|
|
劉開出生數(shù)月喪父,母吳氏日耕夜織,盡心撫育。少時牧牛常依塾窗外,旁聽塾師講課,天長日久,習(xí)以為常,塾師頗為愛憐,留館就讀。劉開如饑似渴,遍讀詩文。十四歲,以文章拜會姚鼐,姚鼐看后高興地說:“此子他日當(dāng)以古文名家,望溪、海峰之墜緒賴以復(fù)振,吾鄉(xiāng)幸也!彼焓諡榈茏,授以詩文之法。劉開融會貫通,盡得師傳,與同鄉(xiāng)方東樹、上元管同、歙縣梅曾亮并稱“姚門四大弟子”。道光元年(1821),受聘赴亳州修志,患暴疾而逝。
& O: ^2 g* p% y/ ^6 d' y$ I- s. m. H) Q: K7 M: ~5 d
劉開生平以教書為業(yè)。授課之余,潛心散文創(chuàng)作與文論研究,主張“以漢人之氣體,運(yùn)八家之成法,本之以六經(jīng),參之以周末諸子”,“然后變而出之,用之于一家之言”。(《與阮云臺宮保論文書》)他還提出:“夫文之本出于道,道不明,則言之無物;文之成視乎辭,辭不達(dá),則行之不遠(yuǎn)。”(《復(fù)陳編修書》)劉開的這些主張和見解,進(jìn)一步闡發(fā)了方苞、劉大櫆、姚鼐諸前輩的文論,對當(dāng)時的散文創(chuàng)作,具有一定指導(dǎo)意義。劉開雖尊崇桐城家學(xué),但不“拘于繩尺”,而能“取精汰粗,化腐為奇”,“集眾家之美”,“而得其天然”。他的散文明白曉暢,動宕恣肆,才氣俊逸。其詩文多反映貧民疾苦,暴露官場黑暗,具有一定的現(xiàn)實主義精神。如《食蕨嘆》寫道:“昔聞力田能免饑,今見老農(nóng)愁不死。出門回望面石灰,十戶七閉三半開。親里相見各無語,但問何處多野菜。”早年曾游歷廣東、浙江、泰山、黃山等風(fēng)景名勝,寫下了不少贊美祖國大好河山的詩篇。著有《劉孟涂詩文集》14卷、《駢文》2卷、《廣列女傳》20卷、《論語補(bǔ)注》3卷。$ W3 ] Q' }! }7 w
; ^9 P) Q0 J! v, \" V5 ~! U/ R 稿源: 合肥在線-合肥晚報
' t( Z8 S' {# F4 P$ X! U |
|