本帖最后由 行香子 于 2013-5-14 08:55 編輯
俗話說:男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁。男女婚媾,是人生的一項(xiàng)重大禮儀。古往今來,中華兒女有著各自多姿多趣的婚俗。就那擇偶的方式來說,也是五花八門、豐富多彩。 自古以來,桐城人擇偶,大都以“三媒六證”為正統(tǒng)習(xí)慣。桐城人認(rèn)為,只有這樣,才能算得上“明媒正娶”。在金神一帶,流傳著一則鮮為人知的睿智故事,十分感人。 相傳在很久很久以前,古老的小鎮(zhèn)金神墩來了三個皮匠。這三個皮匠吃百家飯,行萬里路。他們手藝好,心腸也好,深受當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞鳌?/strong> 有一天,這三個皮匠在金神廣度庵為來往香客修鞋。他們聽說這兒有一個家境貧寒但很有才學(xué)的小伙子,姓辛名郎。皮匠們多方打聽,終于找到了這個小伙子,他們想試試辛郎的才學(xué)。一個皮匠說:“請你給我做一個像天上太陽大的一個饃!币粋說:“請你替我裝像嬉子湖一樣大的一缸油!币粋皮匠用手往桐城縣城方向一指:“請你替我織出像那條路一樣長的一匹布。”聰明的辛郎對那三個皮匠說:“可以呀!請把天上的太陽摘下來,我好比著做饃;請把嬉子湖水稱一稱看有多少斤,我好裝油;請把通往縣城的那條路量一量看有多長,我好再來量布。 弊詈,這三個皮匠不僅沒有難倒辛郎,反倒讓辛郎給難住了。 輪到辛郎向皮匠提問了。辛郎就說:“我沒有你們那么多的苛刻要求,只想要個“六證”。 “六證”是什么呢?三個皮匠面面相覷。 他們走村串戶,不知走了多少路,也不知問了多少人,都沒有搞明白。 有一天,三個皮匠準(zhǔn)備從天林莊趟過金神大河,到包興圩一帶繼續(xù)打聽。在大河邊,他們遇到了一位正在河里洗衣服的妙齡少女,忍不住問道:“請問姑娘,你叫什么名字?你能幫我們一個忙嗎?”少女微笑著說:“我叫欣娘,有什么事你們就快說吧,我還要洗衣服呢!”其中一個皮匠說:“姑娘,有個才貌雙全的小伙子請我們替他找個‘六證’。我們找了好多地方,問了好多人,都沒有找到!” “哦,原來如此!請等等!“ 聽說他們要找“六證”,姑娘馬上跑回家,很快取來一個升子、一把剪子、一把尺子、一面鏡子、一桿秤、一把算盤,對那三個皮匠說:“要知糧食有多少,以升為證;要知衣服裁得好壞,以剪子為證;要知布有多少,以尺為證;要知容貌如何,以鏡為證;要知東西的重量,以秤為證;要知賬目是否清楚,以算盤為證。它們都在這兒,這些就是你們要找的‘六證’!” 皮匠們找到了“六證”,就去告訴辛郎。新郎聽說天林莊那邊還有個如此聰明的姑娘,非常仰慕欣娘的才學(xué)。于是,就請皮匠們前去說親。欣娘聽說新郎是個才貌雙全的小伙子,自然也很樂意。不過,得有個條件。她要求欣郎必須在三天之內(nèi)蓋一幢“不用門來不用窗,無柱無瓦又無梁。上上下下不沾木,天生地長石頭墻”的結(jié)實(shí)房子。結(jié)果,聰明的辛郎就跑進(jìn)龍眠山里,找了一處“洞外百花飄香,洞內(nèi)冬暖夏涼,方向坐北朝南,氣候避風(fēng)向陽”的巖洞作新房。于是,皮匠主婚,辛郎與欣娘幸福地結(jié)成了伉儷。 于是,人們根據(jù)這對伉儷的名字的諧音,稱他們?yōu)樾吕、新娘,把那三個皮匠叫做“三媒”,把新房叫做洞房。舉行婚禮時,桌子上要擺設(shè)尺、剪、升、鏡、秤和算盤,稱之“六證”,成為桐城地區(qū)的一種傳統(tǒng)婚俗。 目前,這項(xiàng)傳統(tǒng)婚俗已為國家頒布的婚姻法所取締。然而,為了便利青年男女擇偶,在一定條件下,還需要有熱心的“紅娘”、“月老”為他們牽線搭橋。隨著時代的變遷,封建式的包辦婚姻和一些傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)已經(jīng)基本消除。但是,婚禮中還是講究要有介紹人、證婚人之類。其實(shí),這就是古代婚俗的遺存和延續(xù)。 現(xiàn)代婚姻的“介紹人”雖然是由傳統(tǒng)的“媒人變異而來,在全國各地(包括桐城),早已發(fā)生了質(zhì)的變化。 【此故事根據(jù)金神鎮(zhèn)聯(lián)圩村已故九十老人齊氏老太太口述整理】
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