|
|
15#

樓主 |
發(fā)表于 2013-5-27 18:08:51
|
只看該作者
本帖最后由 行香子 于 2013-5-27 18:10 編輯
蕪語(yǔ) 發(fā)表于 2013-5-27 17:56 
先生所言非虛,但小人與色的關(guān)系我不大明白,孔子曾說(shuō):食色,性也。說(shuō)明性愛(ài)就像吃飯一樣,身體本能需求, ...
所言極是!食色,性也。男人都好色。曾有刁鉆古怪的朋友刁鉆地問(wèn)過(guò)談歌:“老談,你好色不?”談歌回答:“我怎么能不好色呢?我總得知道誰(shuí)誰(shuí)長(zhǎng)得好看吧?”
好色,沒(méi)什么不好意思的。但就有不愿意承認(rèn)的。生活中的經(jīng)驗(yàn)是,說(shuō)誰(shuí)是好色之徒,誰(shuí)也不干;如果讓誰(shuí)承認(rèn)自己不好色,誰(shuí)也不干。于是,就在語(yǔ)言概念上找引申,找升華,往審美上扯。好色而不淫,大概就是這樣一句自欺欺人的遮掩話兒。
好色即使是一種弱點(diǎn),也是人的弱點(diǎn)。不好色就算是個(gè)優(yōu)點(diǎn),也與人性無(wú)關(guān)。由此說(shuō)開(kāi)去,這里邊有一個(gè)方向上的問(wèn)題。丈夫?qū)ζ拮雍蒙,社交活?dòng)場(chǎng)合,夸獎(jiǎng)漂亮女人(或者那女人根本不漂亮,卻希望別人認(rèn)為自己漂亮的女人),是古今紳士的必修課。女人在丈夫面前,或者在情人面前,或者在社交場(chǎng)合,大加賣弄自己的美姿美色,同樣屬于淑女端莊舉止的正經(jīng)學(xué)問(wèn)。時(shí)下,性感、風(fēng)情、風(fēng)騷之類的名詞中,那貶義的成分,早就被抽空了、風(fēng)干了、或者置換了。眼下風(fēng)氣大開(kāi),備不住您哪天能撞上一場(chǎng)脫衣舞呢,您看著舞臺(tái)上,那些脫光了衣服的漂亮女子邁著貓步走來(lái)晃去,男人們卻硬要端出非禮勿視的表情,女人內(nèi)心遭受的打擊不沉重嗎?一似手里的股票到了跌停板。
古人早就弄明白了這點(diǎn)兒事兒:人有兩種,一種只是好色。一種是好淫。色與淫,是兩個(gè)概念,一個(gè)是心,一個(gè)是跡。講“食色性也”,應(yīng)該是論心不論跡;講“正人君子”,應(yīng)該是論跡不論心。
較真兒起來(lái)說(shuō),或者只有兩種人不好色。一,上帝的追隨者。是信徒。二,一心想得到權(quán)力的。他們的內(nèi)斂,使“色”必須蒸發(fā)掉。權(quán)力對(duì)人心的爭(zhēng)奪,不亞于情欲啊!
說(shuō)到這兒,蕪語(yǔ)先生,咱們?cè)摽偨Y(jié)了:一,好色是自然本能,是生命的常態(tài),不分男女;二,人類中的女性,比男性進(jìn)化程度更高。除去經(jīng)濟(jì)情況(注意,這句話是前提),常常是女人挑剔男人的品質(zhì),男人則更注意女人的相貌;三,我們定義好色之徒之時(shí),更要注意其社會(huì)角色。有身份的人,不會(huì)去大街上耍調(diào)情。如果說(shuō),“風(fēng)度”還是一句有根據(jù)的靠譜兒的話,那么,權(quán)貴們的好色是有講究的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,有錢的紳士們,有勢(shì)力的政要們,永遠(yuǎn)不會(huì)在街上調(diào)戲異性。你說(shuō)呢? |
|