【京劇評論】 《戰(zhàn)宛城》

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        由天津京劇院上演的《戰(zhàn)宛城》故事梗概:

        曹操率戰(zhàn)將典韋等占領(lǐng)宛城后,在街市上巡視,偶然間撞見一美婦,不禁喜出望外,于是令其侄曹洪率兵丁將婦人鄒氏與使女梅香帶到。婦人與曹公相見以禮，敘述身世，方知其與曹公同被舉為孝廉的張公之妻，駐守宛城的將軍張繡之嬸母，曹公連呼錯了，然而既然人己被帶到，不如將錯就錯，雖然鄒氏婉拒，曹公還是將其邀請入內(nèi)室，以酒壓驚，而將使女梅香趕出室外。見此情景，鄒氏也就順水推船，半推半就地允從了曹公。

        宛城守將張繡正端坐府衙，忽報嬸母鄒氏被一隊兵卒擄走，且不知為何人所為，張繡凝神一想，或許為曹公所為亦未可知，不如親到曹操官宅走訪一趟以刺探虛實。

        張繡來到曹公丞相府第，門子報告張繡將軍來訪，曹操欲與鄒氏一同會見張繡，但鄒氏急忙含羞躲避，曹公單獨與張繡以禮相見，為緩解緊張氣氛，曹操有意娶同為孝廉的張公之妻，誥命夫人鄒氏為妻，故當(dāng)張繡稱其為丞相時，提議改稱叔侄，張繡當(dāng)時返于曹公權(quán)勢，只得點頭當(dāng)面應(yīng)允�？蓛�(nèi)心深吟不服，曹公又再次叮囑，方覺穩(wěn)妥。

       回到府衙的張繡感到臉上蒙羞，尊嚴被損，于是與謀士和將領(lǐng)謀劃，最后決定，襲取曹公以圖報仇：兵丁胡車自告奮勇，愿冒險往典韋營中盜走戟與鎧甲，然后里應(yīng)外合，破襲孟德軍。隨后張繡發(fā)函邀請典韋來營飲酒，并贈送駿馬與馬夫，典韋毫無防備，被酒灌醉，不能騎馬，只得乘轎而歸，原來馬夫即為胡車所扮，胡車乘典韋大醉奮力盜取鎧甲和雙戟，然后舉火為號，張紙率軍突襲典韋軍營刺死醉酒裸臥的典韋。

       原來依從了曹公的鄒氏告訴曹操張繡為人陰詐不可輕信，為防張繡偷襲，曹公攜鄒氏移駐典韋營中，張繡得手后，立即追擊曹操，此時有曹侄曹洪搭救，曹操意攜鄒氏一同逃離，但曹洪的軍中不帶女眷為由拒絕了鄒氏，張繡領(lǐng)兵追到，曹公已走，鄒氏被俘，死于張繡刀下，鄒氏求饒，張繡以敗壞張家門風(fēng)，豈能饒你為由殺無赦。

         曹公遭遇宛城之?dāng)�，返身自問，頓有悔意。

         然而，通觀鄒氏的被殺純屬無辜，難道歷史的沉重真的都要以女性的羸弱身軀來單獨承擔(dān)嗎？

         從曹公的動機看，亦并非雞鳴狗盜之徒。既然以函相的身份意欲做成婚姻，實屬其心誠懇，著眼于大局，如果張繡無獨霸一方的野心，而從服于大局，尊丞相為叔，于國于家不亦是一樁美事，由此可見，責(zé)任不在曹公而在張繡乃以家族的因為觀點為重，全無開闊之視野，擁兵自重，輕動干戈，最后的結(jié)局必然滅亡自不可矣。

       無獨有偶，繼承曹操之位的魏文帝曹丕所要之妻也屬政治聯(lián)姻，她不是什么黃花閨女，而是袁紹之媳甄氏，從而成就一番事業(yè)。

       再看中國歷史的漢唐盛世，無不是以寬容博大之胸懷包容天下，中國歷史上的100大美女之一的昭君出塞，和親匈奴，成就漢匈聯(lián)姻，進而造就了西漢的繁榮，還有唐代的李淵，李世民皆在鮮卑族拓拔氏之血緣關(guān)系，從而造就了盛唐霸業(yè)。沒有婚姻的聯(lián)盟，哪來的和平與安寧。

       再轉(zhuǎn)眼看西方，大希臘特洛伊戰(zhàn)爭十年，為的是海倫后的私奔，但當(dāng)海倫歸不來后，希臘人仍以平靜的生活優(yōu)待之。

       拜占庭末代公主與彼得大帝一世的婚姻造就了曾稱霸世的沙俄帝國，歐洲的王室聯(lián)姻，造就了世界的現(xiàn)當(dāng)代文明，中外聯(lián)婚或許是我們中華民族融入世界贏得永久和平必由之路，僅觀阿拉伯世界的陋寡自閉，可否該觸發(fā)我們的警戒之心。