵從蜀沿江而下.勢(shì)如破竹.無(wú)堅(jiān)不摧.直抵吳都附近的三山.孫皓派遣游擊將軍張象率水軍萬(wàn)人抵御王濬.張象望見(jiàn)晉軍旗幟而投降。劉夢(mèng)得詩(shī)云：王濬樓船下益州.金陵王氣黯然收.千尋鐵鎖沉江底.一片降幡出石頭.就講這樁事的.
那須冰合望滹沱(王霸)：
云案：王霸.東漢將領(lǐng).云臺(tái)二十八將之一.初王霸跟隨劉秀起兵.王郎在邯鄲稱帝.劉秀北徇至薊.王郎傳檄薊中.懸賞捉拿劉秀.傳聞王郎部眾緊追在后.劉秀軍隊(duì)接近滹沱河時(shí).前方偵察的軍官回來(lái)報(bào)告.說(shuō)河面上流浮著薄冰.沒(méi)有船只.無(wú)法渡河.官屬大懼.劉秀又命王霸前去察看.王霸害怕驚擾部隊(duì).帶來(lái)混亂.心想.干脆前進(jìn).于是向劉秀報(bào)告：冰堅(jiān)可度。官屬皆喜.劉秀也笑了.說(shuō)完.催軍前進(jìn).部隊(duì)行進(jìn)到河邊.河冰也已凍合.劉秀命王霸護(hù)軍過(guò)河.最后幾騎人馬還沒(méi)有完全上岸.河冰又化解了.似有神助. 此生但覺(jué)醉鄉(xiāng)寬(王績(jī))贅補(bǔ)：錢基博先生《中國(guó)文學(xué)史》載王無(wú)功《醉鄉(xiāng)記》,與《蘇東坡全集》所載《醉鄉(xiāng)記》啻有幾字之差，十分雷同，疑似后人闌入坡翁集中，也未可知。坡翁除卻此篇之外，還有《睡鄉(xiāng)記》，吾邑先賢戴褐夫，也有《醉鄉(xiāng)記》和《睡鄉(xiāng)記》。此皆古之某某因事以至是鄉(xiāng)，徜徉以行，樂(lè)而忘歸，良有深趣。而清人藍(lán)鼎元別出新裁，寫(xiě)就《餓鄉(xiāng)記》，無(wú)論如何，這餓鄉(xiāng)實(shí)在是比不得醉鄉(xiāng)睡鄉(xiāng)的，凡至是鄉(xiāng)者，眼冒金星，腿在打顫, 有氣無(wú)力，大為人情所不堪受。宜早早遠(yuǎn)離此鄉(xiāng),不然閻王會(huì)收下你這個(gè)餓鄉(xiāng)游子,你是回不來(lái)的了! 大約豪爽之人愛(ài)游醉鄉(xiāng), 我輩懵懂無(wú)知, 最宜去睡鄉(xiāng)一游,一枕黃粱，什么幻想都可以實(shí)現(xiàn)，只是餓鄉(xiāng)萬(wàn)萬(wàn)去不得的。 附錄王績(jī) 《醉鄉(xiāng)記》 醉之鄉(xiāng)。去中國(guó)不知其幾千里也。其土?xí)缛粺o(wú)涯。無(wú)丘陵阪險(xiǎn)。其氣和平一揆。無(wú)晦明寒暑。其俗大同。無(wú)邑居聚落。其人甚清。無(wú)愛(ài)憎喜怒。吸風(fēng)飲露。不食五谷。其寢于于。其行徐徐。與鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉雜處。不知為舟車器械之用。 昔者黃帝氏嘗獲游其都。歸而杳然喪其天下。以為結(jié)繩之政已薄矣。降及堯舜。作為千鐘百壺之獻(xiàn)。因姑射神人以假道。蓋至其邊鄙。終身太平。禹、湯立法。禮繁樂(lè)雜。數(shù)十代與醉鄉(xiāng)隔。其臣羲和。棄甲子而逃。冀臻其鄉(xiāng)。失路而道夭。故天下遂不寧。至乎末孫桀、紂。怒而升其糟丘。階級(jí)千仞。南向而望。卒不見(jiàn)醉鄉(xiāng)。武王得志于世。乃命公旦立酒人氏之職。典司五齊。拓土七千里。僅與醉鄉(xiāng)達(dá)焉。三十年刑措不用。下逮幽、厲。迄乎秦、漢。中國(guó)喪亂。遂與醉鄉(xiāng)絕。而臣下之受道者。往往竊至焉。阮嗣宗，陶淵明等數(shù)十人。并游于醉鄉(xiāng)。沒(méi)身不返。死葬其壤。中國(guó)以為酒仙云。 嗟乎。醉鄉(xiāng)氏之俗。豈古華胥氏之國(guó)乎。何其淳寂也如是。余將游焉。故為之記. ==摘自錢基博先生中國(guó)文學(xué)史中華書(shū)局1993年第1版上冊(cè)第261頁(yè)
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